一部兵书的智慧《六韬》(16)(图)
武王问太公:“何谓用兵的原则?”(图片来源:三才图绘)
《六韬》是中国古代一部著名的兵书,意为六种秘密的战术谋略,内容以姜太公与周文王、周武王问答的方式写成,对后世兵学有重大影响,宋代将其列为《武经七书》之一。
卷二 武韬
兵道第十六
武王问太公:“何谓用兵的原则?”
太公回答:“只要是讲到用兵的原则,没有比统一指挥更重要的了。统一指挥,军队便能独自往来。黄帝说:‘统一指挥很符合用兵的规律,几乎可以达到神机妙算的用兵境界。’运用统一指挥这一原则,关键就在于把握好时机;呈现这一原则,关键在于顺应形势;而要成功运用这一原则,关键在于君王。所以古代圣王称战争为凶器,只有在逼不得已时才运用它。现在商王以为他的国家还存在,却不知道已面临危亡;只知道个人纵情享乐,而不知道灾祸将至。国家能否长存,不在于现在是否存在,而在于能否做到居安思危;君主能否享乐,不在于眼前是否快乐,而在于能否做到乐不忘忧。王啊,您现在已经考虑到安危存亡的问题了,那至于其他枝节问题还有什么好忧虑的呢?”
武王问:“两军相遇,敌人无法进攻我军,我军也无法进攻敌人。双方都有坚固的防守,谁都不愿先发起攻击,我军想要袭击他,但又没有有利的条件,该怎么办好呢?”
太公回答:“要在外表假装混乱,而内部实际严整;外表假装缺粮,而实际储备充足;实际战斗力强大,而外表假装战斗力薄弱。使军队或合或离,或聚或散,假装没有纪律以迷惑敌人。隐藏我军的计谋,保守自己的意图,加高巩固壁垒。埋伏精锐,隐蔽肃静,无形无声,使敌人无从知道我方的兵力部署。如果想要从西边发起攻击的话,就假装先从东边进攻。”
武王问:“如果敌人已经知道我军情况,了解了我方计谋,那该怎么办?”
太公说:“想要取胜的办法,只有周密的观察敌情,掌握有利的机会,然后出其不意,给予迅猛的打击。”
【原文】
武王问太公曰:“兵道如何?”
太公曰:“凡兵之道,莫过乎一。一者能独往独来。黄帝曰:‘一者阶于道,几于神。’用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得已而用之。今商王知存而不知亡,知乐而不知殃。夫存者非存,在于虑亡,乐者非乐,在于虑殃。今王已虑其源,岂忧其流乎?”
武王曰:“两军相遇,彼不可来,此不可往,各设固备,未敢先发,我欲袭之,不得其利,为之奈何?”
太公曰:“外乱而内整,示饥而实饱,内精而外钝。一合一离,一聚一散。阴其谋,密其机,高其垒,伏其锐士,寂若无声,敌不知我所备,欲其西,袭其东。”
武王曰:“敌知我情,通我谋,为之奈何?”
太公曰;“兵胜之术,密察敌人之机,而速乘其利,复疾击其不意。”
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