满江红 宋•张昪
无利无名，无荣辱，无烦无恼。夜灯前、独歌独酌，独吟独笑。况值群山初雪满，又兼明月皎光好。便假饶百岁拟如何，从他老。
知富贵，谁能保。知功业，何时了。算箪瓢金玉，所争多少。一瞬光阴何足道，但思行乐常不早。待春来携酒殢（音tì，滞留的意思）东风，眠芳草。
（网络图片）
这篇词的大意是：
不计名利，不计荣辱，超越烦恼。
夜间来了，独自一人一边喝酒吟诗，一边开怀大笑。
恰赶上头遍冬雪铺满群山，晚来月光又那么美好。
就算到了一百岁又怎样，该老就让他老。
谁能保住富贵，谁又能争的功业没完没了。
就算金玉满盆，就算一贫如洗，怎知谁多谁少。
时间在飞跑，一切随其自然，该乐就乐，该笑你就笑。
等到春天来了，不妨带着酒壶，乘着东风，见着草地随身一倒，那是何等美妙。
词的作者只留下两篇作品，其中之一还有个版权争执问题。历史上这一篇《满江红》只出现在宋朝吴处厚所着历史笔记《青箱杂记》中，而这又是一部不很知名的历史笔记。近年已被唐圭璋收入《全宋词》中。
词的作者张昪（音bian4, 卞）(992-1077)，字杲卿。据《宋史》记载（见卷三百一十八），考中进士后，一直在朝廷，地方为官。为宋仁宗所器重，最后官至枢密使（宋朝枢密使与宰相共同負責军国要政，实則以宰相主政，枢密主兵）。《宋史》说他“昪性质朴，不善择言”。而司马光对他的评价是：“昪为人忠谨清直”。
从词的内容，以及《宋史》的记载可以看出，张昪是一个看透红尘之人。对名利，荣辱，富贵，功业这些一般人十分看重的东西他一点也不稀罕。一切随意而安。因此他长寿，一辈子没有烦恼，活得非常潇洒，快活。
由于张昪对朝廷忠心耿耿，认真办事，但又“不善择言”，虽然可以得到司马光那样人物的赞扬，也可以得到某些小人的嫉妒和中伤。因此他也曾被罢官免职，若干年后才官复原职。
在《宋人轶事汇编•卷八》中还记载着张昪的这样一个故事：
张杲卿从宰相的位置上退下来之后住在阳翟。他在少室山下修了一座庙堂，作为修身养性之地。经常乘坐车舆，只带五六个仆从去那里 。
某天，突然来了个老道拜访张大人。那道人形神潇洒，野冠山服。张杲卿与他谈佛理，谈道义，老道一一道来，颇有见地。张杲卿大喜，以宾客待之。
到了晚上，老道拿出一包茶叶，说道：贫道刚从浙江回来，采得少许茗茶，愿与大人共同品尝。
张大人欣然同意。于是老道亲自洗涤茶具，烧火煮茶。这头一杯茶果然受到张大人的赞赏。张大人高兴，让辛苦了一天的下人们也来尝尝。仆人一涌而上，将那一壶茶吃了干干净净。
不一会，只见仆人们一个一个昏昏沉沉，倒在地上。那老道慢慢站起身来，幽幽说道：大人，贫道打算去罗浮炼丹，就是缺少购买丹药和鼎灶的资金。见大人这里黄金器物颇多，就请您赞助一些吧。张杲卿呼叫仆人们，只见得一个个正睡得如死猪一般。张杲卿无奈，只得让老道随意去取。最后老道把数十斤的金器全拿走了。仆人们到次日清晨才醒过来。
有人评论这个故事说，这是对张杲卿的莫大讽刺。咀上说“无利无名，无荣辱，无烦无恼”，而实际上庙里那么多的法器都是金银的。最后这些金银又被别人骗走，真让张大人丢脸了。
前面说过，张杲卿在朝廷上“不善择言”，免不了得罪人，也免不了遭人讽刺，谩骂，中伤。而这些又免不了反映在文字之中。但在这一则小故事中，我们其实进一步看到了张昪的为人。
张昪退休后成了虔诚的佛教徒，已从一个“看破红尘”的高人上升为一位修炼者。他把多年的积蓄用于建庙，用于配置法器。老道骗走了他的金银法器，但是改变不了他的品性。你看，在仆人们抬着张昪下山回家的路上，他依然在大声高唱“满江红”：
“无利无名，无荣辱，无烦无恼。夜灯前、独歌独酌，独吟独笑。”……
注：无论是《青箱杂记》还是《全宋词》，前三句都被记为：“无利无名，无荣无辱，无烦无恼”。据“满江红”词牌的要求，第二句似应三字，故将“无荣无辱”改为“无荣辱”。
来源:看中国
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