《女教授应召实录》揭开污名

作者:谢甄芳 发表:2007-11-25 05:12
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编者按:这本书的中文译本目前我们无法提供给大家,想想上帝造人,许以亚当、夏娃相守为夫妻,而人世为了生存、为了欲望、为了某些人生悲惨或寻欢作乐的原因而走入非夫妻性生活的男女,譬如妓女与嫖客,中国历史上也有,外国历史上也有,
根本的原因何在?还是神就允准了人类社会这样的行为方式?中古世纪的宗教禁欲显然使得强制形成了道德的准绳,那为何还有人逾越雷池,从《红字》中就可看出端倪。同样,历史上的预言也讲到了人类道德败坏的时候男女关系也是非常败坏的。
我们不想谈西方的性乱,也不想谈人类的原罪,我们只想联系我们一向关注的中国问题,提供一个思想的交流园地给关心中国的读者。同时也想说明,在当今的中国,像本书的案例确有相似之处,那就是做妓女钱来的快而多 。问题是:在中国由此而
反映出的社会问题、制度问题决非这里的个体行为,譬如本网站上次登的关于中国妓女中东大贱卖的文章,实际上引发了网友的热议。我们想说:当人性中的放纵欲望、追求人生肉体享受的片刻欢娱、刻意张扬所谓个性得到了整个社会机制的鼓励、
整个社会道德下滑至这个程度时,这,决不是好事一桩。尤其在共产社会里,贪污官员只是腐蚀了这个党的机制,那只加速了这个共产制度的解体,但当整个社会道德体系也随之泛黄,带给中国人乃至人类后代的就不仅仅是从建实体社会的问题,还需导以西方和中国古代的正统道德情怀来加以疗治整个中华民族的道德创伤。


谈到「妓女」、「卖淫」,诸位的感觉是什么?觉得恶心、自甘堕落、卑贱?或是认为她们处在一个无法自拔的深渊中,在自己的生命画布上画了一大片污点;还是觉得同情,但是心理却假设自己这辈子永远不会沦落到这般……至少,我们在媒体上所得知的情况是如此,社会上对此有一套成形的偏见和刻板印象。
 
面临人生低潮 女教授化身应召女郎

那你一定更没想过:在大学的讲堂里,台上对社会历史严厉批判的女教授,夜里竟是个名副其实的应召女郎。珍妮特·安吉尔(Jeannette L.Angell)就是。坐拥历史和教育学士,耶鲁神学硕士及波士顿大学博士的高学历,却在人生最低潮时选择了「接客」──这理由完全是出自于金钱的考量──因为应召女郎赚得多且快,这是不争的事实。
 
不可否认的,这段人生经历确实给珍妮特·安吉尔在财务困难实很大的帮助,因为当时她所面对的是找不到终生职的教学研究工作;加上男友领空她的财产卷款潜逃,还留下一笔烂帐,下海似乎是最后的选择。但她知道自己的目的是什么,清楚得很。甚至,在一开始的时候,让年过三十的她发现自己原来美丽并且充满诱惑。这带给她不少的成就感。她为自己感到骄傲,因为过去她与男人做爱还损失了钱,而今不过是同样的行为,却有大把的钞票进帐。
 
推翻既定成见 道出应召女郎的真实面向

其实作者大可以在赚取足够的钱并偿还帐单后收手,并且隐瞒这段神秘过去,重新开始另一段新生活。找个伴侣、拥有家庭和终身教职。但她却将这段不寻常的经历出版成书,中文翻译成明白又俗气的「女教授应召实录」(英文书名为Callgirl)。事实上的她确实如此:有个好家庭,以及教授职位,但是她却出书大胆揭露自己的过去,为何如此?因为她在书中企图改变人们对从是妓女这个行业的女人的成见,掀开卖淫此种行业的真实面向,而不再只是道听涂说或刻板印象,这就是令人玩味之处。大部分妓女并未精通社会学、历史、人类学,说起话来往往不具说服力,但她却可以大声地告诉我们:「妓女之所以存在,是因为男人有需要她们,但他们不愿意事情是如此,便把责任推到女人身上。这也是为什么『妓女』没有道德可言,因为她们的工作是为了迎合每一个人心中那块不道德的部分」。


 



具有人类学者背景的珍妮特以突破刻板印象的角度重新审视应召行业。她对应召女郎所下的定义是:「应召女郎是一种顾问,发挥她在诱惑与提供欢愉这方面的专业知识与经验,满足她与顾客之间的口头契约。顾客付钟点费,完成这个事先约定的计画。」如果撇开成见、道德不谈,这是一个非常清楚的定义,可以证明应召女郎也是某种程度的专业人士。是的,同样是提供服务和专义知识,凭什么妓女就是比医生或空姐卑贱?                                                                         



                                                                    作者Jeannette L.Angell

理性与真实之间的矛盾、冲突

即便如此,作者却也和世俗的一般人一样,在高呼平常心的时,自己也常常深陷矛盾之中。书中有一章印象相当深刻,描述当作者意识到自己职业落差甚大的时,尝试著与最好的朋友赛斯吐露这不为人知的秘密。起初赛斯的关怀让她备感窝心,让她以为不是全天下的男人都只想著那档事的。然而,在一次见面后,赛斯竟然在看似正常的对话后,无由来的拉下裤档……说道「这个,你现在是妓女了,不是吗?」看到这里,能不为这样的人性所震惊吗?

巨大落差的人生,引发许多冲突和重新思考。种种的疑惑和答案浮现又幻灭,彼此震荡。比如说,她永远也无法解释为何教授和妓女的职业无法共存;或是,某些寻芳客为何乖僻地要求她扮演妈妈的角色,这让她莫名的感到悲伤;以及后来,她如何幸运地从日夜颠倒而依靠古柯碱提神的日子里重新振作,然后三年后重新开始;甚至是她为何要花上自己的皮肉钱来拯救一个严重毒瘾的同业夥伴,最后还是难逃魔爪。在许多无法解释的经历中,作者用理性、聪慧的方式走了过来。
 



英文版书封


观看与理解之道 在于知识与批判性的思考

作者精彩的双面人生在书中交错描述,一下是个辩才无碍又聪慧的社会学讲师,转眼间又成了风骚魅惑的应召女郎。除了道德辩证之外,内容人物的描述也十分引人入胜,这些真实存在的鸨母、各种寻芳客、应召女郎们的写照就足以满足一般人的猎奇心态。就像你绝对不会想到,原来鸨母是个年轻又具有大学学历的精明女子,而旗下的应召女郎有些是大学高材生、有些是单亲妈妈。在各式各样的寻芳客里,有的暴力、有的心地善良、有的古怪,有些是律师、丈夫、甚至有些是警察。
 
作者并不是要告诉大家妓女到底有没有道德,也不是宣扬妓女有多么好赚。看完这本书,心理自然而然会明白,就像书背介绍的:「这本书也许会掀起一场论辩;无关乎道德,而在于观看与理解之道」。不过,作者告诉我们,在对任何事加以评论前,先思考你是否真正了解真正的背后原因,不要意气用事批评,不要对权威的立场毫无抗拒。「傲慢自大与刻板印象,来自于缺乏知识、缺乏批判性的思考」。这是她在知识殿堂上对学生的期望,同时也还给许多被遗忘在社会边缘的人们一个公道和尊严,包括那些出卖灵肉的人。


(文章仅代表作者个人立场和观点)

来源:传科学生网

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