元稹(779-831),字微之。 (图片来源:维基百科)
昨天(10/23),我们迎来秋季的最后一个节气--霜降。其实,不只今人关注节气,古人同样是很关切的。除了按照节气来举行民俗活动之外,文人还会纪录相关事项,像诗人元稹即撰写了《咏廿四气诗》。其实,这是一组都采用了格律谨严的五言律诗格式的大型组诗,总共二十四首诗。
在这个组诗中,每一首诗都对应着某个节气,诗的内容主要是反映中国地区的气候,且跟物候、农事、民俗活动相互结合。
在介绍跟霜降相关的诗作--《咏廿四气诗・霜降九月中》之前,先来了解作者吧!
元稹(779-831),字微之,河南府河南县(现今河南省洛阳市)人。诗人、文学家、宰相,北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。
世人较为熟知的是,早年跟白居易一同提倡“新乐府”的元稹,与白居易并称为“元白”,两人的诗风,则被称为“元白体”。
《咏廿四气诗・霜降九月中》
风卷晴霜尽,空天万里霜。
野豺先祭月,仙菊遇重阳。
秋色悲疏木,鸿鸣忆故乡。
谁知一樽酒,能使百秋亡。
此诗大意为:
清风卷起清云离去,空天万里披着早霜。
野豺陈列猎取来的动物,仿佛在祭拜月亮般;如仙子般的菊花碰上重阳佳节。
秋天景色映衬着稀疏的树木,令人悲伤。在鸿鸟的鸣叫声中,追忆着故乡。
有谁能知道一杯酒,就能够致使百秋惆怅消除殆尽呢?!
元稹在此诗中,刻划霜降到来时,出现了风卷云尽、草木疏落及鸟鸣叫等悲秋景致,同时亦融入了“豺祭兽”的典故。
豺祭兽的典故,《逸周书・时训》有载:“霜降之日,豺乃祭兽。”
“豺祭兽”这一典故如同《礼记・月令》中所说的“獭祭鱼”情况一样:獭与豺都会把捕获的鱼、野兽陈列在岸上,古人遂据此认为,这情形如同陈列祭祀的供品,故称之为獭祭鱼(或称獭祭)与豺祭兽。
霜降的三候亦有相关说法:“一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蜇虫咸俯。”
霜降一到,即代表天气逐渐变冷、开始降霜之意。因此,人们需多注意保暖,预防健康问题。
来源:看中国
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