修身正心，达到至善境界。（图片来源：Adobe Stock）
“修身正心”来源于《礼记・大学》。中国古代很注重人的道德修养，要求革除人欲污弊，达到至善的境界。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”人要达到至善的境界，则必须修身，也就是修正自己的行为。商汤王为了时时端正自己的行为，在浴盆上刻着：“苟日新，日日新，又日新。”
要修身，则首先必须正心。心不正，人的行为必然不会正，也就达不到修身的目地。小人在人看不见时，常做不善之事，见了人又极力掩其不善，宣耀自己的伪善，但在别人看来一眼便能将其看穿，那又有什么用呢？“人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。”只有君子才能严格要求自己，即使只有一个人也十分谨慎，“故君子心慎独也”。
如何是心正呢？“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”这里的身是指心，意思就是心有所怨恨愤怒，有所害怕恐惧，有所爱好喜乐，有所忧愁疑难，则就是心不正。
如何又能做到心正呢？首先要断除自己的各种非份妄念，做到“视而不见，听而不闻”。其次要对自己、对亲人、对朋友、甚至对“敌人”都能不偏不倚，公正客观。懂得“故好而知其恶，恶而知其美者”，就能达到心正。
责任编辑:静妍 来源:明慧网
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