火戈:邓记老店新开！ ——评中共十六大

一眼瞥之，可先用一句话予以概括－－邓小平个人核心体制旧店新
开！货架上摆出的尽是一些贴上新商标的传统货，而真的新货很少，
很少。

众所周知，邓小平个人核心体制，继承的是毛泽东的政治衣钵－－个
人凌驾于党之上的斯大林主义传统体制。它的特征是把党、政、军大
权集于一身；同时，又以党的名义发号施令，从而实行独断专政。这
种实际上使党政不分、以党代政、以党控军、以党控制一切的机制，
乃是“革命党”搞一党专制的家常便饭，不足为奇。希奇的是，文革
之后，邓小平更有他的独特创造－－依凭他已实际形成的势头，竟赤
裸裸地反过来大搞以军控党，即以一个不是中央委员的普通老党员的
身分，出任党的中央军委主席！这无疑活象一个手握刀把子的皇婆
婆、实施垂廉听政的架势。即使是在正宗的封建时代，这也是会被世
人吐唾沫的。如今，这种变形的极端状态的斯大林主义体制，其实是
受制于“后极权”时期、已力不从心的一种无奈选择。人们没有忘
记，前世纪1989年的“6．4”屠杀，就是在这种畸形体制下发生的。

所以，这片老店原来就开展得很不顺当－－1986年罢免胡耀邦、1989
年废黜赵紫阳，都曾弄得鸡飞蛋打、人人自危！至于其间先后发生过
的打压“79民运”、批“异化论”、批《苦恋》、反“资产阶级自由
化”等等，就更不必提了。那么，现在老店换了招牌上的姓记，重新
开张，就感觉太平了吗？我们感觉到，这一次党内变革力量是尽了力
的；虽然由于顽固的传统惯性作用使之再次败北，但并非没有战果，
也非一败涂地。其实，时间和总的趋向，大大有利于变革力量，日后
再战取胜，更是完全可能。“三个代表”象三个装酒的瓶子，好看得
很，贴上的商标亦很亮丽，只是里面盛着“坚持四项基本原则”、
“绝不照搬西方政治制度的模式”的发酵的酒，没多少人爱喝。

其实，民主应无类。它根本就不分什么东方或西方模式。把民主打上
西方印记，是东方专制主义者一贯耍弄的拙劣惯技。而这个“四项基
本原则”，就是政治一元化的“传统货”、一党独霸的单体政治结构
的一种体现，即只能“自己打自己屁股”的同体权力结构的“理论”
提纲。它推出的是永远无法确立“有效监督的相互平等的多党政治制
约机制”的僵死制度。它只能导致“王小二卖瓜，自卖自夸”吹大
牛，只能闹出类似伊拉克“选”总统－－萨达姆作为单一候选人并且
得票率达百分之百──的现代大笑话。由此可知，这种典型传统的
革命党思维，既无科学性可言，又早已不合时宜。所以，新瓶装苦
酒，瓶子当然可以，酒却喝不得！若喝了这种使事物千年不变的
“酒”，如何“继往开来，与时俱进”呢？这种盾与矛的关系，是决
然无法协调的。

自从加入ＷＴＯ，经济层面已大破，经济多元化格局已大定，而与之
相配套的，自然只能是现代意义上的“执政党思维”及其政治举措。
除此无可选择，无可替代。那种妄想筑起“经济上改革开放”的新万
里长城，以确保一党专制不倒与既得利益不失的企图，纯属现代政治
愚人的如意算盘。而早已跌跤的马科斯、全斗焕、苏哈托们，不正是
这些人的前车之鉴吗！无奈其既得利益冲昏他们的大脑，使之视而不
见，执意孤行。这类人总是“不到黄河不死心”的。

凡对现代政治学略懂者都知道，所谓“执政党”，是相对于“在野
党”而言的。若不存在合法在野党，何来合法的执政党？而传统的独
霸的“专政党”与“执政党”是两个不同的概念，其性质亦全然不
同。企图以前者来冒充后者，或混同两者的本质区别，无疑是自欺欺
人的。如果把概念搞准确了，提出“革命党向执政党转化”，则是具
有积极意义的，因为，目标是明确的。这就意味着共产党必须回归社
会民主主义立场上来，使传统的革命政党转变为现代民主政党；从
而，真心实意地搞政治多元化－－在平等平台上进行多党竞争。这才
是名符其实的多党制。这就是确立起异体监督机制的、科学的现代民
主政治制度。当然，它产生于中国，自然会具有中国特色。只有这
样，才能有效地消除制度性腐败与减少减轻一般性腐败。

明白了上述道理，又生活在中国大陆，你就会把“具有中国特色的人
民代表大会制”与所谓“符合中国国情”的“多党合作，共同执政”
等体制方针属于哪一路货色，看透得一目了然。

人们注意到，同中共15大一样，中共16大照样只字不提“党政分
开”。对此，我们已经见惯不怪了。中共16大开成这样，的确是出乎
我们的期望；尽管它并没有出乎我们的意外。大家历来知道，在目前
的中国，由于变数太多，故而没有事先就可以确定的事情。人们早在
去年评论北戴河最新消息（传江泽民在中共16大之后全退）时就说
过：即使在中共16大召开前夕，也还可能发生变故。现在事实证明，
此话不幸被言中。

也是在去年同期前些时候，笔者曾忧患地写了一篇《力阻历史悲剧重
演》的文章，阐明面对现实状况，应作好两种思想准备－－力争好
的，和承受不好的。

还在今年9月间，中共在公布16大召开日期之际，从山东青岛方面搞
突击，审判被它长期非法关押的杰出异议人士牟传珩、燕鹏，当做16
大的“祭品”。这时，我们就看得出，它已经不顾国际舆论与正义呼
声，肆无忌惮地摔破罐子，公然地制造现代文字狱，大搞言禁、报
禁、网禁，妄图用“杀一儆百”的毒计，封住亿万人之口，愚蠢透顶
地作出它的最后一搏。这使笔者记起前世纪5、60年代之交期间，铁
托同志【注】特意提醒人们说：“…….东方教条主义是强大的”。
几十年来，笔者牢记这一教导，一直愿作谨慎的乐观主义者，面对时
代的局限性，面对似“泰山压顶”般的教条主义势力（后蜕变为既得
利益政治势力），而不改初衷。

在上面的括号里，我刚刚点到：当年中共党内的教条主义势力，现在
已演变为抱着既得利益不放的保守主义顽固势力。他们其实视意识形
态为敝屣，随时可以把它悄悄地抛弃（主要原因在于他们自己早已不
信那一套说教），但视政治权利和既得利益为命根。他们已失其左派
们的节操，并披起“改革派”的外衣。这一切，都是为了保住既得的
权力与既得的利益。为此，他们必须搞拉帮结伙，耍弄权谋、权术，
尽力打压党内、外真正与时俱进的变革力量。他们是一些实用修正主
义者，在他们正在把好话说尽的同时，也把坏事做绝！所以，变革力
量只有进行不间断的争斗，继续提升综合力量，才能迫使他们作出让
步、后撤。我们只有在双方力量消长的过程中，才能最终确立起现代
民主制度，而其中的关键乃是现代民主政治制度的确立。前面说过，
时间和国内、外综合因素与趋向，总的说，有利于变革力量。这是无
疑的了。

再看关于对台湾的政策，中共16大发出的，仍然是凭着“地大人多，
实力相对强大而坚持”的“冷战思维”与强权话语。如果这个“臭架
子”不肯放下，他们就等于为“三通”设置了万重的障碍。至于海峡
两岸统一的问题，如果大陆不实现政治民主化，也是得不到解决的。
除非中共真的打过去，拿回一个“焦头烂额”的台湾。

最后须声明一下：对于那套羞羞答答的“全民党”的表述和所谓能够
“相辅相成”的两项“治国”论的画蛇添足等，笔者实在不肯多浪费
笔墨。所以，评论就此打住！

（2002年11月19日于重庆大公村）

【注】称铁托为“同志”是感情上的表达，不等于笔者仍停留于马列
主义意识形态。

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