冉云飞：推荐香港"中国良心与网络民意"活动

今年伴随着官方关注的"6521工程"，许多人都感受到彻骨的寒意。由于民众权利意识的觉醒，经济危机所造成的一系列民生问题--就业、环保、国企私吞、贫富悬殊等--所带来的民众对政府不作为、乱作为的不断抗议，使得不思改进的政府采取一系列弹压政策。想用高压手段来维持一个社会的所谓平稳，就像一个人要爬向一堵倒向自己的墙一样可笑，倒下来的墙也许可能粉碎，但压在墙下的人也不会有生还的机会。所以对用高压而不是用民主自由的政治改革来维持社会稳定，在我看来是一个彻底的双输结局，我认为官方中的改革力量与民众中的渐进力量--官方内部力量像流传在网络的万里讲话，民间像一系列NGO组织和一些专家学者--应该合力起来推进社会的进步，使得自由和正义能够得以逐步实现。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

但可恶的是，官方中阻扰真正民主自由改革的力量的确比较强大，他们不愿意别人争取自己的权利，见不得别人过上有尊严的日子。于是不仅阻扰官方内部要求改良的声音，如对万里讲话不置一词，更令人愤怒的是，专门掀起一个打击民间组织和各种维权人士的高潮。像许志永、谭作人等温和、理性、践行的维权人士，都受到极为严重的打压，大多遭拘押。以至于有不少人质问官方，你们连温和理性如许志永这样的人都要抓捕，你们是不是真的要关闭渐进改良的路子，完全想把民众逼向激烈的反抗道路上，使得更多的群体事件、暴力维权层出不穷？如果真是这样的话，正可以用你们惯用的"颠覆国家政权罪"来审判你们，因为这个政权真正的掘墓人，真正把这个政权搞垮的，正是你们这帮拥兵自重、自以为是、不思改进的官员。换言之，专制制度的一大特性，就是有天然的自毁倾向，它存在的目的，是为了最终毁灭。这是由专制制度的疯狂无理的特性决定的，因为专制制度的机制里很少有谈判妥协机制，不像谈判妥协是民主自由制度的核心机制。不谈判不妥协便对抗，所以鱼死网破、你死我活，就成为专制制度下的常态。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

作为没有吃过猪肉，也看过猪跑的现代人，虽然至今生活在一个十足的专制独裁国家，但也知道民主自由的制度是截至目前为止，能较好地解决个体和群体等诸方利益的制度博弈机制。所以，虽然我们感到在这个独裁专制国家要争取民主自由，是桩非常艰难的事情，就如许志永、谭作人这样的都要被抓进监狱受到非人的处罚，但依旧不可阻遏我们争取民主自由的决心。所以当许志永、谭作人等进去后，民众发起了一系列的营救行动，从给良心犯寄明信片表达自己的声援，到公开签名要求释放良心犯，再到捐款资助公盟缴纳罚金，公开审判良心犯时前往争取旁听或者围观等，都可视为一种极强的民意表达。我们不可能做任何一件事就立马得到胜利，但我们可以对任何涉及尊严与权利受损的事说"不"。一个人说不，十个人说不，千个人说不......到时最终会是上亿的人说"不"，会有这么一天的。也就说，持续的反对过程，就是一个"说不运动"。人只有在反对剥夺你权利和尊严的过程中，持续"说不"，才能证明你的存在。人活着总得用一种方式证明自己正在活着、曾经活着，不是一具活着的僵尸，因此即便许志永、谭作人被抓进去，我们也可以表达自己对官方此举"说不"的抗议。

老天有眼，幸好在中国这个十足的独裁国家还留存有香港这片自由的土地，我们常能从港媒和港人的行动中，看到他们对大陆民众争取民主自由的不懈支持。从六四烛光晚会，到不时去中联办表达诸种抗议的行动，都令我们感动。眼下，香港知识界的朋友们又搞了个"中国良心与网络民意"的系列讲座活动，探讨怎样支援大陆的民主自由运动，探讨许志永、谭作人这样的温和理性、渐进践行的维权人士在中国的意义，从而在更为深广的背景下，思考中国未来的走向。本期由媒体人杜婷和在读博士阎婧婧主讲，主题是如何营救许志永等人，如何艰难地推进中国民主。接下的第二讲则由媒体人梁文道主讲，希望香港本地和到港旅游的大陆人士前往听讲。下面是他们演讲的诸项事宜的附录：

無公義怎許志永？--公盟事件引發的網民行動。http://www.facebook.com/event.php?eid=250791660467&ref=mf#。

来源:作者博客

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