少林寺 住持釋永信(圖片來源：x截圖)
【看中國2025年7月30日訊】釋永信的落馬，不只是一起和尚腐敗的孤立事件，而是整個體制性腐敗的一個縮影。一個身披袈裟、口念「阿彌陀佛」的高僧，竟然幹著「男盜女娼」的勾當，這樣的荒誕現實足以映照整個社會道德與制度的深層潰敗。
令人震驚的並不是他今天被查，而是早在十年前，他的弟子釋延魯就已實名舉報其諸多違法違紀行為，內容詳細、證據確鑿。然而，面對如此公開的指控，有關部門卻堂而皇之地回應：「未發現實質問題。」這究竟是調查能力之無？還是包庇腐敗之深？
答案不言自明。當時的釋永信，顯然仍處在權力結構與利益共同體的庇護之中，是「分贓集團」的一員。換句話說，只要他還在「圈裡」，再大的醜聞也能被裝作沒看見；而敢於舉報者，不僅得不到正義的回應，反倒可能遭受打壓、被關進精神病院，甚至鋃鐺入獄。相較之下，釋延魯的「全身而退」已屬幸運。
如今風向突變，不過是釋永信失去了既得利益集團的庇護，他不再是圈內人了，因此才被「清理門戶」，各種積弊才得以「順理成章」地曝光查處。這並非正義終於到來，而是政治需要、權力鬥爭的又一次「精準操作」。
一個連佛門高僧都可以墮落成腐敗分子的社會，其價值體系已然顛倒；一個連早年舉報都得不到回應，反而可能遭遇迫害的國家，其所謂「法治」早已淪為笑柄。
釋永信倒了，不等於正義站起來了。他的腐敗，不過是體制性腐敗的冰山一角，而體制背後的邏輯，才是我們更應深思的根源。
来源:北京之春
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