黃鶴云：「執政為民」的真諦

胡錦濤的「7．1」講話，使很多盼望好皇帝的人，又一次感到失望。世界輿論也認為沒有新意。這本來是意料中的事。正如我們不可能在慈禧太后垂簾聽政時，盼望光緒皇帝能有多大的作為。中共是槍桿子所支撐的政權。離開軍隊、監獄、警察，它一天也難以支持下去。沒有軍權的一個兒皇帝，我們還可以對他寄望些什麼呢？

在毛澤東時代，就是眾望所歸的周恩來、赫赫軍功的鄧小平，也一樣要言必稱毛澤東思想，不敢越雷池半步。胡錦濤除了「高舉毛澤東思想偉大紅旗」、做江太上皇「三個代表」的註腳外，還能做些什麼東西！有人認為，胡錦濤把江澤民的「三個代表」念歪了。但不管怎樣，其實都不過是連篇空話而已。這些所謂偉大思想、先進文化，不外都是一些不學無術的陳述。就算是那一系列的什麼「親民」舉動、對上海金融案的調查，也不過是新官之火，藉此樹碑立傳，為中共破爛的畫皮，作一番修飾而已。

至於什麼「立黨為公」、「執政為民」也不外是毛澤東「為人民服務」的翻版。還有什麼「權為民所用」、「情為民所系」、「利為民所謀」，只是把一個吃人的黨，打扮成一個愛民的組織。這就是中國的國情、中國特色的社會主義。

中共雖然時時刻刻打著「人民」的旗號，但是他們心目中的人民，並不是大家所想像的。它所標榜的人民是指「廣大人民」，是一個抽象的概念，是只有全體、沒有局部、更沒有個體的。按照中共邏輯，臺灣只是中國的一個省，是一個局部。因此，臺灣人民不算是「廣大人民」，新疆、西藏、香港人民也不算是「廣大人民」，他們的意志當然不算是人民的意志。如果中共認可臺灣人民是中國「廣大人民」之一，那為什麼不讓臺灣人民表達他們的意願，好讓共產黨去為臺灣「廣大人民」謀取利益。

中共理論上要「為廣大人民謀利益」，但在實際上卻要否定每一個局部人民的具體的、個人的利益。中共一向把個人利益視作洪水猛獸、「個人主義」。什麼「鬥私批修」就是要鬥掉人民群眾的具體利益。

所謂人民利益，除了一定要廣大之外，還有一個條件，它必須是長遠的、根本的。三個代表所提到的「代表人民最根本的利益」就是以根本的利益、長遠的利益、抽象的利益，去偷換人民眼前的、具體的個人的利益。至於什麼才是人民最根本的長遠的利益，按共產黨的理論，那就是比上天堂還要難的共產主義。然而，共產主義是共產黨的專利，所以，共產黨的利益，就是人民最根本的利益。為了實現共產主義的最終目的，人民應該放棄言論、思想、選舉、集會、結社、遊行、遷徙等一切做人的基本權利；只能有像畜生一樣的吃飯的權利。

由此可知，所謂「執政為民」其實是執政為黨、「權為民所用」是權為黨所用而已。而所謂穩定壓倒一切，就是共產黨「千秋萬代」的穩定統治，壓倒一切人民的一切利益。

因此，「6．4」屠殺是為了人民的根本利益；鎮壓「法輪功」是為了人民的長遠利益；「反右鬥爭」是為了人民的根本利益；「文化大革命」、「三面紅旗」餓死幾千萬人，也是為了不讓「千百萬人頭落地」的長遠的、根本利益。總之，共產黨所作的一切禍國殃民的壞事，都是為了人民「長遠」的「根本」的利益。

共產黨畫來畫去，總遮不住魔鬼的恐怖面目。在此，我再次呼喚：「道士，你今在何處？」

(原載《民主論壇》)(文章僅代表作者個人立場和觀點) 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

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