比人情的格局更大的是道義(圖)

發表:2021-11-10 09:36
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比人情的格局更大的,是道義。群體的道義感,就是一個民族的情懷。
比人情的格局更大的,是道義。(圖片來源:Adobe stock)

好多事成在人情上,也壞在人情上;溫暖在人情上,也扭曲在人情上。

中國人熱情,講究「嘩啦」一下子一擁而上。比如吃飯結賬,一夥人會為爭著埋單而在那裡撕扯;比如誰家有急事,親朋好友左鄰右舍登時就會聚攏過去七嘴八舌出主意。幾千年的歷史,差不多是人情交織的歷史。好多事成在人情上,也壞在人情上;溫暖在人情上,也扭曲在人情上。

好人情是一筆沈重的欠賬。在人情氾濫的社會裏,最先淪陷的,往往是契約和規則。而且,在這個講究人情傳承的社會裏,對規則的破壞,幾乎是從娘胎裡出生的那一刻開始的。也就是說,它不是從哪個人開始的,而是從每個人開始的,這就很可怕。

規則是所有人的事,人情是兩個人的事。在利弊的平衡上,所有人是大不過兩個人的。因為,所有人的事,就意味著沒事。於是,兩個人的事就成了大事。人情鏈條上最私密的投桃報李,就是用瞞天過海的手段,動規則的心眼,挖規則的牆腳。

敢於動多危險的規則,就意味彼此有著多大的交情。對規則的極度漠視,即是對人情的極大認同。

有時候,為一個人把契約崩壞到千瘡百孔,換來的依然是彼此的一拍兩散。

一味地遷就和討好,未必能換來真誠和友愛。好多人情餵胖的,是貪婪和自私。人情的溫床上,人性的美和人性的醜結伴而來。最後,醜總是略勝一籌,不是美輸給了醜,而是美縱容了醜。脆弱就在這裡:縱容的,往往先敗。

講人情的好處是古道熱腸,有情有義有溫暖。講人情的壞處是人情至上,極易顛覆了操守和公平。

操守混亂的世界,溫暖是無意義的。公平缺失的社會,情義是靠不住的。

弔詭的人情,容易成為人前的熱鬧。人情虛偽化,人世就會多狡詐和姦邪之徒。一個油腔滑調的世界,一定是源於集體的兩面三刀。混到這個地步,人情差不多就成了虛情假意的甜蜜招牌和溫柔幌子。

契約的世界,不吃這一套,也就不會中了這個毒。它以規則的高冷,戰勝了虛偽的熱鬧。

比人情的格局更大的,是道義。群體的道義感,就是一個民族的情懷。

一個有情懷的民族,必然要從人情出發,卻不止於人情。為弱者呼號,為貧窮奔走,為自由抗爭,為和平斡旋,道義始於溫暖和善良,終於正義和良知。

責任編輯:wendy

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