太原每块土地都遍布小姐

发表:2002-09-11 19:14
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山西作家协会的一位会员说:可能太原的每一块土地上,都遍布着小姐。就像到菜市场买菜一样随便挑。对于太原娱乐业的“超常”繁荣,官方提供了另一种说法:外界盛传太原拥有四五万小姐这个数字不太准确,“我们作过粗略的调查,太原歌厅小姐的数量在1万名左右,鼎盛时期也不会超过2万。”
很长时间以来,除了煤和醋,还有因污染招致的灰色天空,太原似乎再也找不出可以让人铭记的东西,始终是那么的默默无闻。

当太原在20世纪末再次闯入世人视线的时候,赖以引人关注的却是:歌厅。太原号称拥有中国最大规模的歌城,歌城之内成百上千家歌厅在夜晚改变了太原夜空的颜色,太原人戏称:“从卫星上看中国,能看到什么?白天看长城,晚上看太原歌城。”

太原因为歌厅,因为提供性服务小姐而声名远播。现在,每逢假日周末接纳从北京前来太原买春者的被称作“北京的后花园”,颇具讽刺意味的是,很早以前,为北京供应煤电能源的太原被称为“京城的后院”。

太原本地一位经济学者分析说,太原歌厅处于地下、非法形态的“性产业”已经形成了自己的系统和运行机制,让人难以抵挡的一个诱惑是,歌厅的繁荣刺激了服装、化妆品零售、餐饮业、出租车业等一些相关行业的发展,形成了一个‘性产业共荣圈’。

就在歌厅和小姐的数量像野草一样疯长的时刻,太原,这个古老的、曾经经历辉煌的城市却在走向没落。这座有着2000多年历史,古称“龙城”的城市,迷失在了情色迷途之中。

现在,迷茫的太原正试图找寻自己的方向。这将是一条艰难的救赎之路。

夜探“金昌盛”

6月27日,雨淅淅沥沥下了一天,傍晚时分,雨住了,但太原的天空依然灰灰的,挂着薄薄的云层。

一听到“金昌盛”3个字,出租车司机就心领神会了,“去唱歌,找小姐撇一撇?那你算找对地方了。”

金昌盛,在太原可谓无人不晓。一个形象的说法是,外国人不知道“太原”在中国什么地方,但却知晓“金昌盛”。“他们知道这是太原最有名的歌城之一,是中国‘红灯区 ’的一个代名词。”太原一家歌厅的服务生对记者说。

出租车在暮色中穿越横贯太原市南北的汾河,横跨汾河之上的漪汾桥霓虹闪烁。“金昌盛”就坐落在漪汾桥西。司机说,以前“金昌盛”曾经在桥边竖立过一个巨大的广告牌,非常招摇,后来终于被市政拆掉了。

尽管对于“金昌盛”的名字早有耳闻,也想象过它的辉煌景象,但出租车戛然停下时,记者心下竟然感受到了一丝震撼。这是一座占地面积近四五万平米的巨大欧式建筑,夜幕中依稀之间有点像中世纪的城堡,拥有巨大的拱门和有着优美线条的屋顶围栏。拱门之下,12个硕大的红灯笼夺人眼目,拱门上方横亘一幅巨大的广告牌,上面一个漂亮的金发女郎脸上浮着暧昧的笑容,她的旁边写着3个楷体大字:欢迎您。经过风吹日晒的拱门已经略显斑驳,依然不难看出它曾经拥有的辉煌。尽管只有8时许,但“金昌盛” 门前已经停了20余辆高中低档各色轿车。

走入拱门,迎目一片灯红酒绿、莺歌燕舞,大大小小30余家歌厅紧密相连,栖身其中。歌厅的名字形形色色,“野玫瑰”、“城堡”、“天上人间”等等不一而足。

“哥,要唱歌吗?我家的小姐漂亮、便宜!”记者刚一登门,就成了各家歌厅服务生猎食的目标。几乎每家歌厅前都有两三个男服务生招呼客人,大部分歌厅都是宽敞明亮的落地玻璃,透过玻璃窗,“小姐”们少则三五成群,多则10余个,围坐在歌厅吧台的沙发、椅子上,或打牌,或聊天,或左顾右盼,媚眼招人。

与众不同的是“恺撒宫”,这里没有透明的落地玻璃,取而代之的是厚重的石墙和看不到风景的茶色玻璃。在夜幕和霓虹辉映中的恺撒宫就像是一座古代帝王的宫殿,数根高达十几米的装饰性石柱透射出建筑内部的富丽和奢华,而墙上刻画的性感古埃及神女像与拱门上的太阳神浮雕则为“恺撒宫”罩上了一丝神秘与诡异。

记者在两三位服务生的簇拥中走入“恺撒宫”,迎面一个巨大的影壁,上面是背插双翼的埃及阿克苏神巨型镏金浮雕,在数盏水晶吊灯辉映下熠熠生辉。而整个歌厅的回廊都装饰有埃及不知名的神女和神像。

大堂里不时传来刺耳的乐声和歌者的嘶吼,偶尔客人与小姐的嬉戏声隐隐可闻,七八个身着雪白衬衣黑色西裤的服务生在大堂内往来穿梭,有的端着果盘,有的帮助客人安排包厢,有的为客人调配小姐。

记者被带到了一个包房,整个房间大约有30余平米,墙壁和屋顶都是嵌有暗灯的豪华影壁,太阳神和古埃及神女的图像点缀在屋顶和影壁上。记者清点里面的设施:兆维五十四寸背投彩电,美国JBL音箱,一台触摸式选歌、点菜电脑,外加3个茶几,3个多人沙发。尽管放了这么多设施,厅里依然显得有些空空荡荡,“这已经算是‘恺撒宫’最小的包房了。”服务生说。

“这两天风声很紧,不会被查到吧?”

“这里,您放心,绝对安全。”服务生对于记者的疑问有些不屑。一位20岁左右的姑娘被带到了记者面前。栗黄色的头发,黑色紧身短袖,灰白条格七分裤,如果不是妆化得很浓,你看不出这是一个“小姐”。她显然入行不久,假说自己是四川人,但依然残存着富有特色的东北口音。于是她改口说自己是黑龙江人,父母都下岗了。自己春节后和同乡来到太原,刚刚做了半年多。她自称现在每天能赚三四百块钱,不过,每个月只给家里寄400块钱。

“寄多了,怕没法向家里解释。”她说,自己今年20岁,“再做5年,赚够了钱就嫁人。”但这个姑娘对于未来,尤其是财富仍然充满了幻想。“我一定要像黄××(金昌盛歌城的老板)一样,赚很多很多的钱。”这就是她的一个财富理想。“以后钱赚得多了,就去做一个职业女性。”她说,女孩穿上职业装很漂亮。

无论是歌厅小姐还是服务生,说起金昌盛的老板都面露神往之色。据说,老板黄××原来只是当地的普通农民,兄弟5个,最初靠卖菜维持生活。是歌厅让黄××时来运转,现在,他的资产已经上亿,除了歌厅之外,还经营有房地产、加油站、超市等产业。

这个小姐说,在“恺撒宫”里,有50多个跟她一样的“小姐”。她们中间,绝大部分都出台,她自称属于不出台的绝少部分。不过,当记者后来向服务生询问这里的小姐是否出台的问题时,他甚感惊讶,反问说,“小姐,做这行的还有不出台的吗?”不过,他向记者透露了像恺撒宫内这些高档歌厅小姐出台的玄机,“这些小姐与熟客更容易出台,生客要去歌厅几次后,吊足胃口,歌厅和小姐都获取了足够的收益后才出台。”

这位小姐自称就住在金昌盛歌城内,有宿舍,4个人一个屋,每月向歌城交300元住宿费。“全是女孩子,有看门的,晚上我们可以穿着睡衣在楼上乱跑。”她估计宿舍可能住下了七八百个小姐,4层楼,全住的满满的。不过按照服务生的说法,这不太可能,整个金昌盛总计有三四百名小姐,很多住在外面,住在歌城内的可能也就一两百名。

“恺撒宫”歌厅也是金昌盛歌城老板开的,它拥有17个包厢,楼上楼下面积估计有1000-1500平米,是金昌盛里最大的一间歌厅,它曾经号称是太原城内最大、最豪华的歌厅。“现在已经不是了,‘新亲港’、‘开元’都出现了更大、更豪华的。”“恺撒宫”的一位服务员对记者介绍说,当年,“恺撒宫”仅内外装修的费用就达到了310万,如果算上里面的硬件设施,背投彩电、JBL音箱、17个包间的17个调音键盘等等,加起来估计达到了400万。

一位服务生说,“恺撒宫”每天最保守的收入都在1万元以上。“现在,投入这样一家高档歌厅,投入多少,当年就能赚回多少。”

不过,这位服务员指了指歌城后方正在施工的几栋建筑物,不无自豪地说,一家更豪华的歌厅正在筹建之中。“建成后,会是一家人间天堂。”他说,建成后的歌厅将会成为太原市最为豪华的娱乐场所,这家歌厅同样是金昌盛老板自己投资的,名字叫“未来世界”,它的投入可能要几千万,不光有歌厅的豪华包厢,还会有演歌台、桑拿等其他娱乐项目。

“恺撒宫”的一位领班说,在金昌盛开一家歌厅,房屋租金是70元/平米左右,一家200平米左右的歌厅,每个月的租金就高达1.4万。装修歌厅,每个包房的造价估计在10万元左右。依此计算,开一家中小规模、一般档次的歌厅,如果拥有3个包厢的话,仅装修和基本设施(包括音响、彩电、调音台、沙发等等,投入就在30-40万,如果是中等档次的话,一般都需要100万以上。

“只要有钱投入,小姐不成问题,太原最不缺的可能就是小姐。”这位领班说。

龙城“娼”盛

在太原市歌厅最红火的时候,据说,当时大街小巷流传着这样一句顺口溜:“金昌盛,银昌盛,舱里没有鱼呀,舱里全是米呀。”

金昌盛,银昌盛,是当时最有名的两家歌城。而“米”字在太原方言中有着特殊的含义,太原俚语将小姐称为米、米子、米队,称老鸨为米妈妈,找小姐称为量米,到后来,凡与小姐有关的事物也都被冠以米字,例如接送小姐的车为米车,小姐们当时最爱用的爱立信768彩壳手机被称为米机,酷爱嫖娼的人被称为米司令、米局长等等。

“米子在山西成了‘小姐’的代名词,也许是‘食色不分’的缘故吧。”太原一位知名作家对记者说,即使到现在,受到山西的影响,河南郑州地区的小姐依然被称为“米子”。

太原的米子到底有多少?官方没有做过具体统计,民间的一种说法是:最高峰的时候,太原的小姐有4万,其中,东北军2万,川军1万,杂牌军1万。她们大部分集中于歌厅之中,还有相当一部分潜伏于桑拿浴和高级宾馆。

“太原这个地方挺邪的,别的方面发展那么缓慢,惟有歌舞厅数量最多,而且生意很红火。民间曾经流传这样一段轶事:最早开发太原性产业的四川妹给同行姐妹们发电报,用6个字就概括了情况--人傻,钱多,快来。”一位太原本地人对记者说。

“现在歌厅和小姐的数量都不如以前了”,“恺撒宫”的服务员还清晰记得1996年、1997年太原的小姐盛况,那时几乎每一家歌厅生意都火得要命,每一家里面小姐都坐的满满的。1997年严打的时候,十几辆加长的轿车、公交车横七竖八塞得满满的,遣送小姐们回家。

太原市文化局一位干部对记者回忆说,1993年的时候,刚刚出现的小歌厅里还没有什么,“当时我们只是拿着封条,看看有没有唱一些黄色歌曲、反动歌曲,比如邓丽君的歌等等。到了1994年,歌厅开始初具规模,最有名的就算“五一路”,当时的小歌厅租用居民路边的门脸房,一户一户连成片。歌厅内部陈设、设施都很简单,一台电视,一台录像机,有个破沙发,拉上个布帘就可以了。”

知情人说,小姐刚开始出现的时候,叫“歌手”,主要是陪客人唱歌,也叫“歌厅服务人员”。后来,开始出现从事色情活动的坐台、出台的小姐。最早歌厅主要集中在漪汾街、亲贤街、朝阳街几个地方,当时又有“三街五路”的说法。

后来,很多歌厅开始建有隔断,外面可以唱歌,里面还有一个小密室别有洞天。此时的歌厅,已经成为色情场所的代名词。到1996年歌城红火之后,太原人对小姐也已经是司空见惯。

“从那时开始到现在,可能太原的每一块土地上,都遍布着小姐。不光是歌厅,洗头屋、理发店、美容店、桑拿浴,都有小姐。就像到菜市场买菜一样,哪个土豆好看,哪个西红柿好看你随便挑。在太原,小姐已经沦为一种商品。”山西作家协会的一位会员说。

对于太原娱乐业的“超常”繁荣,官方提供了另一种说法。太原市主管歌厅行业的市文化市场管理办公室主任夏景春对记者说,太原市政府一直在严厉打击从事卖淫嫖娼的色情场所。夏指出,外界盛传太原拥有四五万小姐这个数字不太准确,“我们作过粗略的调查,太原歌厅小姐的数量在1万名左右,鼎盛时期也不会超过2万。”

“我们一直都在压缩歌厅的数量。”夏景春说,太原市这些年一直采取“扶大化小”的政策,扶持规模、投资大的歌厅舞厅,削减小型歌厅。“1999年太原市的数量是1900家,到了2001年底,已经削减到了1300家,今年,将控制在1000家左右。按照1996年6月作出的统计,太原当时拥有3252家歌厅,现在,我们已经把歌厅数量压缩掉了2/3。”


有太原特色的歌城:产业化的雏形

金昌盛所在的漪汾街此前曾经是太原市歌城最集中的地方,现在,这里很多小规模歌城都已经拆掉了,大的歌城只剩下3家:与金昌盛正对面的“北斗星”,还有斜斜相对的 “地球村”。“它们的规模相对于金昌盛都要小一些,生意也要差一些。现在,这两家歌城都在进行改扩建,力争‘上规模、上档次’,与金昌盛以及太原市其他层出不穷的高档歌城相抗衡。”在金昌盛所在的街头售报的一位小贩对记者说。

在相当长一段时间内,太原最有名的歌城是金昌盛和银昌盛。现在,金昌盛辉煌依旧,与之相邻的银昌盛却早已在激烈竞争中破败倒闭了。但在银昌盛、大西洋等一些小型歌城逐渐走向没落的时候,一批规模更大、档次更高的新歌城开始破土崛起,其中,开元歌城和新亲港歌城可以算是其中的佼佼者了。“那里设备更豪华,小姐也更漂亮。”恺撒宫的一位服务生对记者说,开元、新亲港的崛起让金昌盛已经感受到了巨大的威胁,这也是金昌盛老板急于修建“未来世界”的一个原因。

1997年严打,太原市歌厅停业整顿后,所有散落于街头的单一歌厅全部被取缔,取而代之的是政府重新批准的23座歌城,歌厅全部集中于歌城之中经营。

在短短的一两个月中,西起西山广场,东至剪子湾,南达小店,北到柴村,太原如雨后春笋般涌现出数十个极具规模的容纳数百个歌厅的歌城。诸如金昌盛、银昌盛、先河、地球村、百乐门、开化市、天龙等大型歌城仿佛在一夜之间拔地而起,23座上规模、上档次、多功能、集中化、封闭式管理的较大型歌城和多功能综合娱乐城以新的姿态开始迎客。以金昌盛为例,城内有70余家歌厅,每家投资在30万至数百万不等,建筑风格各异,以欧、美、日建筑风格为主。而因为装饰豪华,小姐漂亮,金昌盛当时一举成为山西乃至华北名气最大,收费最高的歌城。

依托封闭式歌城的形式发展歌厅,这无疑更便于有关执法部门的管理,官方的说法是,太原歌厅因此进入“规模发展,集中经营”的政府“规范”发展时期。

但政府始料未及的是,这种做法也让长久以来潜伏地下的色情业逐步走向产业化、集中化、规模化。与色情相伴的歌厅是一个特种行业,经常会受到公安、消防、工商等部门的“重点照顾”。很多歌厅,一年12个月,能有10个月正常经营就不错了。一位歌厅老板表示,尽管可能会缴纳稍高一些的租金,但栖身于像金昌盛、开元、地球村这样一些大型歌城,你在很多方面都会有所保障。

最集中的体现在于,不会频繁被执法部门找麻烦,或被轻易关门整顿。原因很简单,这些大型歌城的老板大都与公安、执法部门熟稔,有些甚至与省、市里的官员过从甚密。在一些高档歌城,都有受到过严格训练的保安人员,负责所有歌厅的安全维护。据说,一些普通执法的人员想进也进不去。

更具规模化的歌城与高官、执法人员之间或明或暗、千丝万缕的联系,是太原歌厅越打越多,性产业越打越火的一个重要原因。

在金昌盛等很多歌城里,都开设有商店、饭店、美容院,很多地方专门为小姐准备了宿舍,4个人一个屋,每月向歌城交纳住宿费。而且,尽管小姐分散工作于各个歌厅,但如果某个歌厅客人太多,小姐不够,可以到相邻的歌厅,找小姐“救场”。

一个显而易见的事实是,太原的歌厅已经不再只是提供单纯唱歌的娱乐场所,它事实上早已成为变相的性服务场所。“在温州歌城、北斗星等一些档次较低的歌城内,很多小歌厅纷纷修暗门架铺盖,进门就‘直奔主题’,一、二、三,买单,就这么快。”一位太原当地人对记者说,一次,他们几个男女朋友去新亲港歌城一家歌厅唱歌,但老板根本就不接待,坚持要他们选择歌厅的小姐陪唱。

类似的经历很多太原人都经历过。太原本地一位经济学者分析说,处于地下、非法形态的太原“性产业”已经形成了自己的系统和运行机制:直接“以钱买性”和“以性换钱”的歌厅“三陪”服务是它的核心生产部门,而江湖医生以及性保健商店则是它的售后服务部门。

作为一种地下经济,性产业已经成长到足以牵一发而动全身的地步。“歌城的繁荣刺激了服装、百货、餐饮,银行、包括我们出租车等一批相关行业的发展,它已经成了我们生活的一部分。



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