当今为何是乱世?张果老千年前有惊人之语(图)

2019-09-22 15:00 作者: 元歌整理

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张果老预言千年之后的世界。
张果老预言千年之后的世界。(看中国合成图/穆兰)

清代无垢道人所著的《八仙得道传》中,描写了一段张果老对后世的预言,充满警世之意,发人深省。

张果老预言千年后的世界

唐朝末年的一天,张果老去拜访张天师,在空中恰好听见张天师与王、黄两位灵官的谈论,说人间将来鬼势滔天,人将学鬼。

张果先对二灵官笑道:“才在空中已闻妙论。二公所言鬼势滔天,人将学鬼,这话说来骇人,其实将来终当有这一天,不过还在千年之后罢了。

大抵善恶二途,即阴阳所由分判。混沌之始,人人皆是浑人。浑人则无机诈,无机诈便是善人。降至后世,机诈之风,一天胜似一天,因之世道人心,也一日薄过一日。到了薄极之时,即阳气消灭,阴势大盛之时。二公所谓鬼势滔天,正其时也。

鬼属至阴,人之所异于鬼,即因一点阳气。到了人无阳气,试问与鬼何殊?并非鬼能屈人,鬼也不求人化为鬼。但到了那时,鬼固不失为鬼,人也与鬼同类。

因此世上的事情,全是些卑鄙龌龊阴险猾贼性质。在官则不顾公家,只知贿赂。贿赂可以公行,苞苴不必暮夜,是即鬼魂抢夺羹饭的情况也。在普通人民,则孝道可以废除,淫风可以倡导。只求有利于己,不问廉耻礼义。又犹之于鬼物无心,任意捣鬼,绝不顾人的难堪。此等鬼心鬼肠,鬼谋鬼智,将来必一一传于生人。于是人鬼无别,而偌大宇宙,真个成为鬼世界了,但这都是将来之事。

以贫道眼光望去,大约离今一千五百年内外,总得到此境像。如今却还谈之太早罢了。”

张果老论真正的乱世

天师听了,笑道:“故人远道相访,原来是专为发牢骚来的。”

一句话,说得张果也笑了起来。又道:“这话,你们今日听了,必说我言之过甚。但这决不是玩笑之谈,委实将来必定有这一天。大凡天地之道,不外阴阳二字。阳盛则阴衰,阴盛则阳也消歇。昔人所谓天下之生久矣,一治一乱,就是这个道理。

从实质讲来,先是一刀一枪,你生我死,四面八方地混战一常名为大乱,实在还不算真乱。因为这等乱事,所乱者只是一个事字。事尽管乱,人还是人,必致人心皆死,人化为鬼的时代,那才算得真正大乱。俗语所谓人心欺倒,天道反变。这八个字,正好作乱字的注脚。

这等真正大乱,方可与混沌时代浑人之治,成个相对的地位,即浑人为全阳时代,而鬼界为全阴时代。如此由阳而渐化为阴,中间不知经过几千几万年。到了大乱之极,最后结果,又特混成一片。可是这混与上古之浑,绝对相反。

一个是阳极之浑,其为治也洵洵穆穆,熙熙攘攘,无尔我之分,有说不出那一种无限乐趣。一是阴极之混,其为乱也颠颠倒倒,糊糊涂涂,无彼此之别,有不像话的那一种乌烟瘴气。人心至此,可称乱极。

所谓乱在人心,而不在人事。称为根本之乱,不是枝枝节节,一地一时的小小乱事可比。合到上古的浑人时代,才可称得一治一乱。从此以后,天地必将复合为一。又须经一番开辟工夫,再入于浑人时代,为再治之开端。天道如此,莫可如何。虽有大智大圣,如玉帝、元始老君、王母、西方佛和东方朔,也不能为之挽回变化者也。”

张天师、灵官等听了,都嗟讶不已。

乱极必反

张果老的这一番话,其实是预言了后世的人会离“道”越来越远,虽然社会在发展,但人类的道德却在一日千里的下滑,没有道德约束的人与鬼没有区别,使得社会混乱不堪,直至覆灭。

唐朝一千多年后的今天,果如张果老所言:贿赂可以公行,孝道可以废除,淫风可以倡导,只求有利于己,不问廉耻礼义;美丑难辨、是非难分、正邪颠倒。这正是今天社会真实的写照,甚至比张果老所预见的情形有过之无不及。而导致人们物欲横流、自私自利的幕后黑手,其实就是共产主义。正如《魔鬼在统治着我们的世界》一书中所言:“共产主义这个魔鬼采用了极为灵活多变的手法,利用人类的一切弱点,使用欺诈和愚弄的手段,通过扰乱人类思想、颠覆正统文化、破坏社会秩序、制造社会动乱、分化撕裂社会等方式,全方位占领了世界。”共产主义在“引诱世人远离神、背叛神,走的是另一条毁灭人类之路。”

而张果老对“乱”字的论述,也令人拍案叫绝。

在张果老看来,兵荒马乱的战乱,那不是真乱,因战乱过后,世道又会归于太平。而人心道德的乱,才是实质的真乱,只有现在人心皆死,人化为鬼,人心欺倒,天道反变才是真正的乱世。

那社会照这么乱下去,什么时候才是个头呢?其实,在张果老的话中就已经暗表,到了乱极之时,“天地必将复合为一,再重新开始,为再治之开端。”张果老所说的“浑人时代”,也就是人类的纯朴时代。

物极必反,否极泰来。观今末劫之乱世,离返璞归真这一刻也已经不远了。

资料来源:

八仙得道传》

《魔鬼在统治着我们的世界》


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