言为心声，也体现民意。召公非常形象的把民意和水类比起来，失民心者失天下，而“水能载舟，亦能覆舟”更是经过唐太宗之口而倍受历朝君王所重视。但对中共这个流氓政权而言，却从来只是把人民当成其奴役的对象，把民意利用来成为其独裁统治的工具。在历次政治运动中，人们见过了它太多的流氓行径，而它造下的滔天罪恶也早已是天怒人怨。民意上映天象，当前中国最大的民意，就是天灭中共！而在人间这一层的表现，就是中国人民正全面彻底的摒弃中共——逾3000万的全球退党大潮正是这一伟大历程进程的见证。
其实对中共邪党而言，根本就不存在除灭亡之外的第二条路，只是何时以何种方式灭亡的问题，而对中国更广大的人民来说，却是一个起码的做人良知问题，是一个想不想要未来的问题。从这个意义上讲，汪兆钧给胡温的公开上书对广大的中国人民极具启发。
讲出自己的真心话，对的起做人的起码良知。这是汪兆钧上书的第一个启示，汪兆钧说他不能再窝囊的活着了，这话诚恳而坦荡，更让人感动，而他敢讲真相，既有真理在握的勇气，也是作为老百姓一员“水能覆舟”的力量。而叩问良知，配不配做人，这些最基本的问题，却是我们面对中共这个邪恶政权首先应该思考的。
高智晟律师为法轮功直言上书，屡遭中共残酷迫害。而中共不惜一切封杀高律师讲真话的声音，也在汪兆钧对胡温的公开上书后彻底破灭了，汪兆钧的出现，既是对高律师的有力声援，也表明了未来更多的高智晟、汪兆钧的出现反过来也有力的保障了他们自身的安全。前仆后继，这就是中共最害怕的，也是汪兆钧上书的第二个启示。
而最重要的一点，必须立即停止对法轮功的迫害，才是汪兆钧上书中最闪光的地方。中国人民，在见证中共邪党彻底的走向灭亡的日子里，无可避免的要直面这个问题，因为人们对法轮功遭受迫害这一事件的态度，亦即对“真、善、忍”这一人类普世价值遭受迫害的态度，已经成为他能否走入未来的基本标准了。中共的一切邪恶，都具体入微的反映在对法轮功的残酷迫害中，谁在这个问题上有意无意的忽视了，就等于还在和中共沆瀣一气。
天下大势，浩浩汤汤，顺之则昌，逆之则亡。2001年，香港50万市民走上街头，反对第二十三条恶法，守护香港的良知，迫使中共不得不停止其强行在香港通过第二十一条恶法的举动。这是民心的胜利，也是天意的体现。前事不远，我们有理由坚信，随着更多汪兆钧的出现，随着《九评共产党》的深入人心，全球退党大潮的越来越高涨也一定会展现“水能覆舟”这一中共邪党的最终可耻结局。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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