河北魏县“德孝治县”惹争议

发表：2011-01-02 02:00

河北魏县最近大力提倡孝顺父母，甚至规定，提拔干部必须要有父母的德孝证明，引发争议。

“百善孝为先”是中国传统的道德之一。最近河北省魏县要求将孝顺父母作为选拔干部的标准，干部升职必须有父母的德孝意见证明。有三名科级干部因为德孝行为有瑕疵而没被提拔。中国新闻网报道说，中共魏县县委书记齐景海是有名的孝子，他对媒体表示，“决不能让不孝敬父母的人得到提拔重用”，因为“一个连亲生父母都不孝顺的人，怎能对党忠诚，对人民负责？”

在美国的专栏作家章天亮博士对此分析说，重视孝道是中国传统文化的重要部分，河北魏县的做法有一定道理。

“中国它是一个农业文明，它的社会组织跟家庭伦理是一个对应关系，比如说在家里面儿子要孝，在朝廷里面的大臣就要忠，在家庭里面父亲要慈，在朝廷里面当皇帝的就要仁。这些都是一种自然的仁义礼自信、忠孝等等，都是和家庭的伦理是有关系的。”

报道说，中共中央党校一位教授表示，德孝可以作为考核干部的一个指标，但没有必要成为硬性规定，如果以是否孝顺进行“一票否决”更不值得提倡。美国南卡罗来纳州大学管理学教授谢田也认为，孝顺不能成为选择官员的标准。

“如果是孝顺的话就可以升官、可以安排提拔的话，这个恐怕是不行的。比方说如果有一个官员说我要孝顺父母我必须去贪污，自家的角度可能是孝顺，对公家对集体和对社会来讲是犯罪的。但是如果说就伦理问题来讲，如果这个人不孝顺，不让他当官，这个我倒觉得是可以的。但是如果觉得对父母不善或者是不孝的话呢，对旁边的人，对下属可能会更糟糕。”

最近两年，中国许多地方都出现过类似魏县的做法。四川、湖南、河南和甘肃等省都出现过将孝顺作为考核官员标准的情况。谢田教授表示，目前中国社会意识形态混乱，共产主义道德理念已经崩溃，才会出现各地党政机构提拔官员采用不同道德标准的现象。在中共历史上，许多中共领导人都背叛过父母，甚至革过父母的命，是不折不扣的不孝子孙.

“很多中共高级官员像赵紫阳也好、胡锦涛也好，他们的父辈都是被中共镇压迫害的时候失去了生命。如果这些中共的领导人要是首先要行孝，要孝敬孝顺的话，那实际上应该跟这个政权决裂了。”

章天亮博士认为，忠和孝，这两个概念在中国传统文化中并不是孤立存在的，必须与仁和慈放在一处才有实际意义。

“孟子见齐宣王的时候，齐宣王就问孟子：‘武王伐紂，以臣伐君’是不是以臣杀君，这不是乱贼犯上作乱吗？这怎么能符合儒家的思想呢？当时孟子就回答说，这种残暴的人我们叫独夫民贼，他们根本不配叫王，所以我只听说有独夫民贼被杀掉了，根本就没有听说杀君这回事儿。按照真正的儒家文明来讲的话，它这种双向约束，就是说父亲要像父亲，要慈爱，这样儿子才像儿子，这就叫孝顺。民众对国家要忠诚、对领导要尊重。但是它一定是一个双向约束。所以讲，在家不孝怎么能爱党呢？这是一个很可笑的做法。”

谢田博士则认为，目前在中国，更重要的是要有人类基本良知的标准，以及如何制约官员权力的机制。在政府目标和父母愿望不一致的时候，官员应该如何应对，是提倡孝道的中国党政领导人必须首先回答的问题。

来源:自由亚洲电台

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