羡慕武大郎!对比红朝和宋朝的住房差距(图)

2018-07-25 12:00 作者: 老雕

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武大郎能住上单门独院的复式小楼,相比现今中国白领,幸福指数高多了。
武大郎能住上单门独院的复式小楼,相比现今中国白领,幸福指数高多了。(网络图片)

羡慕宋朝武大郎!“宋朝是个美好的时代,看《水浒》,一个残疾人,靠卖烧饼,还是没自己铺面的那种低级小贩,能有自己的住房,能养活不工作的漂亮老婆。”

曾经在《新水浒传》热播期间,中国大陆的地产大亨潘石屹转发这一微博并发感慨“向往宋朝”。另一个地产大亨任志强则拿潘石屹的身高开起玩笑,评论道“是想当武大郎吗?”

如今,赵晓一段谈论武大郎的微博迅速获得了数万条转发,内容是:“朋友读《水浒》,最大的发现是武大郎的住宅。武大家住阳谷县紫石街,临街楼房,至少两层,居住面积该在200平米以上,没听说有房贷。就算是租的,也相当可以了。一位沿街卖烧饼的小贩,居住条件如此之好,靠得是什么?”

这段微博再次把当今中国人对武大郎的羡慕推向了高潮。

武大郎为何值得羡慕?这位清河县人士,武松的哥哥、潘金莲的丈夫、著名点心师——武大郎先生在宋朝到底过得怎样?事实是,一个略有残疾的个体户,就靠每天卖点炊饼(类似馒头的“蒸饼”),都能住上单门独院的复式小楼,尤其令人羡慕的是,还可以养活一个漂亮的全职太太,这些和21世纪火箭时代的中国白领相比,幸福指数高了去了。

别看人家武大郎个头矮小、其貌不扬,可人家的住房条件比咱现代的大多数人好多了。首先,武大郎家的客厅相当宽敞,后面还有工作室(武大郎做炊饼的地方)。后来潘金莲看上了武松,想着法子把他弄到自家住,还收拾出一间卧室。而这栋小楼和其他人家连在一起,通俗说,那叫连体别墅。更厉害的是,人家这小楼还临街,一楼完全可以作为店铺使用——是典型的商住两用的,商业价值很高,王婆不就是利用一楼做生意吗?

从书中描述的场景来推算,武大郎住的这栋小洋楼,占地面积至少有200平米,按容积率来算,建筑面积也有200平米,何况人家还有一个小院子。那年代应该没有按揭贷款一说,可以确定是全款付清的。要是出租的话,租金绝对可观!

看来,传说中“积贫积弱”的宋朝社会应该是很富裕的,社会保障体系也搞得不错,房价不是很高,穷人也买得起房子。要不是武大郎的漂亮老婆不小心一竹竿打着了西门大官人,武大的后半生应该还是很幸福的。

文学作品总是会折射某些社会现实,但千年之后的民众会反应如此强烈,可能是太羡慕武大郎的“幸福生活”了,其中的焦虑与窘迫可见一斑。人们羡慕武大郎的背后,更多的是羡慕宋朝普通人幸福和安定的生活,羡慕武大郎所生活的那个时代。

宋朝无疑是一个非常富裕的社会,这一点似乎没有什么争议,《清明上河图》所描绘的北宋城市的繁华,搬到现代社会也不落后。

不仅如此,宋代官方对贫困人口和弱势群体的社会福利保障主要表现在,医疗救济、养老救济、丧葬救济等等。

元符元年(1098年),宋朝官方颁布居养法,规定对鳏寡老人、残疾人生活不能自理的,每月供给米豆,病者药之,死者葬之,一切免费。朝廷设立了一些社会福利保障机构:如“居养院”是收容乞丐的地方;“安济坊”是免费给穷人医治疾病的地方;“漏泽园”是贫穷人死后安葬的地方。穷人死后,官方甚至还负责聘请僧人为死者超度亡灵。各州县设置的居养院、安济坊,都是由中央财政拨款,面向全社会开放,进一步完善了社会保障制度。

宋朝不仅穷人有保障,同时也是一个文人辈出和文人幸福的时代。君不见庙堂之上,君臣争论不已;江湖之中,书生指点江山。朝堂之上,包拯唾沫横飞,仁宗皇帝不得不以绢拭脸,而老包却只当不见,仍然慷慨陈词;江湖之上,范仲淹妙笔生花:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”在宋朝,中国知识份子活得多滋润啊——政治上有理想、文化上有创新、道德上有追求、生活上有保障。

试看红朝,文人能有这等身份和地位?红朝,“莫言”才能得奖。敢讲话?不仅有机枪、坦克,还有黑头套、人间蒸发。

与宋朝人生活相对应的是一位现代“北漂”网友在日记中所记载的生活。他说他在北京,至少是十余年来,没有去过一次剧院,没有看过一场电影,没有听过一场音乐会,没有游过一次公园……是没有钱吗?不是。是没有时间吗?也不全是。主要的原因是:没有心情!头上顶着新的“三座大山”;耳边听着一则又一则悲惨的、恐惧的新闻;身旁发生着一件又一件“下岗”、“拆迁”的事情;口里吃着一碗又一碗的“二恶英”、“三聚氰胺”、“地沟油”、“转基因”……你说,我有心情买一张票,坐到辉煌的大厅里,去听高雅的交响乐吗?

两厢一对比,一种祟敬之情油然而生。所以,请允许我向武大先生致以深沉的敬意。假如我生活在他的时代,我一定会为他撰写一篇长长的唁文,并亲自在追悼会上朗诵,告诉他不要觉得命苦,一千多年之后,同在这片土地上,有很多人过得远不如他!


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