是谁得罪了龙子龙孙
宾夕法尼亚大学的张姓大陆留学生要求美国副总统拜登道歉,并发起联署,未知目下征集签名进度如何。不由念及,后六四24年的狼奶灌输,确係一种强力精神洗涤剂,可以漂白记忆。民族主义的密植教育,造就了一款“新人类”——爱国发烧友。
美国副总统拜登在宾夕法尼亚大学毕业典礼的演讲,是如何拂了龙子龙孙的逆鳞?他说:“他们(中国)问题很大,他们缺乏我们所拥有的美国式大学、公开平等的法律系统、充满活力的风险资金市场及创造性思维。在无法自由呼吸的国家,你无法自由思考;在无法挑战正统观念的国家,你无法自由思考,因为改变只能来源于挑战正统”。
这有什么可抗议的?那位龙子龙孙不就是奔美国式大学来的吗?中国大陆留学生为宾州大学外国学生的最大群体,占去三分之一。对了,那个宣称“中国人权比美国好五倍”的李肇星,他的公子李禾禾就是宾州大学毕业的。李公子公费留学却不报效祖国,学成后服务于美国公司。已卸任的李肇星还委托“关系户”——美国国务院官员照拂提携他的儿子,殊不知该官员在跟随国务卿希拉里访华时,在交际场合不经意将这小秘密说出去了。当然,那位跟拜登过不去的张同学或会认为是美国人在造谣污蔑。
中国是否“无法自由思考”和“无法挑战正统观念”的国家?说国家太大太沉重了,单说学校吧。中国高校刚传达了“七不讲”,俨然吴邦国“五不搞”的升级版,据悉这来自中共中央9号文件的精神。其实连爱党爱国的前辈和楷模钱学森临终时也感喟:中国高校培养不出真正人才!
目下“七不讲”又推出加强版,中组部、中宣部、教育部下达文件,对青年教师提出“十六条”,听起来和当年文革的《十六条》重名,实在晦气得紧。有此文件,岂止不能“自由思考”和“挑战正统观念”,就连教师的饭碗都与其政治立场直接挂钩。
至于“自由呼吸”更是讽刺,极具中国特色的雾霾就不说了,却在宾大张同学向美国副总统提出严正抗议之际,云南下达了买口罩要实名制的政府指令,原来PX石油化工项目在多个城市遭民众抵制,“流窜”到云南去了。政府怕民间风潮再起,于是买口罩也要登记身份证,采取实名制,以防民众戴口罩上街“散步”。莫非限购口罩正是确保中国人“自由呼吸”的举措?宾大张同学为何不去抗议一下“七不讲”、“十六条”以及口罩实名制?
却要说后六四这24年,中国的抗议浪潮还是很频密的,不幸都是爱国发烧友的“攘夷尊王”外向型运动。九九年“五八炸舘”,奉旨上街的新红卫兵群起“砸馆”;〇一年“南海撞机”,朝廷不许上街了,但麦当劳和肯塔基快餐店还是被殃及;〇五年反日“春游”,日本驻华使领馆和商社便饱受垃圾和粪便的轰炸;最火爆的是〇八年,先是京奥“圣火”巴黎历险记,引发大规模围堵家乐福;继而汶川地震,麦当劳事先印製的套红广告恰逢全国哀悼日,以致爱国群豪封门实行“群众专政”,勒令停业三天;他们更指麦当劳捐款两百万是一毛不拔的铁公鸡,又掀起一波杯葛运动。数下来,列入江湖必杀令者,还有北欧歌手碧约克、美国导演史提芬.史匹堡、影星李察基尔、乔治.库隆尼、莎朗.斯通……真是我们的敌人遍天下。
最惹火的是CNN的评论员卡弗蒂(Jack Csffery),他的“辱华”言论点燃了中国大陆原教旨爱国者“反CNN”的燎原野火,因为当时CNN节目主持人说:中国这个共产政权已经彻底资本主义化了。轮到卡弗蒂接茬,他评论説:“我不晓得中国是否变了,但美中关係今非昔比。伊拉克战争以来,中国持有多少千亿美国国债,美中贸易有多少千亿逆差。因为我们不断进口他们的含铅油漆、垃圾產品、有毒宠物食品;又将工作机会输出,让人家只领微薄薪酬,去生产沃尔玛摆卖的廉价商品。我们和中国的关係肯定有所变化。我认为,基本上和过去五十年一样,他们一直是一帮goons and thugs”。
goons and thugs在美式英语特指二三十年代横行纽约、芝加哥的黑手党徒,就像电影《教父》马龙白兰度的喽罗,他们控制社区,收取保护费。goons and thugs这个特定形容词沿用至今,无论如何,它都不是指纽约和芝加哥的居民,而只能是指有组织的帮会成员;它更不可能指向“中国人民”。诚如卡弗蒂的解释,那句话是指政权当局,比起他骂美国政府之刻毒,这句话实在是小菜一碟。然而,天朝外交部发言人义愤填膺地声明:“中国人民不是好欺负的!”
北京当局受辱於卡弗蒂之毒舌,大可以振振有辞地回应:中国政府“政治文明”的进步有目共睹,岂可任由卡弗蒂妖魔化?哪怕用李肇星句式,中国政府比美国政府“政治文明”五倍也无不可,但实在不必把“中国人民”捆绑在政权的龙辇上,因为人家没有骂中国人民。
然而被“三个代表”的龙子龙孙不答应了,爱国骇客不懈攻击CNN网站,CNN驻华分部不停接到恐吓电话,其他西方传媒驻华分部也遭受池鱼之殃,来电者怒喊:“Fxxx CNN!”接聼者解释:搞错了,这裡不是CNN。来电者就说:那你就帮我Fxxx CNN吧!
眼见爱国义军铁流滚滚,擎旗疾进,所向披靡。他们虽无看CNN的自由,却有反CNN之自由;更滑稽的是,他们要让CNN只剩下批评美国和美国政府的自由,而不能有批评中国和中国政府之自由。
CNN答覆北京外交部:卡弗蒂批评的是北京政府,如果中国人民觉得被冒犯了,我们愿意说一声“抱歉”(SORRY)。北京外交部坚称此说不能接受,要“真诚道歉”云云。CNN再覆函,意思和上次并无区别,但天朝要的两个词都奉上了,就是“真诚”(GENUINE)以及道“歉”(APOLOGIZE)。于是爱国义军志得意满,从此豪情沛然,岂止要扶清灭洋,听说如今更要“内除国贼”了。未知被定为“国贼”的是些什么人,大概如《阿Q正传》所写:“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩,跪下叫道,‘阿Q,饶命!’谁听他!第一个该死的是小D和赵太爷,还有秀才,还有假洋鬼子,……留几条么?王胡本来还可留,但也不要了。……
对于宾州大学的张姓学生,笔者倒不愿将之列为“爱国贼”,他要拜登道歉,正是真切体验到美国的言论自由,这本身就是思想启蒙。至于张同学说“我们的祖先挑战正统观念的时候,你们的祖先还未移民到北美来”,此说很好,“先前阔”的龙族,毕竟是阔过了。张同学不妨探讨一下,祖先们挑战正统观念的精神,为何未能在本朝薪尽火传?
喜欢钻研历史的张同学,想必知道拜登们的祖先移民北美那个年代,中华帝国发生了什么变迁。早期到美国负笈求学的龙的传人,没有忙不迭地对人家“说不”,而是把民有、民治、民享的立国精神像火种一样带回母国,最后推翻大清帝国,建立了亚洲第一个共和国。
说到本朝当代史,张同学理应有所涉猎,有一段浓缩的网文颇为传神——“当日本战后重建,我们在打韩战;当台湾土地改革,我们在公社化和大跃进;当亚洲多国经济起飞,我们在搞文革;当台湾开放报禁党禁,我们在屠杀争取民主的学生;当共产营垒纷纷易帜,我们誓言只有社会主义才能救中国;当人家进行公民教育时,我们强化爱国教育;当人类享用网络最丰盛的信息自由,我们在搞金盾工程;当世界上绝大多数地方实行民主选举,我们还找不到票箱在何处……”
适逢六四忌日将至,张同学不觉得这个政权应该向中国人民道歉吗?
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