圖書文物大盜——康生
摘自《三月風》
康生不僅是個極端陰險毒辣的野心家,而且是個國家文物珍寶的大盜。文化大革命中,他利用自己的職權,煽動青少年去「打砸搶抄」,自己趁火打劫,巧取豪奪,在浩劫中大發國難財。據統計,康生自1968年至1972年,先後到北京市文管處32次,竊取圖書12080冊,竊取文物1102件。其中有大批宋元版和明版的珍本、孤本圖書,有兩千多年前的青銅器,有一千多年前的古硯、碑帖、書畫和印章,還有30萬年前的玳瑁化石等,都是一批具有重要歷史價值和藝術價值的珍品,有的還是絕無僅有的國寶。 康生侵佔的這些圖書文物,很大一部分是趁著一些老幹部和知名人士在「文革」中被抄家的機會而竊取的,其中包括齊燕銘、鄧拓、阿英、龍雲、章乃器、傅惜華、傅忠謨、趙元方、齊白石、尚小雲等96名知名人士私藏的書畫。還有25個單位和31個倉庫中「無主」戶的查抄文物,有些也被康生納入私囊。
傅惜華先生,「文革」前是中央戲曲研究院圖書館館長,「文革」中被迫害致死,是我國有名的藏書家。他的藏書,以多、全、好馳名中外,康生早就垂涎三尺。「文革」中,抄家風剛剛刮起,康生就多次跑到文管處詢問:「傅惜華的書集中起來沒有?」並且一再囑咐:「他的書一定不要丟失和分散。」1969年10月18日上午,康生得知傅惜華的書已經抄出被集中到國子監藏書庫,顧不得讓人代勞,趕緊親自驅車前往。到了書庫,一屁股坐在一個破木箱上,動手破捆挑書。就這樣,傅惜華的藏書經過紅衛兵一抄,轉而流入康生之手,「破四舊」的「革命」也就完成了。
康生的佔有方式,五花八門。試舉幾種:
一曰借條佔有
這是「文革」前康生竊取文物的主要手段。
1956年,故宮博物院太和殿展出一方唐代陶龜硯,被康生看中,說是「借」去看看,不僅久借不還,還被康生編入「康硯第五十三號」,據為己有。這種唐代陶龜硯留傳下來的極少,國內外只有五件:河南上蔡縣南唐墓出土文物中有一件,日本有一件,康生處包括從故宮「借」來的這件共有三件,這三件名硯都是無價之寶,被康生以編硯史為名,從北京市文物工作隊庫房「借」走。由於久「借」不還,不好入賬,只好為康生辦了調撥手續,歸康生所有了。
二曰無償佔有
1969年7月8日,康生在文管處看到一本《百家姓》。他說「你看這本《百家姓》很有意思,這是清朝搞的,我從前有一本,不知誰給拿走了,找不到了,這本我拿走了吧!」就這樣,這本清朝的《百家姓》讓康生白白拿走了。
1970年5月2日,由康生打頭陣,率領黃永勝、吳法憲、葉群、李作鵬、邱會作、陳伯達一夥,擁進文管處庫房。他們像入了寶庫,葉群和幾個武夫爭搶金銀珠寶,康生、陳伯達則虎視著圖書文物,各自佔領一攤。他們覺得在管理人員面前,恐怕有失身份,又假惺惺地互相謙讓,彼此贈送,最後各自帶回,歸己所有。
這一次,庫房的圖書文物,幾乎被他們洗劫一空。
一次,陳伯達從文管處劫走一件價格昂貴的青金石山子,康生得知後堅持也要一件。當時文管處庫存已無此物,只好從外貿部門以1350元高價為他購進阿富汗青金石花瓶、青金石原料石山子各一件。康生分文未給就由他的老婆取走了。
三曰廉價佔有
宋拓漢石經,據傳是蔡文姬之父蔡邕書寫,國內僅存3件,是異常珍貴的文物,而康生僅付10元就取走了。
黃庭堅真跡《臘梅三詠》,極其名貴,價值數千元,康生僅付5元就取走了。
再如宋畫院仿趙幹起蛟圖,價值千餘元,康生僅付1角錢取走。
此外,康生還掠走歷代銅印及雞血、田黃等名貴印章達四百多方,其中包括稀有的漢代陳宮、董永等名人銅印,也有現代陳半丁、齊燕銘等私人印章,康生都以5分錢到5角錢的折價掠去。康生很清楚每件圖書文物的真正價值,若在國際市場出售,像他自己所說的那樣,「任何一件都能成百萬富翁!」
四曰掠奪佔有
「文革」前,大慶出土了一塊30萬年前的玳瑁化石。這是研究地質的珍貴資料,根據國家法令,應為國家收藏。但是康生分文未付攫為己有。
不僅如此,他還挖空心思要工藝美術公司將這塊化石做成硯臺蓋,另選精料配製龜形硯身。1970年初,康生通過北京市文管處催促北京工藝美術公司僱用了144個工人,從山西開採了兩方大紫石,因斷層太多,未做成。最後,又從石家莊買了一塊香油磨石才做成龜形硯身,前後一年完工。而康生僅付4元了事。玳瑁化石,分文不給,攫為己有。硯臺加工費和無以計算的運旅費用都由國家負擔。
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