几千年来中国传统社会逐渐形成了以儒家文化为基础的稳定的社会结构，虽然朝代不断更替，帝王将相你来我往，但是社会形态和社会结构基本没有变化，社会文化、信仰、政治、阶层、社会组织等等都在一种相对稳定的状态下运转着。
儒家学说的核心是“仁”和“礼”，“仁”就是仁爱，以仁爱广施仁政，主张“和”为贵；“礼”就是以道德教化，以礼数建立社会的秩序，上至国家政治、君王施政，下至普通黎庶日常生活，婚丧嫁娶，都尊“礼”而行。帝王“爱民”，实施“仁政”；臣子忠君爱民，主持正义，保持节操；夫妻恩爱、子女敬老、孝顺；朋友间讲信用、义气。千百年来传统社会中社会成员之间无论层次高低、男女老幼都处在道德契约维系之下，社会道德普遍处在一个高位运行，真正达到了以“德”治国的理想。以德正心修身，以德为人处事，以德齐家、治国、平天下，克己内修成为君子，建功立业以利天下，以德教化民风，以德辅政而固国之根本，由此形成了世界上独一无二的文明和价值体系。
儒家思想作为中国传统文化的主流思想，长期主导中国的文明进程，国家意志、民族精神、价值观念、理想信念、伦理道德、行为规范，无不体现着儒家理念，而中共窃取到中华民国政权之后完全肢解了中国传统社会的结构，建立起了一个以马列斗争哲学为基础的中国历史上从未有过的共产极权制度国家。
中共以马列主义建国，而马列主义的核心就是暴力革命、是无产阶级专政，马克思认为人类社会是以基本的阶级关系而存在的，阶级斗争是人类社会发展的根本动力，阶级的利益是靠获得统治地位来维护的，统治阶级利益的实现是建立在对被统治阶级剥削和压迫的基础之上的，比如地主阶级和农民阶级，资本家阶级和工人阶级，而且，这两个阶级的对立关系是不可调和的，表现为阶级斗争关系，人类社会的发展就是靠着对立阶级的不断斗争而实现的。
实际上在现实的社会中，所谓的对立阶级根本是不存在的，只存在着大大小小的利益集团，最小的集团就是单个人，大一点的就是家庭，再大的有社会组织乃至到国家。集团之间发生各种利益冲突时，不是靠着所谓的阶级斗争来解决的，而是靠着矛盾双方的互相妥协，利益集团双方在对立冲突中寻求利益的共同点，互相接受对方的意见，并最终达成一种双方或多方都认同、愿意遵守履行的制度规范来保障。商人之间的商业关系，雇主与雇工之间的雇佣关系，君主和大臣之间的君臣关系，权贵和百姓之间的官民关系，家族成员之间的伦理关系，熟人生人之间的礼仪关系，国与国之间的邦交关系等等，无不是通过妥协和合作维系着各个不同社会系统、不同利益主体和利益集团之间的稳定与发展。
传统中国讲“和”为贵，实际就是体现了一种妥协、忍让的理念，孔子讲：“亲仁善仁”、“居处恭，执事敬，与人忠”、“己所不欲，勿施于人”，《中庸》中讲：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”而中共的斗争哲学完全和传统对立，体现的是最恶的人性，人类社会所有的公理、道德、正义、友爱、互助、合作等基本原则、基本关系，在中共治下的社会里统统看不见了，只剩下你死我活的残酷的、冷血般的生存竞争关系，这是把人类在逻辑上等同于低等的兽类。
中共用赤裸裸的暴力宣传和暴力手段彻底的解体了中国传统社会的结构，斩断了中华民族的根基和血脉，摧毁了中国社会原有的文化和道德观念，在一波又一波政治运动下，在强力的思想灌输下，中国人的人性被严重变异和扭曲，传统的价值观念被颠覆和破坏，现如今整个社会道德沦丧、乌烟瘴气、群魔乱舞，中华古国已经陷入了一种绝境，而这些无一不是中共所赐。中共所谓的建设“和谐社会”完全是欺骗，完全是政治谎言，以马列斗争文化建立起来的社会环境、社会制度只是为中共极权统治服务。
中共颠覆传统的正信社会以邪恶治国，为中华带来了千古灾难，中华民族要想获得重生，要想重新唤回“道德之国”唯有解体中共，这也是每一个有良知的中国人应当担负的重任。
来源:《新看点》杂志
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