当民国十几年的时候，安徽省北部闹天灾，老百姓到了冬天，很多无衣无食，大多相率逃荒到安徽的中部。有婆媳二人，乞食到巢县，婆婆年纪已经很老，媳妇又怀着一个快要临产的身孕，身上穿着破烂不堪的衣服，已经不能御寒。
在一个风雪交加的早晨，她俩立在一个张姓的大门外求乞。张家仅有母子儿媳三人，张某听到有人敲门，立即去开门，等到把门打开，外间乞食的婆媳二人，已因不堪风雪的寒冷，倒卧在雪中发抖，如果此时张君不及时加以救济，无疑的婆媳二人一定会因冻饿而死。
张君睹情立刻呼唤他的家人，同时把门外奄奄一息的婆媳俩，搀扶到家，给她们换上棉衣，又给予饮食，婆媳俩方算得了活命，真是千恩万谢，辞着要走。
张君心想‘媳妇还怀着一个将要生产的身孕，又到什么地方去生产呢？又有什么人来照应她呢？于是他想到帮人不可有始无终，倒不如将她婆媳二人留下来，等到生产以后，待来春天暖时，再让她们回去。’
遂即诚恳的挽留她们婆媳继续住下去，不久媳妇也就生了孩子，张君不仅照料他们的衣食，而且还给她请了接生婆，侍奉生产的母子，一直等到春暖花开的时候，才优给旅费，让她们祖孙三人回到北方去。
过了两年，大约是民国十九年的夏天，巢县流行霍乱病，死亡的人很多。张君不幸，亦遭传染，病况极为严重，已经是多天昏迷不醒，家人正积极准备善后事项，通知远近亲友，寿材寿衣均已备妥，祇等断了那一口最后游丝之气，即行入殓埋葬，因为那时死于传染病的人，是不准停尸于家中的。
那知张君忽然大声叹了一口长气，坐了起来说道：“我已经活了，刚才我死去之后，经小鬼带到阎王面前，阎王瞩查生死簿，突然走出一个穿红袍的官员，手拿捧盘，上有一幅红绸用金字写着‘张XX救人命三条，寿延三纪。’（注：一纪是十二年）
旋即叫小鬼送我还阳。当我出来的时候，还看到我的表哥已被锁拿进去。话刚落音，张君离城四十里之表兄家，已派人前来报丧，与张君所说，亲眼看见他表哥被锁拿而去丝毫不爽，更令家人深信不疑。
张君病愈之后，回想救了三条人命的往事，已不复忆两年以前婆媳乞食救援之事，因与家人互相回忆往事，才想出前两年救了婆媳二人，在雪中刚要冻死的一件事，因为救了他们婆媳，同时又照料她平安生产，恰符三条人命之数，足证果报不爽。
因之张君合家礼拜佛祖，深信因果，获福绵绵，深为里人所敬爱称羡。（狮子吼四卷九期 智暄）
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