有一次王阳明到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙道歉说：
"对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启，请您原谅，千万开不得。"
"既然房子设有门窗，那里有永远不能打开的道理？今天无论如何请您慈悲开下来看看！"
由于王阳明一再请求，知客师父碍于情面无法违抗，只好万分为难地打开房门，让王阳明进去。昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上，王阳明一看，咦！怎么和自己的容貌如此的相像？举头看去，墙上还有一首诗，写道：
五十年后王阳明，开门犹是闭门人；
精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。
精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。
原来王阳明的前生就是这位坐化的老和尚，昔日自闭门扉，今日还来自启，为后世子孙留下一点证明。王阳明为了纪念这件事，曾经在金山寺留下诗句：
金山一点大如拳，打破维阳水底天；
闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
文学家黄山谷
在江西修水县的县志里，记载安徽芜湖县的女子转世为江西修水县的黄山谷的一段故事。
有名的大文学家黄山谷二十六岁出任芜湖知州，有一天，梦见自己走到一个地方，看到一个白发斑斑的老婆婆，在门外设香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黄山谷一闻面，端起来就吃，梦醒口齿还留有芹菜余香。黄山谷以为是自己公务忙碌成梦，心中不太在意。第二天午睡，却再度梦见昨日的情境，醒来觉得异常纳闷，于是循着梦境，不知不觉走到一个村落，果然看到梦中的老婆婆，手中拿着袅袅的三支香，喃喃地对天祷告，奇异的是香案上正摆了一碗热腾腾、香喷喷的芹菜面，黄山谷趋前问道：
"老婆婆！你在做什么呀？"
"昨日是我死去二十六年的女儿的忌辰，我在祭拜她呀！"
黄山谷一听非常惊诧，怎么正好和自己的年龄相彷，急忙再追问：
"你女儿平日喜欢做些什么事呢？"
"她在世的时候，喜好茹素奉佛，喜欢阅读诗书佛经，矢志不嫁，尤其喜欢吃芹菜面，因此我今天特别为她准备一碗。"
"我能参观她的闺房吗？"
老婆婆于是带领黄山谷进入房门，只见书架上摆满了许多自己曾经读过的经书古籍，墙角并放置有一口大柜子，黄山谷好奇地问：
"那里面都放些什么东西呢？能打开来看看吗？"
老婆婆也不知道里面究竟放些什么东西，更不知道钥匙摆在何处？黄山谷沈思了一下，彷佛忆起了什么，很快就找到钥匙，打开柜子一看，惊得说不出话来，原来里面放满了自己每次参加科试的文章。黄山谷终于明白眼前这位孤苦无依的老妪，竟然是自己前生的母亲，双脚一跪，诚恳地说：
"老人家！我是你过去世的女儿，请你回去接受我的奉养。"
黄山谷将母亲迎奉回家孝养，并且还特地自题诗偈说：
似僧有发，似俗脱尘；
作梦中梦，悟身外身。
作梦中梦，悟身外身。
意思是说自己虽然是个带发的在家人，却是心向往道的法同沙门；虽然生活在五欲六尘之中，却不为俗尘所染污。歎人生似梦，身外还有拘累之身，真是“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。
禅宗第五祖弘忍
禅宗第五祖弘忍也有一段脍炙人口的转世因缘，弘忍前生是破头山下的栽松老者，仰慕四祖道信，请求披剃出家，道信嫌他年纪老大，不能广化十方，只好安慰他说：
"如果你去投胎再来，我或许可以住世等你几年。"
老人拜别四祖，走到溪边，看到一位浣妙的姑娘，就请求说：
"姑娘！我能不能借你家一住？"
"我上有父兄，不能作主，你可以去请求他们。"
"必需你承诺答应，我才敢前去。"
这位姑娘一看暮色苍茫，一位老人求宿，于是点头答应。说也奇怪，这位没有出嫁的姑娘回了家，竟然怀孕起来，父母认为败坏门楣，就把她赶出了家门，作佣里中。后来生下一个白白胖胖的男婴，这位不幸的母亲想把这个不祥的孩子丢弃河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞抚养他成人。由于不知父亲来历，因此里中的人都叫他做“无姓儿”。无姓儿六、七岁的时候，长得聪明伶俐，活泼可爱。有一天道信禅师弘化到此地，无姓儿看到道信禅，亲热地拉住禅师法衣不放，要求道信度他出家；禅师一看，一个稚龄的小孩，就摸摸他的头说：
"你年纪太小了，怎么能出家呢？"
"师父！过去你嫌我太老，现在又嫌我太小，究竟何时才肯度我出家？"无姓儿宛如大人口气地质问禅师。
道信一听，忽有感悟，赶忙问他：
"小孩童，你姓什么，叫什么？家住那里？"
"我叫无姓儿，家住十里巷。"
"人人都有姓氏，你怎么打妄语说自己无姓呢？你究竟姓什么？"
"我以佛性为姓，所以无姓。"
道信听了非常欢喜，小小年纪，口气如此之大，实为三宝龙象，佛门法器，后来把衣钵传授给他，成为禅宗的第五祖，门下弟子辈出，为中国禅宗大开灿烂的花朵。
