李时珍在他的《奇经八脉考》中写下了这样一句话：“内景隧道，惟返观者能照察之”。（图片来源：网络图片）
文接：【李道真专栏】揭开经络穴位神秘面纱 解开潘多拉星球秘密(组图)
人体、自然、宇宙都是多维度存在的，远古时期，地球上曾经人神同在，人类能够自由出入另外维度的时空之中，后来历史上发生了一些大事，导致另外维度的时空之门被关闭，人类另外维度的身体也随之休眠，人类从此被困在了最低维度的时空之中，慢慢遗失了另外维度的记忆。但是人类可以通过其它方法找回这些记忆，就是凡人通过修炼提升层次之后，就能够打开天目、唤醒另外维度的身体，重新看到另外维度的景象。那么打开天目以后，所看到的人体、自然和宇宙是一个什么景象呢？
中华大地，从古到今有数不清的修炼人，这些修炼人很多都在不同层次上打开了天目，数量非常庞大，包括现代都有很多这样的人。他们真实的看到了另外时空存在的景象，于是一些人就把看到的景象整理记录了下来，比如《道藏》中就有大量这样的古文献。还有历史上的一些神医也是开了天目的修炼者，他们也看到了另外维度中人体的景象，留下了很多开拓性的著作，比如张仲景的《伤寒杂病论》，孙思邈的《千金要方》，李时珍的《本草纲目》等等。
李时珍在他的《奇经八脉考》中写下了这样一句话：“内景隧道，惟返观者能照察之”。意思是说，人体的经络、五脏六腑等，只有修炼者打开了天目以后，用天目去反观内视人体才能看得到。李时珍已经说得非常明白了，这些都是用天目看到的另外维度中的景象，如实整理记录下来的，不是虚构的。
中医所说的经络穴位，这些看不见、摸不着的东西，古人是如何知道，并画出来的呢？就是用天目直接观察到人体另外维度的真实景象，然后记录下来了。像《黄帝内经》就是黄帝与岐伯、鬼臾区、雷公等人用天目观察到了另外维度中人体和宇宙的真实景象，然后把观察结果和规律整理成书，很多中华文化和古书就是这样留下来的。
再拿中药来说，我们现在知道的中药材有几千上万种，每一味药材都有它不同的药性，比如四气五味、升降沉浮、药物归经等。如果说其中的五味能够用舌头去尝，那四气呢，还有药气的升降沉浮和所走的经脉、所归的脏腑，这些都看不见也摸不着，也无法做成实验，只能用天目去看，在另外维度中去透视人体，才能了解这些特性，整理记录成中药的药书。
传说上古时期，神农氏尝百草，留下了《神农本草经》，开创了中药治病的先河，神农氏也成为中药的祖师爷。传说神农氏有一个水晶肚子，肚子是透明的，吃进去的东西一目了然，所以他尝遍百草，了解不同草药的药性，写成了《神农本草经》。这其实是后人不理解，把神话给人情化了。其实在低层次上开了天目以后，就可以透视或内视人体，看到另外维度的景象，看人体是透明的，这是天目在很低层次就具备的功能，所以这是天目所看到的景象，而不是说神农氏的肚子是透明的。
天目有许多不同的层次，比如佛家把天目划分为五大层次，称为五眼通：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。每一大层次还划分为许许多多的小层次。这还只是在很小范围内的层次划分，在这之上还有无数的层次，不同层次上天目所看到的景象和宇宙时空范围都是不同的，相差巨大，甚至完全不一样，但都是那一层次中的真实展现。古往今来，无数的修炼者，很多都开了天目，但大多都是开在很低层次上，比如肉眼通、天眼通的层次，在这些层次上就能够透视人体、内视人体，看到另外维度人体的真实景象，看到经络穴位、五脏六腑的运行等等。这也就是李时珍所说的“内景”、“返观”，这个用天目内视人体的过程也称为内证。比如现代就有一本《内证观察笔记》，是一位署名无名氏的道家修炼者把内视人体的过程中看到的景象整理记录成的，我们下面就和大家分享一下内证观察笔记中所观察到的景象以及其它修炼者在不同层次上所看到的景象。
在内视中看到，中药吃进去后，会转化成药物真气，就是药气，不管是单方药，还是复方药都一样，然后根据药性的不同，药气会到达人体不同的经络和脏腑，就是药物归经，所以中药是有明确运行路线和目的地的，中药是有灵性的。有的中药药力很强，药气会形成一个气态的小太极，在所归的脏腑附近旋转，调理相应脏腑、疏通经络，有的能持续几天时间，才慢慢变弱消失。
经络是气运行的通道，气是对另外维度中能量的一个笼统称呼，包含很多种不同的能量物质。修炼人在内视中看到，经络中流通的气包含：真气、精气、阴阳粒子等等成分。其中真气分很多类，比如五行真气、三阴三阳真气等等，不同的真气颜色不同，比如木气是青色的，金气是白色的，水气是黑色的，如同古书中记载的那样，五行对应五色，丝毫不差。真气都散发着光芒，是一种似气似光的流动物质，而且不同的真气有不同的形象，就像云彩幻化成形一样，这在后面和大家介绍。精也是一种气态的能量物质，也有的是膏状的，在微观上都有不同的形象，五脏六腑都有自己的精气，天上不同的星球也都有自己的精气，形象颜色各不相同。这是内视中所看到的气的成分，下面再说说脉络。
在内视中，脉络是一条条发光的管道，里面流通着各种气态物质，脉络在人体内部，有浅有深，但其能量会对应到皮肤上。普通人的脉络很细，大概只有几毫米粗，能量不强，修炼人的脉络会不断变粗变亮，能量变强。内视中看，穴位是脉络上的一个个圆形的发光孔穴，很亮，在很浅的层次上看是圆柱状的，不停的旋转，穴位上面还覆盖着一层真气在不停旋转，能量很强的时候，它会突出来，变成圆球状。比如脚底下的涌泉穴，真气经常会从这个穴位涌出来，就像地下泉眼往外涌泉水一样，所以叫涌泉穴。脉络中的能量流过穴位时，就像水流过低洼处一样，会灌满穴位，并且在穴位中形成旋转的漩涡，螺旋状的旋转几圈后再流出穴位继续注入脉络中流通。这些是在内证中，也就是天眼通层次所观察到的人体景象，如果在更高层次上看，又是另一番更奇妙的景象，会看到每一个细胞都是灵体，穴位是一座座通天的高山，形态各异，脉络是连绵无际的山脉，人体就是一个巨大的世界，里面有各种飞禽走兽、不同的生命种族、不同的维度时空，还有山川大海、日月星辰，真气涌动、生机勃勃。再往高层次上看，能看到每一个细胞都是一个巨大的世界，里面各种生命尽有尽有，每一个脏器都是一个巨大无边的宇宙，再往微观看，每一个原子都是一个行星系……这是天目在不同层次上看到的完全不同的景象，但都是那个层次、那个维度中的真实景象，宇宙奇妙无极。我的师父李洪志先生曾为我们讲解过极高层次中宇宙的真实结构和真相，其巨大和玄妙程度人的大脑根本无法容纳，我所能感知的这一点点，只是个人浅薄层次中所领悟到的沧海一粟而已，甚至“沧海一粟”都算不上。
古人将太阳系人眼能看到的七颗星划分为七曜，如果把星象比作钟表，七曜就是钟表上的七根不同的指针。（图片来源：Adobe stock）
中华文化一直讲天人合一，在中华文化中，人体、自然、宇宙是全息一体的存在。在内视中能看到，人体、地球、太阳系、银河系一直在不停的交换着能量。
在中国古代星相中，把人眼能看到的天上星星作了归类和划分。首先太阳系内人眼能看到的有七颗星，分别是太阳、月亮和金木水火土五星，古人将这七星划分为七曜。这七颗星相互之间的位置是不断变化的，就像钟表的指针一样，按不同的速度在走动，如果把星象比作钟表，七曜就是钟表上的七根不同的指针。太阳系外人眼能看到的大概一千多颗星，基本都是银河系内的恒星，古人将这一千多颗星按照区域和方位，划分为三垣和四象。首先把北极附近的星空划分为三大区域，称为三垣，分别是上垣太微垣、中垣紫微垣和下垣天市垣。又将周边黄道附近的星空按照方位划分为四象，分别为东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。四象中每一象都包含七个星宿，所以四象一共有二十八个星宿，又称为四象二十八宿。这三垣四象二十八宿彼此之间的位置是恒定不变的，相当于钟表上的刻度。这是中国古代星象的划分，也就是将天上的星空划分为七曜和三垣四象这三大范围。
我们再看看人体的划分。中医主要将人体划分为脏腑和经络两大系统。腑脏系统包含五脏六腑和奇恒之腑。经络系统主要包含十二正经、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部这六大部分。脏腑系统和经络系统是相互对应的，其中最核心的是五脏六腑和对应的十二正经。其实脏和腑也是对应的，五脏再加上心包络，一共六脏，刚好对应六腑，一表一里一阴一阳，构成了六脏六腑。六脏六腑一共十二个，每个脏腑分别对应一条重要的人体经脉，这就是十二正经。十二正经直接与相应的脏腑沟通，运行这个脏腑精气能量。在经络系统中还包含着一个重要的系统就是穴位系统，人体的正穴位于十二正经和任督二脉上。十二正经是左右对称的，一共是二十四条，再加上任督二脉，一共二十六条经脉，人体正穴就位于这二十六脉上。
我们再看看地球。《山海经》中一共记录了地球另外维度中的二十六条主要山脉，这是不是地球的二十六脉呢？这二十六脉上的那些重要的山峰，是不是地球的穴位？不周山是不是其中非常重要的一个穴位？另外《山海经》中将这二十六条山脉归为东南西北中五大体系，这五大体系是不是对应地球的五脏？《山海经》又称为《五藏山经》，意思就是记录地球的五脏所在。《山海经》的结尾处，有一句话总结了整部《山海经》：“大禹说，（我治水）所经过的天下名山共五千三百七十座，计六万四千五十六里长，分布在大地各方，称其为大地的五脏。”所以《山海经》中已说得非常明确了，《山海经》就是记载另外维度中，地球的五脏六腑和经络穴位所在的，记载地球与人体的对应。前面文章中，我们详细解说过，地球就是一个巨大的生命体，和人体是对应的，人类相当于地球的细胞。对人类来说，地球这个巨大的生命体就是神灵，人类神话中的大地之神、地母、后土等，就是指地球这个巨大生命体的灵。上篇文章中我们谈到的电影阿凡达中，潘多拉星球的神灵“艾娃”，就类似于这个角色。
古人对人体、自然、宇宙的研究不是凭空幻想出来的，而是将另外维度中所看到的真实景象，如实的整理和归纳出来的，是有很深内涵的。那么内证中，看到的另外维度中人体、自然、宇宙是什么景象呢？
先聊聊太阳系的七曜，从太阳说起，太阳每天都在向人体输送真气、精气等能量物质。太阳真气是金黄色的，一般从人体的太阳穴进入人体。人额头两则的太阳穴是太阳真气进入人体的主要入口，所以人体的穴位不是古人随便起名的，都是非常严谨的，有深层的内涵。太阳真气进入人体后，会流入十二正经中的足太阳膀胱经和手太阳小肠经这两条太阳经，进入到小肠和膀胱的区域。
人体的五脏六腑、十二正经分别与阴阳和五行相对应。阴阳又根据不同的状态分为三阴和三阳这六种不同的阴阳，分别是太阴、少阴、厥阴和太阳、少阳、阳明，所以十二正经又根据不同的阴阳状态，分为三阳经和三阴经，称为六经，流通三阴三阳的真气。张仲景的《伤寒杂病论》中，就是按照六经系统来归纳人体疾病的，将六经比喻成人体的六套防御系统，一层层抵御着外病入侵。
三阴三阳之气的颜色各不相同，比如太阳气是金黄色的，太阴气是青白色的。太阳的真气就是太阳气的颜色，金黄色，传输给人体后，直接流入人体的两条太阳经。太阳除了每天给人体传输真气外，还会传输精气等能量物质。太阳的精气在微观上，是一串串很微小的“扶桑树”形象，散着光芒。太阳的每个精气颗粒都由十根枝丫组成，每个枝丫的顶端都结着一个金黄色的小圆球（小太阳）。每十个小太阳一串，就是一个太阳精气颗粒。这只是在天眼通层次看到的太阳精气的微观形象，如果在更高层次，更洪观层面去看，就能看到了巨大的扶桑神树生长在银河系中，为太阳系传输着能量，太阳就长在扶桑树的枝头。在内证中还看到，太阳的中心有一个巨大的旋转的洞，可能是太阳系的能量传输通道，所以甲骨文中的“日”字是一个圆形中间加一点，可能就是古人看到了另外维度中太阳的真实景象吧。
月亮也一样，也是每天向人体传输真气等能量，主要在晚上，而太阳主要在白天。月亮传输给人体的真气是青白色的，是太阴气的颜色，进入人体的两条太阴经，手太阴肺经和足太阴脾经，直接对肺和脾产生影响。动物成精的时候，喜欢在晚上拜月亮，就是窃取月亮的太阴真气。而金星也是每天向人体传输能量，金星传输的能量主要是五行中的金气，白色的，传输给肺、大肠，进入肺经和大肠经。木星每天传输给人体的真气是五行中的木气，青色的，传输给肝、胆，进入肝经和胆经；水星传输的是五行水气，黑色的，传输给肾、膀胱，进入肾经和膀胱经。火星传输的是五行火气，橘黄色，传输给心、小肠，进入心经、小肠经；土星传输的是五行土气，土黄色，传输给脾、胃，进入脾经、胃经。
以上是七曜每天为人体传输的能量物质，除七曜外，三垣四象也每天为人体传输能量物质，但它们是轮班制的。四象分别对应东南西北四方，同时也对应春夏秋冬四季，四象二十八宿不是同时给人体传输能量，而是按照四季变化轮流值班为人体传输能量。比如春天，东方青龙七宿值班，这七宿就会在春季工作，轮流为人体传输能量物质，而其它三像则在这个季节休息不和人体来往。夏天南方朱雀七宿值班，秋天西方白虎七宿值班，冬天北方玄武七宿值班。每象的七宿都会在值班的那个季节为人体传输能量物质。人体的肝脏和东方青龙七宿都对应着五行中的木，所以春天肝脏和肝经的能量会很旺盛，东方青龙七宿会在春天直接给肝脏传输能量，但青龙七宿除了给肝传输能量外，同时也给五脏六腑、十二正经等传输能量，这个能量传输过程是非常复杂的，是整个人体的共同运行，这里只是简单的表述。心脏和朱雀七宿都对应火，所以心脏和心经的能量会在夏季旺盛，以此类推。另外，地球也在时刻为人体传输能量物质，比如大地有五行之气，分别是来自大地东方的木气、南方火气、西方金气、北方水气以及中央土气。这大地的五行之气也会按时间轮流为人体传输真气，传输到与五行对应的脏腑和经脉。
人体的能量循环还有一条规律叫子午流注。古时候将一昼夜划分为十二个时辰，一个时辰等于现在的两个小时。这十二时辰刚好与十二正经对应，每一个时辰都会有一条经脉值班，这条经脉的能量在这个时辰就会活跃、兴盛起来，这条经脉对应的脏腑也会在这个时辰活跃起来，这种现象称为子午流注，是人体能量运行的另一条客观规律。每天十二个时辰，人体的五脏六腑和十二正经的能量就会按时辰依次兴盛、衰落一遍，形成一个能量运行的小周期，就像地球潮汐现象的潮起潮落一样。比如，丑时，也就是晚上一点至三点之间，这个时辰肝经值班，到了晚上一点，肝和肝经就会活跃起来，里面的能量非常强盛、充实。肝在五行中对应木，肝经属于厥阴经，这个时候，天上的木星就会给肝和肝经传输真气，同时四象二十八宿中与木和厥阴对应的星宿，也按所在的季节为肝和肝经传输能量物质，另外来自大地东方的木气也会在此时传输给肝。
就是说，整个太阳系、银河系以及地球，都在时刻轮流为人体传输着各种能量物质，而人体也会反向传输能量物质给天上所有的星球，与它们进行能量交换，称为气交，一刻不停，就像人无法停止呼吸一样。这是人体与地球、太阳系、银河系进行能量交换的过程，也是人体在另外维度中的呼吸过程。这些都是内证中所看到的景象，其实看到的就是低层次中人体自身空间场中的真实景象。内证中所看到的景象，称为“内视”、“内观”，也就是中医中所说的“内景”、“返观”，都是天目低层次中，一般是天眼通层次，透过内视自己的身体，透过自身空间场，所看到的人体和宇宙的景象，所以看到的外在宇宙景象很有局限性，并不是宇宙真实景象，而是宇宙景象投影到人体空间场中的低层展现。
中药治病有一个重要规则叫药物归经。天上所有的星球也是一样，它们的真气也会在人体中有对应的位置，准确无误、丝毫不差。人体有五脏六腑、十二正经，对应着三阴三阳和五行。地球以及太阳系、银河系中所有的星球、星宿也都一样，都通过三阴三阳和五行与人体的经络脏腑等一一对应，时刻进行着能量交换。那么地球、太阳系、银河系是不是可以看作是人体在宇宙中的延伸？天上不同的星球、星宿是不是可以看作是人类在宇宙宏观中的共用器官？宇宙器官？所以如果太阳系中的某颗星球出现问题，对应到人体相应的脏器和经脉也肯定会出现相应的问题。前面我们聊过，共工撞断不周山后，人类面临着毁灭，人体也相应出现了问题，所以女娲补天，同时也修补了人体的相应问题。
通过这个，我们也能理解，为什么天象的运行变化，会影响到人体的变化，同时影响整个人类社会的发展变化，所以古人通过观天象能够预知人类社会将发生的大事。宇宙是人体的延伸，是宏观中的人体，通过观天象来推断预测人类的发展，其实类似于中医治病一样，通过把脉、望闻问切，来预知人体的健康状况、推断疾病。
前面聊到太阳的精气，每个颗粒都是扶桑树的形象，其实所有的星球以及人的五脏六腑都有不同的精气，它们在微观上的形象都各不相同，都有自己的形象。另外不同的星球以及五脏六腑也都会产生真气，而不同的真气也有不同的整体形象，在低层次中看，就像云彩一样聚之成形，真气的形象一般是不同动物的形象。前面我们聊过，太阳真气是太阳神鸟的形象，而二十八宿，每一宿的真气也都是一种动物的形象。比如，牛宿的真气是一头牛的形象，角宿是蛟的形象，亢宿是龙，奎宿是狼，昴宿是鸡，等等。西游记中有一位昴日星官，帮助孙悟空除掉了蝎子精，这位昴日星官的原形是一只大公鸡，他就是昴宿的神，也是昴宿真气的形象。二十八宿，二十八种动物，其实都是它们真气的形象，中华文化是大有来头的。
另外四象中，每一像都有七宿，这七宿的真气，又聚集在一起，形成更大范围的整体形象。比如东方七宿的真气聚集在一起，整体呈现出一条青龙的形象，所以东方七宿称为青龙；西方七宿的真气，整体呈现一只白虎的形象，所以西方七宿称为白虎。而人体的五脏六腑也一样，不同脏腑的真气也呈现不同的动物形象，比如心脏的真气是一只朱雀形象，肝脏真气是青龙形象，脾脏真气是凤凰形象，肺的真气是白虎形象，肾真气是鹿的形象等等。所以说人是万物之灵，地上的所有动植物都是为人类而存在的，是人体的附属，在人体中都有它们的位置，人体就是一个完整的宇宙。
责任编辑:古风 来源:看中国专栏
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