中国的幸福之路何在(图)

发表:2014-02-06 07:42
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宗教传统的回归是中国人寻找人生意义和稳定的一部分。

【看中国2014年02月06日讯】(看中国记者路克编译报道)《纽约书评》网站2月4日(周二)发表普利策获奖作家伊恩·约翰逊的文章“中国的幸福之路”(China's Way to Happiness)。以下是译文:

理查德·马德森(Richard Madsen,又名:赵文词)是中国宗教研究的现代创始人之一。73岁的他是加州大学圣地亚哥分校的一名教授,他的作品包括《一个中国村庄的道德与权力》、《中国与美国梦》、《中国的天主教徒:一个公民社会兴起中的悲剧与希望》。他正在写一本有关幸福在中国的书。我最近在芝加哥采访了马德森,他在那里参加天主教领导人的一个有关应对中国教会问题的会议。

伊恩·约翰逊:中国人幸福吗?

理查德·马德森:根据一项调查显示,幸福感在中国正在减少。中国经济增长的速度没能延续其继往的水平。有人变得非常富有,并粗俗的炫富,这也日益加重了中国道德风气的恶化。

伊恩·约翰逊:这是你下一本书的主题。

理查德·马德森:我新的研究项目是,在中国焦虑的时代如何寻找一个好的生活。中国人如何看他们未来的生活?如何看待中国的走向?这本书旨在探讨中国人的内在感受。我正在与其他几名同事合作写这本书。

伊恩·约翰逊:这会不会是1985年你与罗伯特·贝拉合著《心灵的习性》(HABITS of the HEART)在中国的翻版?

理查德·马德森:这是我的希望。《心灵的习性》是本有关美国道德风气的书,描写在人们预期值不断下降时,美国个人主义的问题。美国在20世纪80年代经历了一个痛苦的调整。首先,人们的生活标准因越南战争已经开始下降。1971年,美国人均收入在通货膨胀调整后,已开始下降。然后是美国在世界上的作用受到质疑,这是在吉米·卡特总统任期内。人们那时普遍感觉生活前景不够乐观,美国人的乐观情绪受到了威胁。人们不清楚美国未来会怎样,从某种意义上说,传统的道德观在衰落。

现在的中国有一点不同。中国人的生活因城市化和经济变化等而受到干扰,还有意识形态的崩溃和混乱感。所以有必要寻找新的道德因素。

伊恩·约翰逊:中国经济已有三十多年的不断增长,现在是否有一种感觉,它的速度正在放缓?

理查德·马德森:是的,绝对有。中国当局为此定了一个民族主义的基调,这有点像在黑暗中吹口哨一样。中国在说自己强大和伟大,但与此同时其增长已经开始遇到了一些障碍。这就导致了一个令人困惑的局面。

伊恩·约翰逊:你要如何衡量一个有13亿人口的国家的幸福?

理查德·马德森:有一个全新的方法,从心理学到经济学上去衡量幸福。经济学家会做这方面的研究,如国家的幸福指数。我觉得最快乐的是丹麦人。我有丹麦人的血统,丹麦人并不指望多完美的生活,所以人们更容易得到满足。

这事的问题在于幸福感需要有相应的环境才能探讨。就是有关幸福的意义是什么,它不只是快乐和痛苦,或如何量化它。在人们的生活中什么才是最重要的,在生活中,他们是如何理解快乐和痛苦的经历。所以我们将会主要依靠采访来完成这本书。

伊恩·约翰逊:人们不断增长的不满,是否有利于中国宗教复兴?

理查德·马德森:在改革时代,宗教的复兴可能是一个返回到正常的生活,过正常的节日或按正常的方式做事情的一个要求,这其中总有一些个宗教的元素。在中国,宗教一直是更多的实践,而不是单纯的信仰。比如,你打扫祖先的坟墓,籍此保持与家族的联系。人们已经离开他们过去居住的村庄,但人们有一种感受,就是你要保住家族的根。因此,他们可能会回去重建寺庙或祠堂。

伊恩·约翰逊:你在哪里能看到这个复兴?这种复兴是否已到顶峰抑或是还在继续?

理查德·马德森:我不认为已到了顶峰。人们对宗教诉求曾被压抑,现在对它的需求正在增长。我有点觉得,随着中国变得更加城市化,农村的宗教生活并不具有与过去相同的意义,它可能会被其他精神诉求所取代。

伊恩·约翰逊:在你的最后一本书,《民主佛法﹕台湾的宗教复兴与政治发展》,你认为宗教是台湾民主的基石。在这方面,中国当局认为宗教对其政权构成威胁吗?

理查德·马德森:有一次我在中国谈到过这个问题,当时一位中国科学院的人士说:中国会认为宗教对其政权构成威胁,一定的!中国的事很难说。

伊恩·约翰逊:你谈到台湾正在进入类似“轴心时代”,在宗教的成长和创造力方面类似于公元前8世纪至2世纪的时期,当时新思想盛行于希腊、以色列、波斯、印度和中国。

理查德·马德森:是的,由于受到贝拉的影响,我对那个时期很感兴趣。我不知道,“轴心”这个词是否恰当,但在台湾有很多宗教的创意,并且普遍的、非常有创意的使用这些价值观。所以我一直在寻找这个创意的来源。你会发现,传统的生活方式承受着巨大的压力,但它并没有被打破,所以人们有对创意的需要,也需要资源去做一些事情。在中国的战国时期,世事分崩离析,孔子一直在寻找一个新的秩序,因中国有传统存在,所以可以建立新的秩序。在古代以色列,有先知留下传统来建立秩序,它虽存在着极大的不稳定性,但关键部分还健在。如果不稳定因素、攻击或入侵破坏了这个秩序,就没有什么可以留下的了。通常在过去,你会发现这些创意来自于帝国的周边地区。

伊恩·约翰逊:我觉得这种情形也适用于台湾,地处在中国大陆的外围,旧的秩序正在失灵,但还没有像中国那样糟。受到台湾的影响,“轴心时代”的情形也可能在中国发生。

(译文有删节,点击看原文

来源:看中国

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