.但有文友甲独持异议。
他的理由：从国家发展角度，朝是不如中，但从个人功业角度，金之成功，罕有人匹。
他的理由：大小金，身为太阳，至高至尊。全民忠孝，如子如孙。口含天宪、任意随心。传宗接代，荣华享尽。
文友甲说：试问当今世界，有多少国家领导人能做到这般成功？
文友甲说：假如上天给我机缘，是当世界上最富有的国家美国的头头，还是当亚洲最贫穷的国家朝鲜的头头，我宁可当后者。能这么活一辈子，够本了。
大家感叹，皆服其论。
却有文友乙反驳他：其实，这没啥神奇的。任何一个人在任何一个国当上头头，只要你按我说的这几条措施去做，都能成为那个国家的金太阳，大放光芒。
大家请教文友乙，怎么做到？
文友乙说：曾研究过纳粹德国、法西斯意大利、圭亚那“人民圣殿教”、日本“奥姆真理教”、结合《君主论》，应该是“三步加二线加一尾”：
第一步：
闭关锁国，（新闻资讯蔽封，让内外隔绝--国内不知国外，国外不知国内，但你要两边都知--这叫信息不对称，垄断信息、愚民政策）。这步非常关键。此步不走，下一步没办法操作。
第二步：
在国内彻底清除异己，（把所有不同意见者及时处决。在不同异议扩散到社会之前就扼杀在摇篮中）。确保舆论一律。这一步不走，下一步无效。
笫三步：
调动全部社会资源，通过新闻文化教育理论诸领域，持续不断地，神圣化统治者，妖魔化国内外敌人。人是环境与教育的产物。（还记得“三人成虎”“习非成是”“曾参杀人”吧）。二三十年的信息灌输，保证会把民众改造成你属下的工蚁（苦力）兵蚁（打手），这些蚁群对你绝对忠诚，对你的敌人刻骨仇恨。
走这三大步时，有两个举措，作为两条生命线要贯彻始终：
.1，要培养出一个特权阶层----好处不能独吞。
特权阶层作为操作机器必不可少。该阶层成员所获得的权力、收益、资讯的大小，以距最高统治者的距离为标准成反比递减。你可把这部机器简单归纳为“枪杆子和笔杆子”。牢牢记住你的权力来源于这里。你说我的权力来源于人民。也对也对，当然应公开这么说，但你内心一定要牢记，你的权力来源于枪杆子。前者为明规则，后者为潜规则。于是乎，政治要为军事让路，实施“先军政治”。
.2，要高举起一面伟大旗帜----武力不能单干。
这旗帜（民族主义、社会主义、法西斯主义、或是某某宗教教义）叫什么不重要，重要的是二点：一：这旗帜要足够大，大到能为你的政治博奕争取到足够的人力资源，提供到足够的道义舆论掩护。（文革中善打派仗者都懂“拉大旗作虎皮，包着自己去吓唬别人”----打着大群体的旗号谋取小群体最终是个人的利益）。
二：要把这个“主义”极端化。越极端越能产生排他性，有足够排他性才能制造矛盾扩大矛盾利用矛盾，发动群众剪除你的异已。把你的夺权之战“圣战化”，并在上台后实行“政教合一”，即把政治宗教化。不仅从行政上造成百姓对国家机器的人身依附，而且从心灵上造成百姓对国家机器的人身依附。
.最后一条尾巴，也要搞好经济建设。比成尾巴，喻其一是不可少，二是应排最后。别忘了，经济建设只是手段，巩国政治统治才是目的。是为了巩国统治而提供经济资源。如果经济繁荣却导致政权失手，那这经济繁荣还有屁的意义？所以必要时，经济要为政治让路。政治第一。
所以你作为人主，关注的序列：军事头，政治肚，经济尾。
马斯基维利《君主论》罗嗦那么多废话，其实很简单，就是这“三步加二线加一尾”。一个蚂蚁王国就打造成功了。而你，就是至高至圣的永放光芒的金太阳。民众就是你属下的工蚁（苦力）兵蚁（打手），他们对你绝对忠诚，对你的敌人刻骨仇恨。他们甘心为你无私奉献一切。
文友甲批驳：
照你这说法也太容易了，那为什么世界上那么多大小国家头头中，有许多人艳羡金太阳待遇，怎么都没成为太阳呢？
文友乙解释，原因嘛，在金太阳升起来的过程中，要过三道关口。
一是体制所限没给他提供绝对权力。不能做。
二是已有绝对权力了但受国内外开放的环境制约。不敢做。
三是环境允许了但本人良知过不去。不愿做。
为什么良知要卡住他？因为，统治者要成就个人的如此风光，是以整个民族的素质下降、整个民族的命运沦落为代价的。
通俗点说：一个聪明人很难役使一百个聪明人。但一个聪明人可役使一百个傻瓜。所以巩固专制的不二法门是先把民众弄成傻瓜。越傻越好统治。
但是，统治者有条件把本国百姓弄傻，却无法把世界各国的百姓都弄傻。而百姓的素质决定了一个国家发展的程度。于是其他国家就飞速发展，把这个国家远远抛在后面了（如南韩与北朝之比较）。
所以统治者若这么做，生前必遭国外舆论攻击，身后必遭本国历史诟病。走上这条路时，你灵魂深处必须有这样的坚定信念----“不流芳百世也要遗臭万年”“吾死之后哪怕洪水滔天”“宁可我负天下人也不让天下人负我”“彻底的不信鬼神不信报应者是无所畏惧的”。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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