文王演卦泄天机 西伯真圣显神威(图)

2018-06-29 06:00 作者: 罗亦

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《封神演义》中的文王,是八卦的传出者。
《封神演义》中的文王,是八卦的传出者。(绘图:志清/看中国)

在《封神演义》中的文王,是八卦的传出者。相传文王可以使用八卦来预知很多的事情,在其管辖地之所以“画地为牢”而没有逃跑者,就是因为其可以算出很多的事情。也正因为如此,差点断送了性命。

一、预言纣王难寿终招惹杀身之祸

纣王立身大呼曰:“你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非忤君而何?此正是妖言惑众,以后必为祸乱;朕先教你先天数不验,不能善终。”传旨:“将姬昌拿出午门,以正国法。”左右待上前,只见殿外有人大呼曰:“陛下!姬昌不可斩!臣等有谏章。”纣王急视,见黄飞虎、微子等七位大臣进殿,俯伏奏曰:“陛下!天赦姬昌归国,臣民仰德如山。且其先天数,乃是伏羲先圣所演,非姬昌捏造,若是不准,亦是据数推详,若是果准;亦是直言君子,不是狡诈小人,陛下方可赦其小饼。”王曰:“骋自己之妖术,谤主君以不堪,岂得赦其无罪?”比干奏曰:“臣等非是为他,实为国也。今陛下斩姬昌事小,社稷安危事大。(第十一回里城囚西伯侯)

二、预言太庙大火

西伯取金钱一晃,大惊曰:“陛下明日太庙火灾,速将宗社神主请开,恐毁社稷根本。”王曰:“数演明日,应在何时?”姬昌曰:“应在午时。”王曰:“既如此,且将姬昌发下囹圄,以俟明日之验。”众宫出午门,西伯感谢七位殿下。黄飞虎曰:“贤侯明日颠危,必预斟酌。”西伯曰:“且看天数如何。”众官散罢不题。且言纣王谓费仲曰:“姬昌言明日太庙火灾,若应其言,如之奈何?”尤浑奏曰:“传旨令看守太庙宫官仔细防闲,亦不必焚香,其火从何而至?”王曰:“此言极善。”天子回宫,费、尤二人也出朝不表。(第十一回里城囚西伯侯)

三、太庙大火应验令纣王大惊

话说纣王在龙德殿正聚文武商议时,只见奉御官来奏,果然午时太庙火起。只吓得天子魂飞天外,魄散九霄;两个奸臣肝胆裂尽,西伯真圣人也。纣王曰:“昌之数今果有应验,大夫如何处之?”费、尤二人奏曰:“虽然姬昌之数偶验,适逢其时,岂得骤赦归国?陛下恐众大臣有所谏阻,只赦放姬昌须如此如此,天下可安,强臣无虑,此四海生民之福也。”王曰:“卿言甚善。”言未毕,微子、此干、黄飞虎等朝见毕,比干奏曰:“今日太庙火灾,姬昌之数果验,望陛下赦昌直言之罪。”王曰:“昌数果应,赦其死罪,不赦归国;暂居里,待后国事安宁,方许归国。”(第十一回里城囚西伯侯)

古人不比今天的人,他们都不善于说谎,所以文王才说了实话(纣王不能寿终)。言纣王难寿终招惹杀身之祸,预言太庙大火又救了自己。其实一切都是天意。即使如此,作为个人来讲,如果做好了,也会改变自己的命运的,只不过太难了。

换而言之,武王之所以要讨伐纣王也是天意,他也知道一定会成功,都是顺天意而行的。人在迷中看不透天机,而再有能力的人眼里,一切都是定数。文王不是凡人,乃是有约的神。大概他的主要任务就是将八卦传给人类吧。


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