阿奎耶斯矢志拯救世界免于在二○一二年被毁灭。他说，应及早舍弃以太阳为基准的基督教历法，改采一年有十三个月、一个月有二十八天的阴历与马雅历法。阿奎耶斯说，人类若与时间调和一致，将对人类及大自然产生无法想像的影响；但假使人类不如此进行，西方文明“注定毁灭”，就在二○一二年十二月二十二日（或二十三日）。
与阿奎耶斯对时间抱持相同看法的人在全球有数千人。阿奎耶斯说，这样的观点源自西元六一五年至六八三年统治帕连奎的帕卡尔王。
考古学家鲍尔说，马雅历法的精准来自千年的观天经验及资料纪录，帕连奎城的构造可被视为一种计时器，让马雅人得以记录时间的变化。
不过，也有人不□同新世纪即将来临及时间将重新计算的观点。帕连奎耆宿莫拉雷斯说，马雅长历法的终点并无意义，马雅人主张人类已经历过四次长历法的循环，所谓的终点对采行其他历法的中国人或犹太人均无意义，二○一二年只是象征一次循环的完成罢了。
帕连奎城的马雅刻字也未曾主张这次循环是最后一次循环，马雅人一千一百年前离开帕连奎后仍继续存活至今，目前还有六百万人口活着。
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