龙的奥秘:东西方古老的传说(图)

2018-03-10 12:27 作者: 徐翊钧

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古老的传说中,龙在中国就已经是神圣的瑞兽。(图片来源:Adobe Stock)

“龙”在中国人的社会里,是一种尊贵、吉祥、庄严、神圣的象征,“龙”的纹饰,更是从远古的玉饰、陶器开始,就被大量的应用,甚至一直到后来的工艺、书法、绘画、服饰……等等,虽然龙的造型随着各个朝代的演进,也有了一些不同的变化,但是”龙”神话的象征,在中国人的心里,始终有着屹立不摇的地位。可是,反观西方社会,对”龙”的印象,却是一种邪恶、黑暗的象征,从圣经新约全书的启示录所提及的龙是魔鬼和撒旦的化身,以及西方的英雄史诗,如希腊神话、日耳曼神话、北欧神话中出现英雄屠龙的故事,”龙”的形像,变成是一种”披翼张爪,口吐精焰,形貌似蛇的传奇异兽”。”龙”的地位,在中国和西方为何会有如此的天壤之别呢?这个问题,在我的心中,有着极大的疑问和困惑,也就是我想要投入研究的动机。

东方龙的传说

日本著名的学者白静川先生也曾经说过:”虽然说任何的神话都只不过是虚构的,可是就本质来说,神话确是根据现实而产生的。一个有着丰富文化遗产的民族,必定有其神秘而且动人的各种神话和传说。”而关于”龙”的传说,可以分为四种说法:

(1)人龙一体:最明显的例子。就是伏羲、女娲是蛇身,或为龙躯。后汉王延寿”鲁灵光殿赋”中说:”图画天地,品类群生,杂物奇怪,山神海灵。上纪开阔,遂古之初,五龙比翼,人皇九头,伏羲鳞身,女娲蛇躯。”

(2)龙是圣贤帝王的化身:例如:《竹书纪年》有:”黄帝轩辕氏龙图出河。””帝尧陶唐氏,母曰庆都,赤龙感之,孕十四月而生尧。”《山海经.内经》注:”鲧死,三岁不腐,刻之以吴刀,化为黄龙。”说明黄帝、尧舜和禹,出生或死亡都有神龙的瑞象出现。明正统九年刊的圣迹图一书中说:”鲁襄公二十二年十一月庚子,先圣诞生之夕,有二龙绕室,五老降庭,老者五星之精也。”此文述说的是孔子降生时,产生的各种异象。《史记汉.高祖本纪》说:”高祖父曰太公,母曰刘媪尝息大泽之坡,梦与神异,是时,雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上,已而有身,遂产高祖。”说明汉高祖因为是龙种,于是日后成就了帝王之业。而此可见龙和古代圣贤帝王有密不可分的关系。

(3)龙是神通广大的神灵:郭璞的山海经图赞云:“犁丘山有应龙者,龙之有翼也,昔蚩尤御黄帝,令应龙攻于冀州之野。女娲之时,乘雷车服驾应龙,夏禹治水有应龙以尾画地,即水泉流通。”可见“龙”有神灵的力量。西晋竺法护所译《佛说海龙王经》上说:佛在灵鹫山说法,有海龙王率其眷属前来听讲,并请佛降临海底龙宫,受其供养。《西游记》里描写了孙悟空到水晶宫向龙王借兵器的情节。《封神榜》描写了哪咤打死为害百姓的龙王子敖丙的故事。这些龙的传说故事,有些龙所扮演的角色,不一定都是正面的,但共同的是其具有的神奇能力。

(4)龙是神人驾驭的神兽:太真王夫人,相传即为王母少女玉巵,善于弹一弦琴,每弹琴时,歌声优雅,百禽飞集,他时常乘白龙,周游四海。茅蒙字初成,咸阳人,博学深思,预知周室即将衰微,叹道:“人生如流电,怎可以长久迷恋尘寰。”因此不求仕进,于是师事鬼谷先生,学长生不老之术,入华山修练。秦始皇三十年九月庚子乘龙白日升天。

萧史,好吹萧,秦穆公把女儿弄玉嫁他,萧史于是教弄玉音乐,作凤鸣曲,有凤凰飞来楼上,穆公为他们造凤台,后来弄玉乘凤,萧史乘龙,一起升天而去。

马师皇是黄帝时治马名医,他从马的气色可以了解马疾病的情形。马经他医治后,无不痊愈。某日,有一条龙自天而下,向他重耳张口,师皇便说:”此龙有病,知道我能医术。”于是在龙唇下扎了一针,又以甘草汤令他服下,龙乃病愈。有一天此龙负师皇而去。

罗真人晋黄梅人,名致福,在县北凰台观修道炼丹,丹成后,有老人来说:”我是病龙,希望能用你的丹来医疗。”致福便赐以丹。后来真人在凰台观北边氷塘洗脚,龙来载负飞升而去。

李白字太白,四川昌明人,生于青莲乡,号青莲居士,据说元和初,有人看到李白与一道士在高山上笑谈,许久后,与道士在碧云中,共乘赤虬升天。

西方龙的传说

(1)龙是守护宝物的巨兽:写于公元8世纪的叙事长诗《贝奥武夫》是以古英文记载的传说中最古老的一篇。故事的舞台在北欧,主人公英雄贝奥武夫是斯堪地那维亚半岛南部的盖亚斯坦族。威猛无比的他在与瑞典的漫长战争中获胜,更消灭了潜入宫廷的食人鬼和沼泽中的怪物,让国家繁荣了起来。延续了五十年的治世,因为一头栖息在国家里看守宝藏长达300年的喷火巨龙,而再次出动攻击,贝奥武夫带领众人攻入巨龙的山洞,盾牌保护他免受巨龙火焰的灼烧,他和巨龙互相攻击了三个回合,最终都用致命一击击中了对方。巨龙被斩首,但是贝奥武夫被巨龙咬伤并且致命的毒液流入了他的体内。从此,丹麦人认为贝奥武夫是他们历史上最伟大的英雄。

(2)龙是魔鬼、撒旦的化身:在《新约全书》的《启示录》第12章第7~9节:”在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。并没有得胜,天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇。名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。”在《圣经》中将龙视为魔鬼、撒旦、魔兽的同意词,对将基督教思想视为唯一正论的欧洲而言,龙变成了让人类遭受磨难而登场的怪物,深受一般人畏惧。在《启示录》里,龙有着七个头十只角,能迷惑人心,使人步入邪道,七个头象征着绝对不可犯下的七宗大罪,十只角象征着可能犯下的十项小罪。被诱惑而犯罪的罪人会和龙一起被投入地狱之底。

(3)屠龙的传奇故事流传:中世纪的西班牙加泰隆尼亚原是一个花果酒香的丰盈之地,能飞善泳的巨龙摧毁了一切,人民为了求生存,每天送一名年轻的女孩给巨龙当作祭品。有一天,美丽的公主也不幸成为了祭品,一个英国善战的年轻武士,奋力的和巨龙搏斗,他用剑刺入巨龙的心脏,刹那间从巨龙身上喷出的鲜血,染红了四周的草地,结果草地上孳生了一朵朵鲜红的玫瑰花。英勇的武士救出了公主,他并摘下其中一朵玫瑰花送给美丽的公主,两人宣誓永恒的爱情。传沿至今,加泰隆尼亚便将此日订为”圣乔治屠龙纪念日”。

正与邪的文化象征

龙在东西方的评价为什么差异会这么大,其来有因,古老的传说中,龙在中国就已经是神圣的瑞兽,可以呼风唤雨,可以驾驭人成仙,而西方龙在传说中,就是守护宝物的恶兽,会喷火,会攻击人,这些传说,一代一代透过口耳相传或史籍的记载,留存在东方人和西方人的记忆里,也在东方人和西方人的脑海里,构成了龙的蓝图,所以身为东方人的你也不要去怪西方人为什么这么讨厌龙,西方人也不要奇怪东方人为什么这么崇拜龙,了解了过去的历史,也就了然于心了。


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