乌鲁木齐火灾（图片来源：网络图片/网络）
【看中国2022年11月27日讯】今天，乌鲁木齐住宅起火，10人死亡、9人受伤的消息，刷遍了网络。
据央视报道，火灾发生于11月24日19时49分，新疆乌鲁木齐市的一栋高层住宅楼。明火扑灭，是在当晚22时36分——起火3小时后。
这3小时中救援团队在哪里？微博转发区和相关超话中，有一些ip为新疆的网友补充了信息：3小时中，前1~2个小时消防车都没进入小区——因为新疆封控108天，私家车堵塞了消防通道，而许多车主还在方舱；同时，因为疫情防控，消防通道“全部用栏杆铁皮堵死了”，大火蔓延时，“消防队员还在拆铁皮栏杆”。
三年里，小区、楼栋封控导致的悲剧，我们已看到不止一起。作者张三丰在公众号“城市的地得”中写道，消防和急救，作为城市的最后一道防线，在封控下正遭遇极大挑战。
他呼吁普通人：下楼看一看，消防通道是否被人关了，做一些投诉的尝试——这在关键时刻可以救自己的命，“现在，只有自己去守住‘生命线’。”
防控时代，越来越多的人开始倡议，表达对铁皮封锁的拒绝，对周遭邻居的支持。
11月24日，昨天，“望京东湖湾妈妈群”的一份绿色倡议书刷屏朋友圈：这群妈妈在小区内倡导，如邻居出现核酸检测阳性，“我支持他/她依法自愿选择隔离方式”。
乌鲁木齐火灾之中，也有这样的公民。下午，九位新疆人民的投稿，在微博上广泛传播。
其中一则投稿写道，“今天得知乌鲁木齐的火灾我很难过。在乌鲁木齐天山区大湾北路工商银行原子里，我有一套80平方米的简单装修的房子，我想把这套房子免费提供给受灾的那一家人住。”末尾附上了投稿者的联系方式。
其他投稿也提到，“昨晚的火灾让我一夜难眠”“需要任何东西随时可以跟我联系”“房子暖气很足，免费提供给受灾家庭过冬”……
过去一年，我们看见，底层的对立，在宣传机器的渲染中不断加固。人们互相检举、揭发。居民在小区举横幅要求“拉走阳性”。在公共卫生措施逐渐走形、观念对立愈发极端的当下，到处都呈现出英国哲学家托马斯・霍布斯口中“一切人反对一切人”的状态。
这两天，出现在重庆、北京、新疆的这几张书信，仿佛是长久的幽暗中，难得的积极信号——公民精神的曙光初现了。
1、公民精神的对立面
科学、尊重、互助、自主，这样的公民精神，是少见的，在过去三年中，我们更为熟知的，是它们的对立面。
昨日凌晨，一篇报道在网络上刷屏：广州体育馆方舱内，32岁的患者小雅，将微信余额的3万多元转给丈夫后，在卫生间自缢身亡。
据报道，小雅在得知丈夫也确诊新冠后情绪很低落，“她说过年老家也不想回了，留在广州，怕感染了这个病毒回老家被人说闲话。”
自2020年新冠疫情暴发后，社会上对新冠患者的排斥便始终存在。
从称呼新冠患者为”毒王““小阳人”“羊”，到把送新冠患者进入方舱治疗/隔离比喻为“追羊”、“赶羊”。人们自以为俏皮的称呼背后，隐含的是对病毒及患者本身的污名化。
在新冠大流行期间，大多患者除了要面临对疾病本身的恐惧，更多还是对复阴之后生活的焦虑。
今年3月的上海，“躲在虹桥火车站卫生间”的阿芬在经历漫长的治疗和隔离后，因“阳过”找不到工作。当时上海许多岗位招聘，都明文规定不聘用“阳过的”、“确诊过的”。
我身边的一名高校学生，在一次考试期间不幸被判定为“密接”，继而被学校取消了保研和评奖资格，一年以来申诉无果，“我的人生正在被系统地取消。”
苏珊・桑塔格在《疾病的隐喻》中曾表达一种观点：癌症患者必须要承受疾病以外的象征意义所带来的全部后果，并且，这更为致命——因为它“即使事实上不具有传染性，也会被感到在道德上具有传染性。”
在一个正常的社会中，病人作为弱势群体，理应在生理、心理上受到关怀和照顾。而疫情发展至今，像小雅一样有“病耻感”，担心患病后遭到歧视的人，仍然不在少数。
恐惧和排斥，是新冠的社会后遗症；是社会的无知和偏见，对确诊患者的连坐惩罚。
这种恐惧并不是没有来头的。
2、偏见的来源
在社会心理学家阿伦森的定义中，“偏见”是人们依据有错误的、不全面的信息，概括而来的、针对某个特定群体的敌对态度。
在疾病带来的偏见上，最有效的解决方式，是给予公众全面信息，瓦解其神秘性。
而这三年来，我们始终缺乏针对新冠病毒本身的系统科普。
自2020年起，中国官方媒体对新冠的科普始终呈现出一种“淡化“的态度。有媒体通过数据爬取发现，自2020年2月起，《人民日报》发布的科普类文章呈断崖式下降。
同时，通过对一些官媒公众号的梳理，我们发现大多数媒体对新冠的科普仅仅停留在2019-2020上半年的原种，对其变种尤其是当今流行的奥密克戎解释甚少。即使有极少量的相关信息，也大多在说它的高感染率，缺少有效治愈方式、存在中长期的不可预知危害。
主流媒体角色让位于政治展演，在信息科普层面缺位。对于不遵守防疫规定的人，常使用“刑拘”、“侦查”等具有惩戒性和警告性的词汇，将“不配合防疫”和“违法犯罪”直接对等。
在这样的宣传和控制之下，新冠对于群众不仅是一种危害未知、无特效药治愈的疾病，更是一张将个人驱逐社会的审判书。
怀疑、检举、对立…紧张的气息开始长期弥漫于人群间的空气中。
3、防疫时代，普通人能做什么
昨日，一份按着大红手印的请愿书被广泛传播：
重庆东湖北路社区的一个五口之家，一人确诊阳性后，在条件具备的情况下向居委会申请居家隔离，得到了小区24位业主的署名支持。
24个小区居民的大红手印之下，是他们自己的手写签名和门牌号。
有自媒体对此做出评价：“这是公民的诞生。”
也是昨日，张凯律师在公众号写下一篇文章，向北京市卫健委等部门申请信息公开，要求其给出封控措施所依据的政府行为、公开决策会议记录、专家组名单、风险评估报告、合法性审查报告。
防控时代，手无权力的普通人到底能做什么？
我们将其总结为以下四点：
1、认知：阅读、传播关于新冠病毒的科学信息，对其形成客观认知，消除自身及周遭人对其的恐惧。全面科学的认知，是消除偏见的根源。
2、支持：支持周遭的阳性患者、密接人员，对邻里伸出援手，支持患者居家隔离；
3、拒绝：投诉对楼道和消防通道的封锁。依法明确表示拒绝，表达自主意识。要求信息公开。
4、记录：形成记录的习惯。封校、封城，隔离、防控，每个人都可以记录自己身边发生的事情。你可以记录执行的恶与公民的善，可以保存图片、录音、视频源文件、录屏在硬盘，可以写日记。
我们不愿再目睹，有人因恐惧而不敢回乡，在方舱中结束生命；也不愿再耳闻，被堵住消防通道后，人民窒息的悲鸣。
我们需要知道，恐惧为何而来，皮影戏之后，是什么在牵引着敌对与互害。
我们要将审视的目光，从邻人身上挪开，重新注视那正凝望我们的深渊。
科学、尊重、互助、自主，这是我们现在最需要的公民精神。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
来源:荡秋千的妇女
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