然後怎麽也接不下去了,不知不覺步入了一個禪堂遇到一位老僧,便把所作的兩句詩讀給他聽,老僧道:「何不對這樣兩句:樓觀滄海日,門對浙江潮。」
宋之問大驚趕緊道謝,後面的詩句也源源而至。宋之問第二天醒來只覺似夢似真,趕到禪堂早已無人,一個掃地的小和尚悄悄告訴他,老僧就是駱賓王。黑夜丶古寺丶老僧,老僧還是赫赫有名的「初唐四傑」之一,朝廷通緝的要犯。這是一件多麽奇異的事情,而且,外人是怎樣知道的?
這樣的事情在古代文學藝術領域裡有很多,當事人不經意間受到異人點撥遂以成名,頗為靈異。
《世說新語》裡有一則很有名的故事:
嵇康臨刑前,索琴彈奏《廣陵散》,曲終,道:【袁孝尼嘗請學此散,吾靳固不與,廣陵散於今絕矣。】
從他的話來看,天底下似乎只有他嵇康一人會彈奏《廣陵散》,那麽他又是從哪學來的呢?
《太平廣記》載:【嵇康夜宿月華亭,此亭由來殺人,嵇康全無懼意,至一更,獨自操琴,空中有人稱善,嵇康問:「君是何人?」答道:「身是故人幽沒於此,聞君彈琴音曲清和,昔所好,故來聽耳。身不幸非理就終,形體殘毀不宜接見君子。然愛君之琴要當相見,君勿怪惡之。君可更作數曲。】
嵇康復為撫琴擊節。最後那人教了嵇康《廣陵散》,並要他發誓不得教人。
古代文人琴棋書畫不分家,棋自然也不能逃出此列。《唐國史補》記載:王積薪棋藝高超,自謂天下無敵,他到長安遊歷,途中在一家旅館住宿。
晚上熄燈後,聽見店主老婦隔著牆壁叫她媳婦:【良夜難遣,可棋一局乎?】媳婦答應!
老婦說:【第幾道下子矣。】媳婦說:【第幾道下子矣。】各言數十,老婦說:【爾敗矣】,媳婦說:【伏局。】
王積薪把這盤棋法暗暗記住,第二天重演棋局是他遠遠所不能及的。
《集異記》記載得比上面詳細多了,並且還有下文:
王積薪與老婦對弈,相差甚遠,老婦教之道:【止此已無敵於人間矣。】王積薪與老婦謝別走出數十步,再回去已經找不到那間宅子了!
不要以為這樣的事情只在筆記小說裡才有,正史裡也有。
再回到余秋雨先生的作品《十萬進士》:「依我看,千餘年來科舉考試中寫出來的詩,最好的是唐代天寶年間的錢起,在《湘靈鼓瑟詩》的試題下寫出的兩句【曲終人不見,江上數峰青。】
錢起這首詩,是天寶十載參加禮部的主試時寫成的,千載傳誦。當時考官在讀了一大堆味如嚼蠟般的詩後,突然看到這一首是否也應拍案叫絕呢。
余先生感到疑惑:「真不知當年坐在考場中的錢起,是如何妙手偶得的。」
《舊唐書·錢徽傳》載:
【錢起嘗於客舍月夜獨吟,遽聞人吟於庭曰:「曲終人不見,江上數峰青。」但出去並沒有看見人。及殿試《湘靈鼓瑟》詩,遂賦曰:「善鼓雲和瑟,常聞帝子靈。馮夷徒自舞,楚客不堪聽,雅調淒金石,清音發杳冥。蒼梧來暮怨,白芷動芳馨。流水傳湘曲,悲風過洞庭。」末聯久不屬,忽記此二語,以為落語。主考官大為讚賞,稱為絕唱,遂中首選。】
這個故事也近乎神異但被載入正史。大概只有這樣,才能解釋錢起為什麽能夠在考場中靈光乍現,神來之筆,自然有神人相助了!
来源:北京青年報
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