江泽民退休与“三个代表”入党章

发表：2002-10-28 23:26

虽然北京一直在大张旗鼓地为江泽民的“三个代表”理论造势，但由于人们把关注焦点集中在权力交接上，十六大的这个主题思想反而被忽略了。据透露，十六大政治报告将以江泽民去年“七．一”讲话为基础，即以江的“三个代表”理论为基础。“三个代表”也会写进十六大新党章。在今春的“两会”上，海南省委书记白克明甚至提出议案，建议修改宪法，把“三个代表”理论列入宪法。

三个代表官方宣传升温

所谓“三个代表”，即共产党代表先进生产力、先进文化和人民根本利益。这是江泽民在前年视察广东茂名时讲的一句话，如今却被炒作成江泽民思想体系。自去年江泽民发表“七．一”讲话，明确提出“三个代表”以来，官方传媒的宣传就不断升温。今年夏天北戴河会议后，特别是 8月下旬中共公布十六大召开日期后，对“三个代表”的宣传更是趋向高潮。胡锦涛9月2日在中央党校开学典礼上发表讲话，代表中央再次为“三个代表”定位，将其提到与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的高度。除了胡锦涛以下各级官员言必称“三个代表”外，中共中央组织部、宣传部联合发出通知，要求全国各地组织学习宣传“三个代表”。中共中央机关报《人民日报》发表社论，中央电视台及各级党报开辟专栏，介绍基层党员学习体会。

最近，中共中央文献研究室还出版了《江泽民论有中国特色社会主义》一书。中共内部对于领导人出书有严格规定，此书与当年推出邓小平理论的规格相同。

毛泽东思想在中国40馀年具有至高无上的地位，直至1993年中共中央文献研究室首次编辑出版了《邓小平关于建设有中国特色社会主义的论述》时，才有了邓小平理论的称谓，并小心翼翼地将其提升到与毛泽东思想同样的高度。如今江泽民的“三个代表”也被抬到了与毛泽东思想、邓小平理论并驾齐驱的地位。更有甚者，不久前，中央电视台公然在节目中称江泽民的“三个代表”是“新世纪中国共产党宣言”，已成为“中华民族伟大复兴的行动指南”，隐然超越了毛泽东和邓小平。

注定成为泡沫理论

江泽民力图把“三个代表”作为十六大政治路线写进党章，显然是希望以此作为自己的政治遗产留给第四代领导人。在自己不得不退的情□下，以中共精神领袖的身分继续对未来政治施加影响力。

江泽民能否达到这个目的，值得怀疑。当其在位时，“三个代表”就遭到党内元老挑战。据透露，今夏北戴河会议上，邓力群就指出“三个代表”是标新立异。党本来就是代表人民利益的，提出“三个代表”，党要代表的就多了，就没有中心了。中共已有毛泽东思想和邓小平理论，江泽民再提一套是变相的浮夸作风。

知识界在整体上拒绝为“三个代表”背书，不仅像鲍彤这样的自由派知识分子撰文揭露“三个代表”的欺骗性，连胡鞍钢这样的体制内知识分子也曾写万言书批判“三个代表”背离马克思主义。老百姓更以冷漠的态度对待。例如在中央电视台播出的一段采访中，一位农村干部对□镜头说，自从组织村民学习“三个代表”后，村里养的老鳖（水鱼）更肥了，充满调侃和嘲讽。甚至国务院在人民大会堂举行的国庆招待会上，当朱熔基在致词中提到“三个代表”，试图用高亢语调来博取鼓掌时，在场一千多名嘉宾只发出几下稀落的掌声，使坐在台下的江泽民颇为不悦。

如今江泽民还在台上，人们已经敢于当面对“三个代表”表示不屑一顾的态度，江退休后，又如何保证“三个代表”能成为他在未来继续独断朝纲的理论符咒？意识形态时代早已过去，当年毛泽东的“继续革命”理论也曾写进党纲和宪法，可是如今还有谁记得？邓小平的改革开放在他身后能够继续成为治国政纲，不是因其理论高明，而是符合时代潮流，给老百姓带来好处，给国家带来繁荣。江泽民的“三个代表”注定要成为泡沫理论。

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