简百志:中华经济之文化探原


【看中国报道专稿】中国好比一个巨大的赌场,吸引各国商人纷纷下注?这是一种比喻,勾勒出生动的画面。管理大师彼得杜拉克曾形容,这是一场不得不加入的赌局,不只是经济的赌局;中国更是政治的大赌桌。

所以,即使杜拉克先生当时(1994)认为,胜算只有三分之一,中国陷入混乱的危机至少达三分之二。利之所趋之下,世界各国的商人还是先后地加入了这场由江泽民做庄、亲信把场分红、少数人短期赢钱、大多数人输得一穷二白的世纪大豪赌。我想,这是由于人们认为商业只是赚钱所导致的,忽略了经济的本质是经世济民,是为人民谋幸福的。

所以,笔者野人献曝,以长远的眼光,从经济的本质上剖析中国的经济问题。希望投资中国的人士,能再深思一下。

壹、中国被独裁者把持中国被视为商家必争之地,不始于今日,而始于清末。中国饱受帝国主义的垂涎,沦为次殖民地,不仅割地赔款、开放通商口岸、国家的经济命脉几乎被列国瓜分。

90年代,世界经济版图开始兼并,中国的广土众民被视为具有潜在的利益。各国的重商心态,基本上和清末的帝国主义没啥不同。不同的是,江泽民集团独裁下的中国绝不是西方人想像的那种的生意人,他们的真面目是独裁者、流氓、赌场工作人员,他们的真意图是套牢国际资金,巩固他们的独裁统治。

西方人会认为,当中国的经济越发展,中产阶级必然兴起,中国的民主化必然水到渠成,这种理论印证于西方社会民主的兴起是没有错的。毕竟,英国就是国王在争斗中落败,只能接受宪法以限制其权力,蜕变而为民主政治。但是,中国几千年的专制心态和民主是水火不容的,只要中国专制领导未去,他就是压制民主的元凶。

所以说,江承袭邓的两手策略,其意甚明,他维护的是专制,绝非民主,他吸引外资的目的,还是在巩固这个独裁的制度。所以,外资投资越多,等于这个极权体制受到的金援越多,中国迟迟无法达成自由化、民主化,或多或少都是由此所致。

最明显的一个例子是,根据媒体披露,中共动用了全国四分之一的经济资源迫害法轮功。这些钱都是江泽民非法挪用国内外投资的资金和人民辛劳的血汗钱,连同法轮功学员、家属和相关单位的罚金。拿着人民的钱迫害人民、拿着各国投资者的钱树立独裁强权、拿着整个国家的政经资源,放进自己及亲信的口袋。

我们需认清,除非中国扬弃独裁,走向自由主义之路,从根本上建设性地改造中国,否则投资中国只是资助一个迫害人民的独裁政权而已。长期下去,进入中国的资金,只有被滥用在贪污、扩充军备与迫害人民等维护专制的作为,而无法创造永续的幸福。若是忽略这点,这个大赌场,将成为世界经济的大黑洞。

诚如《诚信》(Trust)一书里,作者法兰西斯福山先生在中文版序言中指出:“西方经济学家向来严重忽略我们经济生活中的文化因素,原因是文化因素无法吻合经济学界所发展出来的通用模式,然而只要做过跨文化生意的人都知道,文化因素的重要性无庸置疑,胆敢忽略文化因素的生意人,唯有失败一途。”

所以,中国的经济不只是政经的议题而已,从更本质的角度剖析,我们要思考,经济是甚么?我们的经济是要让人民永续生存,要如何运用经济的力量,促使中国与世界建立和谐的关系,这是文化的问题,也是我们必须走的路。

贰、经济学之本原

当然,上个世纪的共产主义已经宣告结束了,可是资本主义也走向了末路。整个价值体系在瓦解,在一连串的政治贪污与各种丑闻之下,市场赖以存续的道德基础,已经荡然无存。

归根究底,还是得从经济的本质重新思考,经济学本身存在哪些漏洞:

从本质上看,人活着最重要的是生存问题(Basic Need),也就是必须吃,否则就无以维生;人活着还有生活问题,也就是必须满足生存以外的社会生活条件。人民衣食足,才有礼义廉耻,才有国家民族。中国古代是农业社会,男耕女织,各代政府皆以养民教化为主轴,使人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流,形成良好的食货、职官、选举等等制度,这是可以生生不息的制度>(文章仅代表作者个人立场和观点)


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