憶六四,談工潮: 官逼民反
在兩極分化日益嚴重,社會公正受到嚴重傷害,民怨沸騰,工潮澎湃的時刻,澳洲僑界在雪梨舉行了紀念八九民運十三週年的座談會。
座談會由澳洲老資格的民運人士、民陣總部理事秦晉先生主持。中國工黨(中國社會民主黨)主席方圓先生,前民聯總部監事金江先生、中國工黨中央監委潘國強先生等民運人士和澳洲一些著名的作家、著名的畫家、著名的記者、著名的專業人士,著名的藝術家和電影明星出席了座談會。
在座談會上,人們最關心的是最近在中國大陸頻頻爆發的工潮。中國工黨主席方圓先生回答了大家提出的問題。方圓先生說,從今年開春以來,北至大慶遼陽,南到廣州海口,東至上海南京,西到貴陽克拉瑪依,中部的武漢長沙,地處心臟的北京天津,全國二十幾個城市都出現了工人示威。
方圓先生說,這些示威活動,全是自發的。如果說有人發動,那末這個發動者不是別人,正是江澤民閣下。因為江澤民為首的中共核心,已經不再代表中國的工人的利益,而是代表中國的壟斷寡頭集團的利益。現在中共所推行的政策,是抽瘦補肥,殺雞取卵,竭澤而漁,空前殘酷的剝削政策。工人們停產的停產,下崗的下崗,盲流的盲流,除了起來抗爭,已經沒有別的出路。這就是官逼民反。
很多朋友談到他們回國的所見所聞。一些朋友說,改革開放前,中國大陸的物質極度匱乏,有錢買不到東西。現在是物質空前豐富,但是沒有錢買東西。一位朋友向方圓先生提問,希望方圓先生解釋這些現象後面掩藏的原因。
方圓先生回答,改革開放前,中共推行的是計畫經濟和大鍋飯制度。大鍋飯制度嚴重地傷害人們的生產積極性,也就是說,嚴重地傷害了生產效率。這是物質匱乏的根本原因。每當一個「五年計畫」開始的時候,中共不去看市場是否需要,一律放鬆銀根,造成經濟虛熱。到了一個「五年計畫」結束的時候,同樣,中共也不去看市場是否需要,大肆收縮銀根,造成市場恐慌。這是具有「中國特色」的「供不應求」經濟危機。
方圓先生說,改革開放後,中共推行的是市場經濟和雇佣勞動制度。雇佣勞動制度是一種計件計時,按勞取酬,但又缺乏保障的制度。這種制度刺激了人們的勞動積極性,提高了生產效率,加上市場經濟所開發的市場潛力,是今天物質豐富的原因。生產效率提高後,產生了富余勞動力的問題,也就是下崗的問題。而市場經濟的推行,又使當年那些盲人騎瞎馬,憑主觀熱情瞎指揮所產生的不符合市場需要的企業無法生存下去,工人不得不走上社會。能生存下去的企業,也必須遵從市場規律進行產業重組和優化。重組或優化的結果,必然使一批工人停產,失業,或是「買斷工齡」。社會轉型的損失,大部分轉嫁到工人身上。
方圓先生指出,由於分配不公,社會公正受到侵害,有錢人佔人口比例太小,有消費能力,但無法拉動社會消費。工人沒有錢,農民錢不多,他們雖佔人口比例很大,能拉動社會消費,但無消費能力。這是一個惡性循環。造成整個社會消費力低下,也就是以市場蕭條為特徵的經濟危機。
方圓先生說,現在的澳洲和世界上的一些先進國家,實行的是市場經濟和福利勞動制度。福利勞動制度和雇佣勞動制度的根本區別,是福利勞動制度是把人當成人,而僱用勞動制度把人當成工具。福利勞動制度把人當成人,就會考慮人的需要,就會注重人的尊嚴,就會保障人的基本生存。僱用勞動制度把人當成工具,需要的時候用你,不需要的時候你必須滾蛋,你怎麼活下去,你能不能活下去,那時你自己的事情。
方圓先生說,今天工人們抗爭的目的,並不是如同有人惡意歪曲的那樣--恢復大鍋飯制度。覺醒的工人們並不欣賞那個讓他們活得人不像人,鬼不像鬼的普遍貧困的大鍋飯制度。今天工人們所爭取的,是自己的尊嚴不再受踐踏,是自己的生存得到保障。今天工人們所爭取的,不是虛無縹緲的「領導階級」特權,而是在平等基礎上的、實實在在的有工做,有飯吃,有衣穿,有屋住,有書讀,也就是自己的自由和利益得以確保的基本人權。
朋友們討論,十三年前的八九民運沒有成功的一個主要原因,是當時中國的經濟在走上坡路,社會轉型剛在開始,還未傷害大多數人的基本利益。如果八九民運發生在今天,可能結果大不一樣。因為今天中國虛假繁榮,已經遮蓋不住經濟下滑的趨勢。工人的利益已經受到嚴重傷害,入世後,中國壟斷寡頭將與國際壟斷集團共享利潤,農民的利益,將如同今天的工人一樣,受到嚴重傷害。當年沉默的工人,今天無法保持沉默。到了那時,農民還會保持沉默嗎?工人,農民,不願依附權貴的自由知識份子的聯合,將開創一個八九民運的烈士們所爭取的新時代。
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