司馬相如。(圖片来源: 手繪插畫Winnie Wang/看中國)
「白頭吟」，古意深長，指的是夫妻能執子之手、與子偕老的深情厚誼。這首詩，流傳千載，相傳乃漢代才女卓文君所作，訴盡一段刻骨銘心的愛情悲歡。
人常說：「願得一心人，白首不相離。」這不僅是對愛情的期許，更是對人世無常的感喟。愛情，或許是人世間最動人的情感，亦是最難以把握的緣分。兩情相悅時，如春花爛漫；若心生異志，便如霜雪臨枝。真情未必能換來天長地久，熱烈的激情來得快，卻也去得匆匆，惟有能陪你走過風雨、攜手白頭者，方為真愛。
一曲《鳳求凰》佳人爲愛奔赴
漢朝的司馬相如，年少才高，卻屢屢懷才不遇。他聽聞臨邛富豪卓王孫之女卓文君，不但貌美絕倫，且才情橫溢，心中暗自傾慕。無奈身無分文，無法高攀。幸得好友王吉出謀劃策，將他當成貴賓接待，一時引起當地名流關注。
果不其然，卓王孫也邀司馬相如赴宴。在那場宴席上，司馬相如故作風流，撫琴一曲《鳳求凰》，琴聲纏綿悱惻，猶如情書寄語，美人動心，情意暗生。當夜，文君便毅然與他私奔，震驚鄉里。
父親怒不可遏，怒斥二人，斷絕關係。一對戀人不得不在城外開起酒館，自力更生，靠賣酒度日。
富貴之後 真情的考驗來了
幾年後，卓王孫終於放下心中芥蒂，見女兒堅貞不悔，才答應接納這位窮女婿，並資助他潛心寫作。司馬相如才華終得施展，終獲漢武帝賞識，官運亨通，聲名鵲起，一躍成為朝中紅人。
然而，富貴帶來的，卻不全是幸福。他開始心生異念，傳聞茂陵女子貌美，便動了納妾之心。消息傳到卓文君耳中，這位曾為愛私奔、甘心賣酒度日的才女，內心猶如寒雪侵骨。
於是，她寫下這首千古傳誦的《白頭吟》，送給丈夫，一字一句，皆是淚痕：
皑如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日鬥酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。
願得一心人，白首不相離。
竹竿何袅袅，魚尾何簁簁。
男兒重意氣，何用錢刀為？
詩中情感真摯動人，言語婉轉卻又決絕，直指夫君之變心。她說，自己的感情如山雪般純潔，如月光般皎潔，卻聽聞丈夫心有旁騖，不得不前來訣別。婚姻若無忠誠與情義，富貴又有何用？男人若輕情重利，便失去了真正的風骨與尊嚴。
據說司馬相如讀罷此詩，頓時驚醒，自愧不如，從此打消納妾之念，與文君再續深情，終老白頭。
情易變恩長守
《白頭吟》不僅是一首詩，更是一記警鐘——提醒世人：情易變恩長守，夫妻之間因情互生愛慕，卻因懂得感恩彼此，而白頭偕老。
古人和現代人不同，更多講夫婦之恩：相敬如賓，舉案齊眉。
下面再給大家講一個舉案齊眉的故事吧：
舉案齊眉的她竟是相府千金？千古傳誦的夫妻相敬之道
在漢代，有一位隱士名叫梁鴻，志向高遠，不願為官，性情淡泊，不慕名利。他博學多才，卻甘願躬耕南陽，以耕讀為樂。這樣的人，自然不肯娶那些只愛奢華享樂的女子。他曾說：「我若娶妻，必須是能與我共貧苦、共清靜的人。」
有人聽聞此語，便對他說：「我知道一戶人家，家中女兒極為賢慧，願意下嫁你。」梁鴻頷首，便許下婚約。等到成親那日，他才發現，這位新娘竟是前太守孟公的女兒，名叫孟光。她身材高壯，容貌平平，與世俗的「美人」形象相去甚遠。
周遭人都譏笑他娶了個「大胖女子」。但梁鴻卻說：「我娶的是她的德行，不是她的容貌。」
婚後，孟光不但毫無怨言，反而粗衣淡飯，親自操持家務，與丈夫同甘共苦。每當飯菜備好，她總是恭敬地捧著托盤，雙手高舉過眉，送到梁鴻面前——這就是「舉案齊眉」的由來。她以夫為尊，敬如上賓，從無一句怨懟。
梁鴻也從不倚強使氣。他敬重孟光的品德與堅忍，從不呼喝指責。夫妻之間，彼此以禮相待，如賓客一般，這就是「相敬如賓」的真義。
後來梁鴻自號「孟光夫」，足見他對妻子的敬愛達到極致。這段婚姻，不以富貴為基、不以美貌為本，而以德行相守、以禮節相敬，千年以來，為後世樹立了「夫妻之道」的典範。
古人重恩義，現代人被愛情綁架
古人重視的是「恩義與責任」。在傳統文化中，夫妻之間不僅僅是情感連結，更是倫理與責任的承擔。「夫婦之恩」包含了相濡以沫、互相扶持、白首不離的道義，是對彼此一生的承諾。
而現代社會則強調「自由與感受」。愛情是一種心靈與情感的共鳴，是兩個人自願結合的結果。婚姻被視為愛情的延伸與契約，只要感覺對了就開始，感覺錯了就結束。在這樣的觀念下，婚姻的穩定性受到感情起伏的影響更大。
古人講究「先婚後愛」，父母之命、媒妁之言是婚姻的常態，但感情往往在日常生活的磨合與扶持中逐漸生根發芽。真正的情感，不在初見時的心動，是在歲月中彼此依靠的深情。這也是為什麼古人強調「執子之手，與子偕老」。
現代人則多為「先愛後婚」，愛情是婚姻的前提，浪漫是關係的起點。然而激情來得快也去得快，當現實的柴米油鹽消磨了熱戀的溫度，婚姻也可能隨之瓦解。
古人對變心者極為譴責，視其為道德淪喪。詩經有云：「士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也」，反映出對感情忠貞的高度要求。一旦夫妻失義，就會被稱為「負心漢」、「薄情郎」，名節受損，難以立足。
而現代人則對變心抱持更寬容的態度，認為情感是變動的，只要雙方和平分手、彼此尊重，就無可厚非。現代社會鼓勵個人追尋自我價值與幸福，完全變成了私情，一切以自己的喜好爲上。
古人講「恩」重於「愛」，因為恩是日久見人心的深情，是生活中彼此成就的溫柔。夫婦恩義是一種積累，是無數次柴米油鹽背後的守護與體諒。
現代人講「愛」重於「恩」，在乎的是感覺、浪漫與心理的契合。這種愛更容易點燃激情，卻也更脆弱，難以抵禦長久現實的考驗，上一刻還如膠似漆，下一刻就成爲陌路。
您覺得恩義和愛情，哪個更靠譜呢？古人不談愛情，卻能白首偕老；今人天天説愛情，轉眼就分崩離析,家庭破裂。愛情並不稀缺，而恩義之人卻是百裡挑一。
来源:看中國
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