王若望的痛苦中，有我們製造了這種回歸障礙的每一個人的責任！

收到王若望先生去世的消息，心裏極為難過。這難過的成分是很複雜的。我與王若望先生並不認識，從無文字交往，更無黨派意見之瓜葛，所以，並無親情、友情、特殊的同志之情誼可言。按照常理，一個人活到80多歲，也算高壽，何況身患絕征，早一日安息，或許也是他們早一刻解除痛苦、歸於寧靜、圓滿人生，同時還自由與正常生活與家人的願望。所以，他去世的消息，使我這個已在這類磨難之中度過8、9年的人，並未感到震驚。然而，我認為，他去世前的精神是痛苦的。這痛苦是不應完全由他個人承擔，而在一個人道的社會，應該由旁人幫助克服的。這就是，他是懷著思念故土、盼望「葉落歸根」的中華民族古老感情，在這種正當、合理、自然感情不能實現的情況下，離開這個世界的。他的痛苦中，有我們製造了這種回歸障礙的每一個人的責任！
　　王若望先生的政治經歷和中國政府不允許他歸國的原由，是舉世皆知的。我無疑是為王若望先生寧死也沒有放棄自己的權利而感到欽佩的；同時，我也為這一「堅守」與他內心感情的分裂而惶惑！有沒有可能有一條既保持這種權利和個人人格尊嚴、又不妨害其感情歸屬的途徑存在？有沒有可能想出一個既滿足個人的心理需求、又有益於民族團結和增進中華民族的凝聚力；既樹立執政黨銳意進取的新形象、又化解歷史的矛盾，使整個中華民族在新的、更加複雜的歷史時代裡輕裝前進，在世界的形象更加光彩的「兩全之法」呢？我想這種辦法是有的。它不在別處，就存在於中華民族的古老美德中，存在於中華人民共和國憲法中，存在於世界華人的向心力之中，存在於執政黨「依法治國」和「以德治國」的意願之中！

　　我認為，王若望先生的去世，對於中國政府和海外民運來說，都是一個契機。它給了人們一個新的思考角度，給了大家一個調整關係的契機。利用得不好，只能增加仇恨，離散人心，對任何人無益；利用得好，則可能解決一些各自的難題，使一切更符合人性、更光榮和偉大。在這個事件中，我認為，一個政府應該比一個個人站得更高、更自信、更理性、更胸懷寬廣、更懂得自己的長遠利益和事情的綜合效益所在。當然，這是需要政治智慧和政治藝術的。但在中華民族的利益和人道主義的名義面前，我們無權以智慧不夠和藝術水平太低而搪塞自己的責任。

　　故此，我

　　◆建議在中華民族新年到來之際，在海內、外推動一個關懷70歲以上　老人心願運動。

　　◆建議海外同胞對各個歷史時期出國、至今因政治原因不能歸國的70　歲以上老人的健康狀況、心理要求、國籍狀態和願意接受的條件作　一調查，並將調查材料公布和報告中華人民共和國駐外使館、原戶　口所在地的人民代表、僑聯、老齡委、「五四三辦公室」和全國人　民代表大會有關機構；並由獨立報刊或網站展開對這一思路的徵求　意見活動。

　　◆建議中國的立法機構對過去所有這類立法進行一次清理；法律研究　者關注並討論適合現狀的修訂辦法；依照現行憲法和執政黨「以德　治國」的原則，以及中華民族長遠利益，制訂有關法律。政府的辦　事機構，在受理這類老人申請歸國的問題上，應排除政治見解因　素；與普通中國人或外籍中國人一視同仁地對待這些老人；不要提　出常理、常情和禮貌之外的帶歧視性的、為其個人人格尊嚴不能接　受的要求。相信他們如果願意歸國，也不會以「特殊公民」的身份　做人處世。

　　◆建議中國駐美國大使館以一種符合中華民族傳統的禮節，對王若望　先生的追悼活動予以適當關注。

　　「村上的人死了，開個追悼會，用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個民族團結起來！」王若望先生的去世，將使他褪去整個歷史附著在他身上的不和諧色彩，像他的姓氏一樣，最終歸於一個上帝構造的、模糊、龐大，經久不散的民族整體……

　　讓我們為他靈魂的早日安息盡微薄之力吧！
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