深为国人拥护爱戴并受国际敬重的赵紫阳（以下简称"紫阳"），是中共历史上杰出的政治家，也是我国近代史上继孙中山、蒋经国、陈独秀之后的伟大政治家。他经历16年的软禁生涯辞世后己有三年了。时间愈益证明他的远见卓识无比正确，并始终为海内外各界人士深切怀念。在大陆人民饥馑岁月里，紫阳主政四川，粮谷丰盈，百姓得以果腹，遂有民谣："要吃粮，找紫阳。"政声远播。他与上海的彭冲、安徽的万里都是被公众称颂的封疆大吏，赞为："万里、彭冲、赵紫阳"。紫阳擢升中央领导后，政誉日隆。国人颂扬说："胡耀邦是中共的良心，赵紫阳是中共的大脑。"紫阳洞察国政的痼疾、积弊，推行卓有成效的改革开放，力图把中国从贫穷落后、极权专制的泥潭中，引向经济发达、政治民主的现代化道路。其创见理论，系统地形成客观、求真、务实、先进的"赵紫阳思想，"笔者试将其概括为："从一党垄断政治经济文化的极权专制国家，通过全面改革开放，和平发展并建成，以私有制为主体的市场经济，依法治国，尊重人权，民主自由的现代化发达国家"的科学思想体系。这完全符合世界民主潮流和中国社会发展的民意需求，决非"毛泽东思想"、"邓小平理论"可望其项背，遑论"三个代表"与"科学发展观"。
"六四"事件中，紫阳坚持反对出兵镇压学生，而被太上皇罢黜、软禁，失去自由。当时即有群众游行高举横幅："还我紫阳！"喊出人民的强烈心愿。紫阳被软禁期间，其老战友宗凤鸣先生（原北航大学校长）以气功师名义，多次前往探访晤谈，然后将谈话记录整理成《赵紫阳软禁中的谈话》（以下简称《谈话》）一书，并在香港出版，使紫阳的光辉思想得以留传后世。虽大陆官方列为禁书，但通过各种渠道广布民间。笔者有幸得读斯书，感叹之余，信手留下札记。虽不能刻画紫阳博大精深的思想于万一，庶几可为怀念紫阳者提供若干引介：
（一） 卓而不群，独树创见
紫阳熟读马恩经典著作。马恩晚年反思其早期暴力、斗争、专政的错误认识并予摒弃，改弦易辙，主张由资本主义和平进入社会主义，突出民主自由。紫阳对马恩晚年的成熟思想给予充分肯定，并以之作为马恩的正宗原旨原义。紫阳不拘泥马列主义教条、公式、定义，更重视实践。思维方式开放，善于接受新事物，思想清彻透明、敏锐。他常与专家学者切磋探讨，择善取长，丰富自己的思想。他对这个主义、那个主义不感兴趣，也不赞成社会发展有终极目标或乌托邦。认为只要能增加人类社会财富就是好的主义；只要能发展生产力提高人民生活水准就是好制度；只要能促进人类社会进步就是有价值的意识形态；社会就是根据民意的内心需求来发展。为此，必须摆脱意识形态的束缚。社会类型可按发达程度划分；国家类型可按生产力水平划分；从而舍弃意识形态的主义、制度斗争。这与那些食古不化、抱残守缺，抓住马恩自己早己摒弃的错误教条不放并奉为圭臬者，相去奚啻霄壤？！
（二） 全面推进改革开放
紫阳担任中央领导后，克服重重阻力掣肘困难，全面推进改革开放，卓有成效，并为这项创新事业奠定了基础；从体制外起步，发展商品生产，培育市场机制，把国营企业推向市场，政企划开，政府不再干预企业，等等。 紫阳认为，不改变所有制，市场竞争难以形成；不突破以公有制为社会主义的标志这个旧框框，改革是没有出路的。社会上的腐败，是制度的产物；公有制培养特权阶层和腐败；政府管得越多腐败越厉害。邓小平的中国特色社会主义，就是市场经济（＋）一党专政。只搞经济改革，不搞政治改革，即跛足改革。上层建筑不能适应经济基础，导致制度结构性腐败。当权者权力过大，又无政治、司法、舆论监督，一切黑箱操作；权钱权色交易，卖官鬻爵；"领导带头,层层分配，人人下水，个个沾光"；化公为私，把人民几十年来勒紧裤带，用血汗积累起来的财产大肆侵吞；以权谋私，操纵房地产、金融、股市、矿产而暴富；形成特权阶层，社会贫富悬殊，严重两极分化。
紫阳认为，一个主义、一个政党的政体模式，必然走向专制独裁。民主集中制的组织体制，实际执行的是集中制，领导说了算。专政与人权是对立的，专政不容纳人权；公民的权利必须受到保护。今后市场经济的发展，经济多元化的出现，高度集中的专制政体，必然支持不下去，必须改变旧体制，结束一党专政的政体，实现现代民主政治。《谈话》中多次论及，国家不能为一党所私有，应通过宪政民主，还政于民。改革开放，就是要高举民主旗帜，实行民主政治，开放党禁、报禁，实现言论结社自由，进行公开监督。彻底结束无产阶级专政。把国家纳入现代世界文明和世界市场经济的体系中去。
（三）"六四"内情
《谈话》中多次涉及"六四"内情。几个主要环节是：北京市委李锡铭、陈希同向中央汇报时，把学运情况说得过于严重。李鹏据以上纲为"有组织有领导有纲领的反党反社会主义行动。"邓小平听取李鹏等汇报后认为， "学生目的是要搞散人心，搞乱全国，是一场动乱，否定共产党领导。"李鹏将邓的内部讲话向外作了传达。人民日报据以发表了"四 . 二六"社论。使事态严重，矛盾加剧。其中李鹏一面激怒邓小平，一面挑动学生，起了关键作用。邓小平主持的关于动武的御前会议上，李鹏与姚依林坚持动武；乔石、杨尚昆原先反对动武，后来转而向邓输诚；紫阳与胡启立始终反对动武，紫阳坚持学生和政府要冷静、理智、克制、秩序，通过民主和法制的办法来解决问题。紫阳因持不同意见，被李鹏扣上"支持动乱、分裂党"的罪名；紫阳不认错，不检讨，而被太上皇罢黜软禁，失去自由。李鹏罗织的罪名，仅有帽子，无事实根据，实属"莫须有"罪名。对一个党员、一个公民因提出不同意见就被软禁，既违反党章又违反宪法，不能令人信服。
香港报刊讥讽邓小平在搞"模糊政治学"。对此，紫阳为了真理和信仰的价值，宁愿牺牲自己的一切！这要有非凡勇气。他真正表现出一个政治家的气魄和高大形象。对紫阳的软禁毫无人道。在他病弱之躯己达85高龄时，还不准会见睽违多年的老战友。这远不如张学良晚年在台湾尚能与老友欢聚的自由处境。共产党实难与国民党相比。据香港报刊披露，当时邓小平从人大会堂望见广场上静坐的学生而愤然说，我要用二十万人换取二十年稳定。曾有十名将领连名上书，反对动武。在邓一意孤行调兵镇压后，习仲勋曾在会议室当面指斥邓是独夫民贼说，北洋军阀和蒋介石都不敢干的，你却干了！这是要上史书的！
"六四"，表面上把学生运动镇压下去了，人们认为它失掉党心民心，对党的信仰坍垮了，党组织涣散了。在国际上引起震惊和产生巨大负面影响。它构成世界政治格局变化的转折点，引起东欧巨变和苏联解体，从而改变了两大阵营的冷战态势。
（四）封建家长，老人政治
中共多年来形成封建宗法家长制的传统，"老爷子"说了算，是不折不扣的"老人政治"。毛泽东老死于御座。后虽形式上废除了终身制，但只要退下的元老不死，则退而不休，继续干政，或垂帘听政，实为隐形终身制。如邓小平、陈云、王震、彭真、薄一波、宋平等等，虽老迈年高，思想僵化昏瞆，仍抓权不放。致主政者束手缩脚，畏首畏尾，形同木偶傀儡，难以发挥创见和施展抱负。
紫阳虽居全党最高职位，自嘲为"大秘书长"。邓小平嫌陈云干政，曾托人给陈捎话：党内只能有一个婆婆。已退二线的邓小平，竟以元老、威权先后罢黜两位深得民心的总书记；安排江泽民为中央核心；悍然出兵镇压学生；干了大量失党心、违民意的恶行。而且心胸狭隘，杨尚昆、万里曾对动武有异见，就因事废人，对他俩疏远，不再见面。历史证明，这种以"老爷子"幕后干政的政党，必然僵化腐朽，不能与时俱进，必然为时代潮流所淘汰。
（五）留下遗憾
邓小平退位后不停干政，但却忌讳学生说他垂帘听政。1989年"六四"前，戈尔巴乔夫访华。紫阳接见并向其通报："中央常委有个决定，遇重大问题还需邓小平掌舵......"这本出于好意，是在维护邓，一心一意挽回他的形象。结果被邓猜疑，造成误会，认为紫阳兜了他的老底，等于捅了他的心窝，从而使邓赵关系走向破裂。终无解释机会，留下永远遗憾。
（六）台上台下角色评析
《谈话》涉及台上台下若干角色，参照张戎、辛子陵等人出版的著作，对其去迷彩、洗铅华，一览原形；毛泽东以政治运动治国，频繁批斗。玩弄权术，无法无天，滥杀无辜。一心争当国际共运领袖和坐稳龙椅并保住身后名声，而重用奸倿，残害忠良，搞大跃进,大搞赤色恐怖，祸国殃民。他在位27年间，人民处于水深火热之中，遭受大苦大难，非正常死亡者达七千万。为中外古今绝无仅有。
邓小平在1957年反右时，任中央反右组长，是毛的铁杆帮凶。他毁掉百万知识精英。拨乱反正时，他不予彻底平反，不道歉，不补赔经济损失，把遗留问题甩给后世。文革后在评价毛泽东时，怀着不可告人目的，搞个三七开，而不一步到位。把全面评价留给后世解决，让后人去为毛、邓搽屁股。在改革开放上，胡诌中国特色社会主义，只搞经改，不搞政改，形成市场经济（＋）一党专政。被人讥为"跛足改革"，留下致命后患，使中共政权造成结构性腐败，走向衰亡。在"六四"问题上，无视学生反官倒腐败、要求民主的正当愿望，悍然出兵镇压屠城，造成旷古罕见的历史大悲剧。运用元老身份和威权，先后罢黜胡耀邦、赵紫阳两位总书记，毁掉中共难得的栋梁贤才，斵伤国脉。毛、邓二人罪孽累累，死有余辜，注定要被打入历史另册，钉于耻辱柱上，遗臭万年。
李鹏其人很厉害，拉帮结伙，善抓权，有私心，报复心很强，因紫阳曾不同意他当总理，而想置紫阳于死地。在"六四"事件上，对邓和学生两头挑拨，又力主出兵镇压，是邓的首要帮凶。据透露，朱镕基曾提出紫阳问题应重新考虑，李岚清表示可以研究，李鹏坚不同意，声称赵的问题如重新考虑，那就是开除党籍。王震力挺左王邓力群当总书记。他是倒胡耀邦的先锋，炮轰赵紫阳的英雄。这是啥角色？！
江泽民其人权迷心窍，耍权术，搞平衡，拉帮结伙，搞个人权威，为保政权而严加控制。镇压法轮功。他和李鹏是"六四"事件受益者，坚拒为"六四"平反，坚拒紫阳复出。胡锦涛、温家宝都是好人，但都缺乏政治理念，缺乏历史抱负、眼光和相应的政治智慧。他们面对老人政治怕被搞下台，提出"三民"，"三贴进"，作些亲民秀；用小恩小惠给广大人民一点甜头，来树立自己的亲民、为民形象；而不去触动政治体制、制度，不可能解决什么问题。
胡锦涛是正统意识形态下培养的青年干部，上台伊始，刻意去西柏坡、延安、韶山朝觐，只琢磨恢复毛泽东正统意识形态地位。温家宝胆小，遇事谨小慎微。胡温对民主派和不同政见者，实行打压，封杀，对实行民主有恐惧症。在他们身上，对政治改革不能抱有奢望。
朱镕基、温家宝上台亮相时，都发表过为政的豪言壮语，曾感动国人；但都无济于事，对政权的腐败危局无能为力；这是个体制问题。《谈话》中多次提及鲍彤因"六四"事件被判重刑，关押七年，实为一大冤案。紫阳认为，顾准、李慎之等大彻大悟，己与马列主义意识形态决裂。胡绩伟、李锐、杜润生是党内民主派。紫阳赞叹蒋经国是了不起的人物。他在苏联接受无产阶级专政的正统教育，又在国民党一党专政社会中工作多年，但能超脱于体制外看旧体制，突破旧的思维桎梏，推行宪政民主，开放党禁报禁，还政于民，还自由于新闻，还军于国，他以大公无私胸怀，使台湾汇入世界现代民主潮流。著名政论家认为，当今中共7300万党员中，竞无一人能赶上台湾马英九的政治水平。
（七）崇高形象光照千秋
紫阳从县、区、省直至中央，坚持执政为民，具有自己的政治理念、历史使命感和抱负。政绩卓著，深得民心。远非一般政治官僚能望其项背。紫阳有三方面突出成就令人景仰：
1、 熟读经典著作，但有自己创见而不被束缚，不人云亦云。
2、 身在体制内担任领导，但能超脱于体制外，洞察体制痼疾积弊，有革旧图新的眼光、能力和胆略。
3、 具有全面系统而成熟的政治理念。坚持改革开放，要经改、政改同步并举，并为改革开放奠定了基础。他无愧为伟大的政治家，并创立了伟大的"赵紫阳思想"。
不妨设想，如果他在1989年不被罢黜，继续在政治舞台上施展抱负做出贡献，他就能成为中国的T●杰弗逊和A●林肯。在"六四"事件中，他坚持反对出兵镇压学生的正确意见，自忖将被整肃，在参加中共十三届四中全会前夕，阖家开会，共议安危取舍，最后决定，甘冒政治风险而坚持真理正义。为此，他在会上只申明立场，不认错，不检讨。遂被罢黜软禁，失去自由。
中共的高层领导，如刘少奇、彭德怀、邓小平、胡耀邦等在遭整肃时，出于各种原因，都曾低头认错服罪，违心检讨；从而极大地助长了党内是非不分、黑白颠倒、盲目屈服、唯上是从的恶劣风气。紫阳面对整肃，为坚持真理、正义、信仰和个人的价值，以超凡胆略，甘冒坐牢杀头的政治风险，宁愿牺牲自己的一切，毫无畏惧地承受强加的"莫须有"罪名，付出极其沉重代价。从而彻底改写了中共的可耻而不光彩的传统。铮铮铁骨，浩然正气，塑造了至高至大的英雄形象和时代楷模。海内外共同赞誉为"创造了新的赵紫阳模式"。在紫阳的崇高形象面前，那些罗织"莫须有"罪名欲置紫阳于死地的宵小，益显猥鄙可耻，纵然官位显赫、名噪一时，终逃不脱历史的鞭笞和后世的唾骂。
紫阳逝世后，大陆在官方控制下，只举行了简单的告别仪式，低调处理。但在海外其他国家，各界人士纷纷进行了隆重的悼念集会，与大陆形成强烈反差，再一次显示大陆政权的狭隘、阴暗和腐朽。在大陆的告别仪式上，紫阳子女用血泪书写了悲痛深沉的挽幛并坚持悬于灵堂："倡民主，坚守良知，家人为你骄傲；今西去，终获自由，风范永存人间。""支持你的决定，是我们不变的选择；能做你的儿女，是我们毕生的荣幸。"紫阳身后得此悼念，可以瞑目矣！
（八）结束语
读过《谈话》一书的读者，无不感激宗凤鸣先生记录了紫阳的伟大思想，使之得以留传后世；抢救历史，功不可没。
紫阳驾鹤西归己有三个年头了。国人缅怀思念之情，无时或已。他的丰功伟业，高风亮节，崇高形象，将彪炳史册，永远铭刻亿万民众心中。作为伟大政治家的伟大 "赵紫阳思想"，将伴随日月光华，永远普照神州大地。人们坚信，总会有一天，他的在天之灵，能看到炎黄子孙进入经济发达、民主自由的现代化国家，而感到欣慰。
为纪念紫阳逝世三周年而作
2008年1月 脱稿于上海
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