洋溢文化气息的年味——春联(图)

过年贴春联是中国的传统文化，表达了人们迎新纳福的美好愿望。（图片来源：Adobe Stock） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

千家万户瞳瞳目，总把新桃换旧符。

放爆竹、贴春联，是过年时最令人熟悉不过的景物，王安石写的这首〈元日〉把人们过年时的情景生动的描写了出来。除了震天嘎响的爆竹声之外，贴春联也是过年时不可或缺的习俗之一。

过年贴春联是中国的传统文化，表达了人们迎新纳福的美好愿望。一到过年，家家户户都要换下旧春联，贴上新春联，在新年的爆竹声中，门楣上的春联为喜庆的新年增添了不少浓厚的文化气息！

春联始于桃符用于避邪

据传，“神荼”、“郁垒”是负责审视众鬼恶行的神，若发现有害人之恶鬼，便先用苇草编织的绳索鞭之，然后再捉去喂虎。于是，人们就在两块桃木上刻上神荼、郁垒的形象，并挂在大门上，以驱鬼除怪、避邪消灾，期能永久平安，此谓之“桃符”。

到了五代，后蜀国君孟昶认为，光在桃符上画像过于单调，便题了“新年纳余庆，佳节号长春”一联，这便是中国古代第一副春联的由来，也开启了新年贴春联的习俗。后来，随着纸张的出现，人们便将厚重的木板桃符变成轻便的纸张。

真正出现春联这种文化形式是在明朝时期。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋规定，无论公卿士庶，都要贴一副春联，而且皇帝会亲自检查。于是，大街小巷贴满了各色春联。经过朱元璋的提倡，春联这种文化形式也就逐渐的走入了百姓的生活，成了一种独特的文学形式。

到了清朝，写春联、贴春联的习俗达到巅峰，从皇宫、朝廷官员，到普通百姓之家，每到腊月下旬都要开始忙着写春联和贴春联。

洋溢文化气息的春联

春联言简意深、对仗工整、音韵和谐，寥寥十几个字，便能状难摹之境，传难达之情。再结合书法艺术，更显其古朴典雅的气息。

传统春联可以分为以下几种：有以辞旧迎新、展望未来为主要内容的，如“玉兔迎春，金虎辞岁”、“一元复始，万象更新”、“东风吹出千山绿，春雨洒来万象新”、“爆竹声中辞旧岁，梅花香里报新春”等；有以祈福、求平安为主要内容的，如“六畜兴旺，五谷丰登”、“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”、“向阳门第春常在，积善人家庆有余”、“勤劳生产春常在，节俭度日水常流”等；有以祈求财富为主要内容的，如“春风入喜财入户，岁月更新福满门”、“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”、“生意如春意，财源似水源”等。

在这疫情严峻的新年之际，更有劝人敬佛向善的新联流传，如“佛恩浩荡乾坤正，遍插新莲天地香”，横披“春满人间”、“敬天重德吉祥如意，修心向善福寿安康”，横披“华夏古风”、“冰融千山雪，冬去万木春”，横披“法到人间”。这些富有深意的春联，提醒人们要珍惜善缘与福音，亦寓意对美好未来的期盼。

春联趣事

在中国历史上，许多名人皆留下了脍炙人口的春联趣事，祝枝山的断句春联故事便是其中之一。

有一年除夕，杭州才子徐子建家门上贴了红纸，就在他去请名家来题写春联之际，祝枝山正好路过其门前，见红纸空白，一时兴起，遂提笔一挥，大书了两副对联。

正门上是：

明日逢春好不晦气

终年倒运少有余财

侧门上是：

此地安能常住

其人好不伤悲

徐子建回来一看，气得火冒三丈。了解之后才发现原来是祝枝山写的。他找到祝枝山，又请来众多秀才，当面指责祝枝山恶语伤人。众人也批评他太不像话了，祝枝山连忙解释道：“请诸位仁兄息怒，新春佳节怎能骂人，我这是故意卖弄。”接着，随手拿笔在四句上各加一点，结果两副对联变成：

明日逢春好，不晦气

终年倒运少，有余财

此地安，能常住

其人好，不伤悲

徐子建和众秀才见之，转怒为喜，连连拍手称道。

春联是中华民族的文化珍宝

春联的起源来自于远古的神话传说，充满着神奇的色彩，其语句具备诗词的文学性，字字珠玑，承载着非常丰富的内涵，再结合书法之美，古典雅致，是中华民族的文化珍宝。

来源:看中国周报

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