鲜于枢大楷书法典型之作〈透光古镜歌〉。
元代著名书法鲜于枢（1246～1302年），字伯机。晚年营室名为“困学之斋”，自号困学山民，又号寄直老人。他多才多艺，善诗文书画，文名显于当时。不仅弹得一手好琴，能作曲，还精通古董、文物鉴定，尤以书法成就扬名后世。
书法风格圆劲雄健 和赵孟頫并称“二妙”
鲜于枢高大魁梧，具有北方人的豪爽性格。胡须浓重，人称“髯公”。当代诗人柳贯形容他“面带河朔伟气，每酒酣骜放，吟诗作字奇态横生。其饮酒诸诗，尤旷达可喜；遇其得意往往为人诵之。”由于这种自负随意的个性，任职官场，常与上司发生冲突，不利升迁。
鲜于枢一生官位都不高，多次被贬或去官，故常赋闲家中，寄情书法，得以充分发展艺术才能。他的书法由学习唐代书家入手，上溯东晋“二王”。作品涵盖楷书、行书、草书三大类，风格圆劲雄健，气势磅礴。善以中锋回腕的方式，悬腕书写。和赵孟頫同为元代书坛巨擘，并称“二妙”、“二杰”，但其影响力不如赵孟頫。
鲜于枢大楷书法典型之作〈透光古镜歌〉
鲜于枢的书法代表作有〈透光古镜歌〉、〈秋杂兴诗〉、〈苏轼海棠诗卷〉、〈杜工部行次昭陵诗卷〉、〈老子道德经卷上〉等。其中，〈透光古镜歌〉是鲜于枢的大楷书法典型之作，原名〈麻征君透光古镜歌〉，现藏于台北故宫博物院。
鲜于枢喜好监藏书画金石，他的收藏品中有着稀世珍宝“透光镜”。这是一种当日光照射到镜面时，隐约可见镜子背后纹饰的古铜镜。他书写〈透光古镜歌〉，一方面可能和自身收藏具光影浮现之妙的古镜有关，一方面也可能有讬物寄意之心思。
古镜歌本原题为〈赋伯玉透光镜〉，乃金代麻九畴（1174～1232年）为友人张伯玉所作。载于金代元好问编《中州集》，全文32句。鲜于枢书录其中24句，且部分字句略有不同，或许另有所本。
〈透光古镜歌〉为行楷书，体势开张，线条圆劲，多以中锋用笔。
〈透光古镜歌〉结密无间，气势恢弘。（以上图片来源皆为国立故宫博物院）
〈透光古镜歌〉结密无间气势恢弘 为后世所称道
〈透光古镜歌〉为行楷书，体势开张，线条圆劲，多以中锋用笔，近于〈瘗鹤铭〉、〈郑羲下碑〉的风格；字形端庄，出锋和折角笔法，融会虞世南、柳公权之风貌，神气十足，雄健丰伟；“凤”、“龙”、“沦”等字，有北朝碑刻别字遗风，可见取资甚广。
此幅书迹流传到清代，曾经鉴赏家梁清标收藏。清代书画着录《西清札记》、《石渠宝笈》三编、《校理中秘书画录》均有收录。原作应该是手卷，后人将之破行剪装成册。由监藏印观之，可能在入清内府前梁清标所为。
〈透光古镜歌〉结构近方形，因字距、行距都是裁别而成，原形式已无从得知。从痕迹看，可能原作是四字一行。字体结构由晋唐楷书而来，大小均匀，粗细变化不大。
北宋大书法家苏轼曾言：“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。”此幅大字作品“结密无间”，气势恢弘，且后面越写越好，为后世所称道。
来源:看中国
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