【忍经】非毁反己——北宋名相韩琦的故事(图)

北宋名相韩琦之画像。（图片来源：公有领域／维基百科） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

《忍经》为元朝人吴亮所著。元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书。《忍经》是一部寓意深刻、济世劝好的良书。本篇是有关北宋名相韩琦的故事。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

《忍经》中有近百个故事，是历史上真实人物关于“忍”的实例。其中与韩魏公有关的故事和嘉言共达十三处之多！

韩魏公是何许人也？韩琦，北宋宰相。韩琦为宋仁宗天圣五年（1027年）进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。韩琦曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中颇有声望，人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”，至仁宗末年拜相。

韩琦是宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝宰相，对北宋的政治影响很大。宋英宗时，韩琦被授予右仆射，封为“魏国公”。韩琦去世后，宋神宗为他御撰“两朝顾命定策元勋”之碑，追赠尚书令，谥号“忠献”，并准其配享英宗庙庭。宋徽宗时追封魏郡王。至清代，更先后从祀历代帝王庙及孔庙。后世尊称韩琦为“韩魏公”。

本篇为读者介绍二则《忍经》中关于韩魏公的故事和嘉言。

【原文】非毁反己——韩魏公谓：“小人不可求远，三家村中亦有一家。当求处之理。知其为小人，以小之处之。更不可校，如校之，则自小人矣。人有非毁，但当反己是，不是己是，则是在我而罪有彼，乌用计其如何。”

【原文】不形于言——韩魏公器重闳博，无所不容，自在馆阁，已有重望于天下。与同馆王拱辰、御史叶定基，同发解开封府举人。拱辰、定基时有喧争，公安坐幕中阅试卷，如不闻。拱辰愤不助己，诣公室谓公曰：“此中习器度耶？”公和颜谢之。公为陕西招讨，时师鲁与英公不相与，师鲁于公处即英公事，英公于公处亦论师鲁，皆纳之。不形于言，遂无事。不然不静矣。

韩琦指出，当有人诋毁自己的时候，只须反省自己就好，不要与诋毁自己的人计较。

韩琦曾说：“小人不一定到远处才能找到，三户人家中就有一家。应该寻求和小人相处的方法。”“千万不可以跟小人计较，如果跟小人计较，自己也就成为小人了。如有人诋毁你，只需要反省自己。不要和别人坚持自己是对的，如果有理的是我，没理的是他，又何必和人去计较对错呢？”

韩琦稳重宽厚有器量，什么都可以容忍，还在馆阁任职时，他的名望就已传遍天下。他曾经与同馆的王拱辰以及御史叶定基，一起赴开封府，主持科举考试。王拱辰、叶定基经常发生争吵，而韩琦坐在幕室中批阅试卷，好像什么都没听见一样。王拱辰埋怨韩琦不帮助自己，到韩琦的幕室，对韩琦讥讽地说：“你是在幕室中修养气度吧？”韩琦和颜悦色地认错。

韩琦在陕西征讨叛军时，师鲁与英公不和，师鲁在韩琦那里就说英公的坏话，而英公在韩琦那里也说师鲁的坏话。韩琦听到后，却从不将这些话说出去，所以师鲁和英公才没有闹起来。否则就不得安宁了。

根据《宋史．列传第七十一》，韩琦军功赫赫，名震西夏和契丹。韩琦与范仲淹在军中很长时间，名声显赫，人心归向，朝廷依靠他们作为重臣，因此天下人称之为“韩范”。

当时边区民有歌唱：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒。军中有一范，西贼闻之惊破胆。”可见民间对韩琦与范仲淹是多么的倚重。

韩琦曾在魏都很长时间，辽国使者每次经过，递交文书都写上姓名，说：“由于韩公在这里的缘故。”韩忠彦出使辽国，辽国君主询问得知他的相貌像他的父亲，就命令工匠画下来，韩琦在国外就是如此被看重。

北宋大臣李清臣赞韩琦曰：“姿貌英特，美须髯，骨骼清耸，眉目森秀。图绘传天下，人以谓如高山大岳，望之气象雄杰，而包蓄细微，普施雷雨，藏匿宝怪，盖自然也。”

（待续）

责任编辑:申思茗

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