从民谣看民心

民谣的历史究竟有多长？恐怕自有生民以来就有民谣了吧。但由于文人雅士认为它出自下里巴人之手，难登大雅之堂，所以无不对之嗤之以鼻，予以极大的藐视；而当权者则惧于民谣有“妖言惑众，图谋不轨”之副作用，因此严禁有加，决不允许任其滋蔓。于是，在所谓的“正史”、“文集”中我们便难觅其踪。还有些民谣侥幸逃过文化围剿，偶尔流传至今，使我们得以一睹这民间文学的创作风采。如汉代的“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高弟良将怯如鸡”、又如元末的“天谴魔军杀不平，不平人杀不平人。不平人杀不平者，杀尽不平方太平”，等等，即使在今天，其中仍然闪烁着民众的睿智，再现着当时的“民气”。

也许人们会问：为什么民谣屡弃犹存，屡禁不绝，具有如此顽强的生命力？其实道理很简单：当民情无法上达，舆论渠道滞塞之际，这种大众喜闻乐见的民谣就成了人们表达心声的最好工具，民谣能够千古不绝，概源于斯。

有趣的很，而今我们又迎来了一个民谣创作的繁荣期。谁人不知各种民谣今已堂而皇之地闯入街头巷尾，甚至闯入机关学校，成为大家宣泄情绪，消愁解闷的工具了。大家或在茶余饭后，或在街谈巷议时。说上几句时下或俚或雅的顺口溜，然后心照不宣地相视而笑，轻松一下。

民谣为什么深受欢迎？一句话：民意在焉！

最近，一位朋友为我念了一段民谣，叫《多字歌》，其辞曰：
　　
翻开杂志美人多，扭开电视广告多。拿起报纸套话多，看篇文章署名多。
买本新书错字多，出门办事收费多。领导视察小车多，饭店吃饭公款多。
大街来往着装多，友人聚会名片多。下海经商骗子多，年头岁尾检察多。

听后令人拍手叫绝。真是“卑贱者最聪明”啊！喜笑怒骂皆成文章，有意思！

前几年在社会上流传一首着民谣，其辞曰：

吸烟基本靠送，喝酒基本靠贡，工资基本不动，老婆基本不用。

还有一首旧瓶装新酒的民谣可以称得上颇近“温柔敦厚”之诗风，虽然是一首老牌民谣了，重温仍然觉得很新鲜，转引于此，以飨诸公。其辞曰：

　　为官不怕喝酒难，万盏千杯只等闲。
　　鸳鸯火锅腾细浪，生猛海鲜走鱼丸。
　　桑拿洗得周身暖，麻将搓到五更寒。
　　更喜小姐肌如雪，三陪过后尽开颜。

记得那时甚至一些搞创作的知识里手听后都啧啧称奇，佩服这位民间诗人的创造力！

有些民谣曾红火一时，如一首叫《反贪》的民谣，当时尽人皆知，其辞曰：

老虎作报告，狐狸拍手笑；老鼠喊口号，苍蝇蚊子戴手铐。

一些严重的社会问题没有解决，就难免有这方面的民谣产生。现在农民、工人怨气很大。为什么？请听一听他们是怎么说的，

农民说：干部下乡，鸡鸭遭殃；小车一响，乡长心慌。

(是不是这样？希望“干部”们能够有个交代。)

工人说：工人流血又流汗，工厂赚了几十万；买了一个乌龟壳，里面坐个王八蛋！

(是不是这样？也希望那些“国企”的管理者做一下说明。)

在目前诸多腐败现象中，最令民众扼腕切齿的就是屡禁不绝、欲演欲烈的“吃喝风”。那么多工人下岗，那么多农民尚未脱贫，那么多儿童和青少年失学，而那些为官一方的当权者却任意挥霍纳税人的血汗钱，照吃不误，心肝何在？无怪民谣中对之进行了辛辣的讽刺和无情的鞭挞，有道是：

　　革命的小酒天天醉，喝坏了党风喝坏了胃；
　　喝得机关没经费，喝得老婆分开睡；
　　老婆告到纪检委，纪委说：
　　该喝不喝也不对，我们也是天天醉。

最近社会学家在各地进行了一项“群众最关注的社会问题”的调查。在这里仅抽取上海浦东居民“最反感的社会现象”为例说明之。调查共列了12项。其中居民最反感的是“官员干部腐败”，占抽查结果的69.80%！（《社会》2001.3期）与民谣中反映的民意合若符契，这绝非偶然。所以与其指斥民谣为妄作，不如虚心研究研究民谣中的民意为好。(文章仅代表作者个人立场和观点) 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

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