古代2大神秘童谣 竟是令人费解的预言(图)
中国历史上几乎每个朝代都有童谣。有学者总结出“乱世多于盛世,王朝末期多于王朝早期”的规律。(图片来源:公有领域)
中国历史上出现不少带有预言性质的童谣,且是几乎每个朝代都有所产生,但它们都是由一些懵懂无知、淘气的幼童所创作出来的吗?有学者根据古代童谣总结出了“乱世多于盛世,王朝末期多于王朝早期”之规律。想理解学者为什么会这么说的话,不妨先来了解两首分别是齐废帝时期、汉献帝时期出现的歌谣吧!
何谓“谣”?《毛诗诂训传》载道:“曲合乐曰歌,徒歌曰谣。”也就是指随口而出、没有曲调与伴奏的韵语,故被称为“民谣”、“童谣”。
根据《东周列国志》说明:“凡街市无根之语,谓之谣言。上天儆戒人君,命荧惑星化为小儿,造作谣言,使群儿习之,谓之童谣。小则寓一人之吉凶,大则系国家之兴败。”可知道古人认为由孩童传唱于世的歌谣理应代表了天意,主要目的是给世人带来暗示与警戒。至于统御国家、万人之上的君王必须归正德行,否则上天恐降下灾祸,像历史上流传的知名预言,包括《推背图》、《烧饼歌》、《梅花诗》等均是如此。这些预言的内容不仅仅是未卜先知,揭示了世间或某人物的未来动向,亦警告了在位君主,同时散发出奇异、不由人类掌控的神秘力量。
当一些童谣被传播期间,上位者难免会想要知晓源头与出处,但往往查找不到真正的编词人。因为童谣有可能在传播期间,再次受到不同人士的改编,变得更朗朗上口,更利于快速传播。当然,也可能添加上了一些童言童语。基于童言无忌,这类的童谣是难以让人因言获罪的。
齐废帝时期的歌谣
接下来,先为各位介绍齐废帝时期的歌谣:
羊,羊,吃野草,
不吃野草远我道,
不远打尔脑。
这首歌谣,我们可以简单理解为:羊啊羊,好好地吃着野草吧!不乖乖吃野草的话,就选择离开这里吧!不离开的话,我就要打你的脑袋!
乍听之下,仿佛是调皮的孩童在笑闹着,但当我们进一步了解童谣背后的故事时,才会赫然发现,先前那般解析这首童谣着实过于轻易了。
这首童谣其实反映出了一段史实:北齐有一位大臣杨愔,受到文宣帝高洋的重用。天保元年,高洋代魏自立,害死魏孝静帝,并将孝静帝的皇后、他的姐姐太原长公主许配给了杨愔,进而将杨累封为开封王。高洋在临终时,由于自己十六岁的儿子高殷个性软弱,导致他甚感忧虑,遂留下遗诏要杨愔等人辅助高殷统治国家。然而,高洋一过世,激烈的权力争斗就展开了。杨愔当时采取一系列措施,试图削弱常山王高演、长广王高湛等政敌的势力,但后续情况却适得其反。
一天,杨愔、燕子献等人商议说要除去常山王、长广王,但小皇帝高殷不同意,杨愔等人又商议说要将二王派到外面去担任刺史。二王在获得密报后,决定先在拜职会上布下埋伏。于是,杨愔等人被痛打了一顿,紧接着,二王又将杨愔及其同谋等人带到了皇帝面前,要皇帝下令杀掉这些臣子。小皇帝高殷见状,心生恐惧,只表示说只要能放过他,其他人随便叔父怎么处置都行。最后,杨愔等人均遭到杀害。
阅读至此,许多人应该了解童谣的作者特地利用“杨”与“羊”的相同发音,以孩童容易接受的“放羊”的寓言形式,适洽地表达在治理国家无方的帝王的统治下,官吏面临的出路,其中包括了“吃野草”,也就是指乖乖听话。另一条路则为“不吃野草远我道”,也就是不吃野草就必须要离开帝王要你行走的“道路”。最后一条路则是“不远打尔脑”,也就是指不乖乖听话,又不离开目前的位置,就只剩下被打脑袋这条路途了。
其实,童谣并非全部出自于孩童之心、孩童之口。毕竟有些影射可不是儿童所能设计、理解的,即使是生活在当代社会的成人,也未必能真正看清楚这些童谣背后所隐伏的真相与意义!也或许是因为内容难以言说清楚,只能采取“意图不清或不直白”的方式出现,致使古代童谣的作者多不可考,这也是为什么民间会流传“童谣之言,生于天心”之说的原因。童谣被视为上天显像,藉以儆戒世人之用途。
汉献帝时期的歌谣
清代许之叙在《天籁集叙》中则以为:“古谚童谣,纯乎天籁,而细绎其义,徐味其言,自有至理存焉,不能假也。”
再看——
千里草,
禾青青;
十日上,
不得生。
这是一首汉献帝时期的童谣,表面意义甚是简单,传递对丰收的渴望:千里的草呀,真繁茂,但禾苗一开始生长,不消十日,就没有杂草生长的地方了!
话虽如此,但要是继续细说其寓意,就令人惊讶:献帝在位时,权臣董卓当道,引发万民怨恨。换言之,这是当时的人所编写出来的、对董卓的愤恨词儿。怎么看出来是在说董卓呢?其实透过“千里草”三字,即可知。因为这三字可合成为一个“董”字;至于“十日上”三字,合起来就是一个“卓”字;“不得生”这三字呢?实际上是在咒骂董卓死亡呢!据悉,此歌谣出来之后的第十天,董卓被其义子吕布给杀害了。
如若你再听闻其他带有预言性的古时歌谣,是否能一眼洞悉其中玄机呢?
对古人而言,上天欲警示人们的时候,往往会透过童谣来做出预言或进一步做出暗示,提前透露来日即将发生的自然灾变或朝代兴衰或人物祸福等征兆。由于这些歌谣的出现,大多是在乱世间或王朝末期,因此才会总结出“乱世多于盛世,王朝末期多于王朝早期”之说。童谣谶语真的不失为探查中国历史大势的镜子啊!
来源:看中国
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