世界各國女子的奇異風俗(組圖)

印度，女人沒金鼻釘不出門 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

印度政府近日計畫發行「紙金」，也就是讓老百姓認購銀行裡儲備的黃金。雖然購買「紙金」並不意味著能將實物黃金拿到手，但印度人還是趨之若騖，充分體現了他們對黃金的喜愛和信賴。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

在印度，女性出門不帶首飾會被認為是沒有禮貌的表現。在各種材質的首飾中，印度人最青睞黃金首飾。印度人膚色普遍較黑，佩戴金色首飾更容易突出這一特點。走在街上，印度婦女耳畔項間都是金光閃閃的飾品。甚至那些在路邊乞討的小姑娘，雖然衣著骯髒，蓬頭垢面，鼻翼上也有一顆金色的小釘。

印度男子帶飾品也相當普遍，一隻手上帶3個金戒指的男士大有人在，而且戒指上多鑲嵌有大顆寶石。家中如舉辦婚禮，父母普遍會選擇金飾作為女兒的陪嫁，既襯托了女兒的漂亮，又可當作未來生活的經濟基礎。親朋好友也會以金飾作為禮物，表達心意，增添喜事氣氛。

由於印度人對黃金首飾格外看重，首飾店在印度可謂是多如牛毛。無論是在大城市還是在小城鎮，裝修最好、燈火最明亮的，基本都是金飾店。

走進這樣的金飾店，眼前一排約1米高的玻璃櫃臺，櫃臺內深藍色或黑色金絲絨托盒一個挨一個，分類擺放著各種項鏈、耳環、手鐲、腳鏈。

大部分首飾不以小巧取勝，款式和花形都很張揚，份量很重。櫃臺前是密密麻麻的座椅，便於顧客安心挑選。每到節假日，金飾店裡必定人頭攢動。

泰國：一個水缸代表一個老婆

早就聽說泰國男人可以娶好幾個老婆，一般有三、四個老婆是很正常的事，但在法律上，只承認一個老婆，可是又允許非婚生的孩子跟父親姓，並且有繼承權。也就是說，法律明確保護婚外情的結果。我們在湄南河看水上人家，也就是普通百姓的生活狀態。沿著河邊，都是些建在水邊的高腳木屋，沒什麼傢俱，幾乎每家都備有吊床，吊床不為浪漫而設計，而是因為湄南河經常發水，有時睡到半夜，床就漂起來了，水淹上來，爬上吊床再接著睡。

我奇怪，為什麼在水邊的人家還需要這麼多水缸，是接雨水用的嗎?導遊介紹說，泰國人家的水缸代表這家娶的老婆的數量!一個水缸代表一個老婆!我們數了，最多的一個人家有九個水缸，也就是說，這家有九個老婆!

巴基斯坦，新娘不能笑，哀愁受尊重

巴基斯坦的婚禮通常在新娘家舉行，但現代的婚禮已經不那麼嚴格了，塔蒂姆的婚禮就在他家舉行。與其他一些伊斯蘭國家一樣，巴基斯坦新娘要在婚禮的前5天進行一次正式的沐浴。沐浴之後，由女性至親好友為其梳妝打扮，並在手上和腳上染指甲花油。她們還用一種特製的褐色樹脂油在手背、手腕和腳背、腳腕上繪出美麗的花紋，來表達自己喜悅的心情。記者剛到巴基斯坦時還以為這是在文身，後來才知道塗料是天然的，花紋可以洗去。

婚禮上，新娘越哀愁越好。至今巴基斯坦青年男女的婚姻絕大多數仍由父母包辦，但那些受過教育的家庭會允許年輕人在長輩的陪伴下相互見上一面，並且可以擁有「否決權」。塔蒂姆的太太是他的大學同學，像他們這樣自由戀愛而終成眷屬的婚姻近年也開始多起來了。

摩洛哥的新娘市場

在摩洛哥阿特拉斯山區的柏柏爾人居住地，有「新娘市場」。每年9月，那裡都要舉行「穆塞姆節」，即聖徒紀念日，也是求偶盛會。期間，女方家長或親戚領著準備出嫁的女子來到市場，小夥子們睜大眼睛悉心挑選自己的意中人。女子的打扮各不相同，待字閨中的少女穿著鮮亮，戴面紗，披圓形頭飾;準備再嫁的寡婦則身著肅穆，戴面紗，但披的頭飾是尖頂的。求偶的男子可以主動與女子搭訕，如果女子對他中意，就允許他握住自己的手。隨後，由負責人在帳篷裡為彼此中意的男女填寫結婚申請表，由摩洛哥政府授權的代表簽字後，婚姻正式生效。

尼泊爾，加德滿都：貝爾果婚

濕婆神廟廣場，熱鬧非凡，繩子圍起的場地中坐滿了裝扮華麗的小女孩，身邊還有母親等家人陪伴。對面的廟前則拉著寫著尼泊爾語的橫幅。問當地人，才知是尼泊爾的貝爾果婚禮大典。

貝爾果婚是來自尼瓦爾人（尼泊爾當地的土著之一）的傳統習俗。尼瓦爾女人一生至少要結兩次婚，本族女孩成年之前會跟象徵著永恆婚姻的貝爾樹果實舉行婚禮。這是她們第一次婚姻。據說，女孩子們還會與太陽舉行婚禮。

這一天小姑娘們穿上鮮艷的衣裙，掛滿精緻的首飾，額頭中央點上吉祥紅痣，在祭司的主持下，由母親、外婆等女性長輩的陪伴下對著貝爾果行禮。族人們非常看重貝爾果婚。此果外殼堅硬，存放多年不爛，代表永恆不變的婚姻。尼泊爾語管這儀式叫「益喜」。

尼瓦爾人大多信仰印度教，而貝爾果婚的新郎就是印度教中的西瓦大神。他們相信，「益喜」後的女孩能夠一生擁有西瓦大神的辟佑。現實中的婚姻常常遭遇各種難測的挫折或不幸，會被認為是虛假短暫的。如果婚後感到不幸福，女人就把貝爾果放在男人枕邊，意思是想要離開。如果男人去世，女人只要把貝爾果放在他的遺體旁便可再嫁。

小女孩兒的手裡握著檸檬。母親時不時拿起檸檬點她的額頭，意在祝福。

貝爾果婚禮如今已經演變為一個盛大節日。所有尼泊爾未成年女孩，據說一般是在12歲以前參與。並且不再嚴格區分種姓。絕大多數尼瓦爾族人遵從印度種姓制度，早年的貝爾果婚禮大典將此列為參與條件之一，賤民是不被允許的。後來，聽某個同樣觀禮過的驢友說，定居在加都的外國女孩子也可以參與。

来源:網易

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