从西藏台湾看民族向心力（图）

作者：宇驰发表：2008-04-04 23:29

2008年3月14日拉萨街头布满了随时准备行动的防暴警察。（网络图片）

　　最近西藏流血事件再次引起了世界的关注。按照当局的说法，是"达赖集团有组织、有预谋、精心策划和煽动起来的"西藏独立事件。达赖则说不图独立，但求自治而已。不管是独立也好自治也罢，中共统治西藏五十年，藏人的分离倾向日趋加大确是事实。实际上不只是西藏，台湾、新疆和内蒙的独立意愿也是有增无减。而且不只是少数民族地区，沿海省份甚至就连直辖市上海等地，都不同程度的形成独立王国，以致有"政令不出中南海"之说，着实让中共当局伤透了脑筋。

　　一个国家就像一个大家庭，国家（或祖国）民族观念的认同、骨肉同胞的手足情谊，原本出自天然、从来根深蒂固，既有血缘、家族、地域的延续和传承，也有文化、习俗、心理的联系和依赖。但是在中共统治的几十年后，这种天然的感情被毁坏，民族向心力减弱。是什么东西造成了人心向背，都想离开这个大家庭呢？

　　2006年9月，中国三大门户网站之一的网易旗下的网易文化在网上开始了一项调查，题目是："如果有来生，你愿不愿意再做中国人？"，结果有64％的接受调查者表示"来生不愿再做中国人"。众多网民表达了他们生活在这个社会环境中，感到憋屈、苦涩和无奈，对这个没有民主自由的社会体制切齿的痛恨。

　　"制度不好，但愿来世的时候，中国是民主制度。我深爱生我养我的地方。" "生为中国人，我没有尊严我感到悲哀！" "不愿意来生做中国人，因为不愿意被奴役是人的本性。" "不做大国的被压迫的奴隶，宁愿做个蕞尔小邦的自由民"

　　这些网民的观点反映了当今社会民心背离的现状，并不涉及少数民族的问题。而对于不同民族背景，长期处于压制被剥夺信仰自由的藏人寻求自治甚至独立就是自然的了。

　　中共的字典里对人权和自由的解释和别人是不一样的。生存权，也就是让你活着，就是中共最大的人权。在本次西藏流血事件中，中共在第一时间驱逐外国人和境外记者，只有它自己说什么是什么的自由而不会给别人知道真相的自由。为了镇压抗暴的民众，连对给它脸上贴金的奥运会的影响都可以在所不惜。

　　通过出动全副武装的军队开枪镇压，坦克开上街头扫射和不舍昼夜的巡逻，迫使这一地区的状况有所平缓。但这只能说是收到了一时之效，只能更会加剧民族的割裂。

　　一位法国人圣茹斯特说过这样一句话："那些生活在专制制度下的人民没有祖国。"

　　如果说西藏人民要求自治或者独立是有其民族特殊的原因的话，那么台海两岸的中国人，同根同脉，共生共荣，何以会势不两立，形同水火？归根结底还是本质上民主与专制的问题。

　　没有经过选举的政权，就是非法政权。丧失合法性基础的专制政权及体制是国家与民族苦难的根源。专制更是台海两岸中国人渐行渐远、离心离德的根本。

　　现在的问题是，中国大陆抗拒民主化。阻碍两岸谈判的最根本的一条理由就是大陆的专制。最近台湾完成了总统的民主选举，在国民党失去8年政权后又重新获得了执政地位。这样的民主选举在大陆是不可想象的。要"民主、自由、人权" 的台湾自愿与 "专制、独裁、强权" 的大陆统一，谁也不会那么傻。

　　随着中国大陆专制政权合法性的丧失，随着中国大陆和平转轨变型日益艰难和希望越来越渺茫，中国各民族的离心倾向和社会的割裂将越来越严重，这便是问题的死结。

　　专制促成分离、离心，而民主造就凝聚、向心。

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来源:看中国时报

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