《西游记》三乘解法(二)

作者:凌悟 发表:2008-04-12 03:41
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本书第一回篇首诗歌真正点明了写作此书的宗旨与意图。"混沌未开天地乱",可从中看出,在没有本次人类文明以前,宇宙已经处于末劫乱世之中了。

"自从盘古破鸿蒙,开启从兹清浊辨"。自从产生三界、地球与人类以来,就是将天上大乱的景象,搬演到地上人间来,从而为最后的正法以及证实法,而進行的宇宙大穹从组做了充分必要的准备工作。佛法即大道有着"冲"的特征。而石猴的出世及其使命的过程,恰是先天本来的自我完善的过程,自我完善机能、机制的使然。诚所谓佛法无边,悉数俱备,无需他求。

言归石猴本事。石猴的出生地在东胜神州傲来国花果山上。"此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙","十洲"可看做"十方世界"的譬喻,而"三岛"则是"过去、现在、未来"的缩影,一切过往生命之来龙去脉莫不如此。而"傲来国"的一个"傲"字,点中心性的致命弱点与死穴。这在以后的叙述中,以一个"牛"字,成魔王,灭邪性而出现。而花果山"正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根"。从而道出花果山的不凡经历:隐遁先天果位,下凡重塑的根由所在。

石猴的出生与天地阴阳合和,宇宙中物质运动孕育所成,"遂有通灵之意"。"拜了四方。目运两道金光,射冲斗府",惊动了高天上玉皇大帝,说明石猴佛性未泯,来历不凡。但是随着以后"服饵水食,金光将潜息矣",作为一个自然的生命体,在三界之中,五行之内,逐渐为物事的习染及自身的观念作茧自缚,先天之本能神通及其纯正的一面将渐次消失直至殆尽销毁。心里必须有法,才能活于世间,才能立于不败之地,其生命才能达到永恒。也才有修炼这一恒定的事业,宇宙真正意义的大学也才就此产生。

其实这部书也便可以看做是心性灵修的宝典,永生永世的华章。在中国古典四大名著中,《西游记》处于最伟大的地位,无与伦比,与日月媲美,通白晓畅,万古流芳。(待续)

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