谁说三陪尽女流　　

在男人为中心的社会，女人几乎负起不贞的全部责任。一说到贞操，准是说女人的，如果说那位男先生不贞，一定有人连嘴笑歪（柏扬语）。近来，我遍查《辞海》，也未查到三陪一词。三陪作为一个新名词，在人们的眼里几乎同三陪女等同，似乎“三陪”一词打一开始就是专门为溅女人准备着的。
　　三陪是陪吃、陪玩、陪睡的泛指。既然是陪吃、陪玩、陪睡的代名词，当然也三陪也不是女人的专利。在三陪的漫长的历史里，男人亦不乏杰出的表现。男三陪往往以其独到的陪功，倍受权势者的喜欢，且名留青史。为搞好三陪，易牙烹子害妻；勾践尝粪添痔；董贤献妻、献妹、献自身。
　　人讲：“缝衣、做饭、奶孩子似乎是女人的专长。”可是，男人一旦涉足其间，最佳裁缝，最佳厨师，最佳保姆，往往非男人莫属。搞三陪也是如此，男人一旦进入角色，怕女人也要退避三舍，望尘莫及。
　　汉哀帝刘欣玩腻女色，想找个男人陪陪。殿中侍卫董贤毛遂自荐，扮作女人，让哀帝一次爱个够。董贤还怕自己陪不好领导，又把自己的妹妹、妻子也接进宫，一家三口对领导搞集体三陪。汉代规定，五天一个星期天。人家休息在家过，董贤常常连星期天、节假日都顾不得过，躲在领导家里搞三陪。搞的哀帝神魂颠倒，“六宫粉黛无颜色”。
　　男人有领着妻子、带着妹妹、坐着马车一起搞三陪的，有谁听说，那个女人领着丈夫带上自己的兄弟一起搞三陪的乎？男人可以在工作时间肆无忌殚的陪吃、陪玩、陪劳动，女三陪在这些方面倒多少有所顾忌。为了出人头地，男三陪更能把道德降到最低标准。
　　一局长跟一分管女县长相好。二人以考察为名，游山玩水，好不快活。人称：县长的“男蜜”。局长为了讨好女县，经常列着项目给女县送钱。一次，二人旅游，跟人撞了车。女县受惊吓，大病一常局长赶紧送去几万元压惊。女县问：“这次给的什么钱？”局长说：“是受惊（精）的钱。”
　　女人三陪多为钱，男人三陪多为权。陪出钱的人，往往多在钱上使使性子，而陪出权力者决不会像陪姐那样，一两套别墅就容易满足，一旦陪出个领导当当，这些人少有不滥用权力的。
　　陪玩陪出个国防部长的高俅，上班第一天，就逼走禁军教头王进，接着又把另一位八十万禁军教头林冲逼良为娼，把正直的干部都赶上了梁山。陪哥勾践陪得吴王国破身死而不觉。靠陪明熹宗的乳母得势的魏忠贤，实行血腥统治，把大明江山弄得支离破碎，油灯耗荆老翟这种“陪哥”特有的报复社会现象，称之为“男宠情节”。
　　其实，三陪的标准是双重的。有需要三陪的男人，就有提供三陪的女人；女人三陪男人的同时，男人亦三陪女人。
　　一位不服气的陪姐说：“到底谁陪谁，还不好说。我到哪里，哪里的臭男人就痒得不知咋好。有陪老娘吃的，有陪老娘玩的，还有陪老娘睡的。”民谣讲：“什么厂长、部长，不如老娘床上一躺。”言外之意，老娘一躺，晾哪个臭男人不敢不陪。“老娘”不让陪，那才叫权势者倾“单位”相与，赔个干净呢！英雄难过美人关，领导难过三陪关。一些坏女人的周围，不知道有多少趋之若骛的陪哥，出了名的坏女人身边，更是粘得像蚂蜂儿似的。
　　正象现在的道貌岸然的正人君子，他们一面大骂三陪淫荡，一面却又需要三陪的温馨。三陪作为男权社会的附属品，是社会腐败的需要，而不是腐败社会的根源。
　　东北某市一年，打嫖上缴三亿元，被罚人次多达数万人次（保守说法）。这么多人腰带松！究竟女陪有几人？有如此社会需求，焉有拉不动三陪内需之理。只是，“买”淫的多了，家庭里的妇女感到地位的危险，所以把恨发泄到陪姐身上，似乎“撵走四川妹”，丈夫就真得回家睡了。
　　在男权社会里，西门庆三妻四妾嫖娼勾引良家妇女，方显男人本色；而潘金莲偶尔红杏出墙，便是人人皆曰可“唾而骂之”的贱货。家庭、社会齐喊打，三陪女焉有不倒霉之理！近几年，报纸、电视台三陪女屡有曝光，而把嫖客的姓名打入冷宫，真让人感到好事都是为男人准备的。一位老干部气愤地骂道：“奶奶的，好日子都让现在的干部赶上了！”
　　女子三陪贱，男人三陪更贱。因为三陪女多是外来打工妹、失业者，多是下海三陪为了生活；而三陪娼女的嫖客往往是温饱思淫欲，生活好得“不三陪，就吃不香，睡不着，生活没有了意思。”三陪女多是年青的女孩子；三陪男人则多是长了胡子的男人。有的还是老牛啃嫩草，怨牛乎？！怨草乎？！有的见了小姐动作粗鲁地跟老鹰叼小鸡一样，怪鹰乎？！怪鸡乎？！
　　三陪腐败里，有女人的一半，亦有男人的一半或一大半。干么非得把三陪的罪过都让女人承担起来呢？！
　　皮之不存，毛将焉附？为何社会只讲三陪女的腐败，而不讲三陪男的腐败？！所以，目前实行“对陪姐网开一面、放水养鱼，对嫖客穷追猛罚”的政策，真可谓歪打正着，打嫖打到了根子上。
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