從趙紫陽的命運看中國的今天

《他終於自由了》一書的書評會上，程曉農、高文謙、胡平、韋實及高寒等人士從不同的角度發表了精彩演說。程先生發言的聚焦點是：為民還是為黨，『六四』血案是個轉折點；高文謙先生的兩個『不』字，概括了趙之高風亮節，即不同流合污，不認錯；胡平先生用對於生命的態度來概括，專制的做法是砍人頭，民主的做法是數人頭；高寒先生提醒博大書局，有一批珍貴的悼亡詩詞輓聯，值得出版；韋實先生就趙之選擇，希望在這歷史關頭每個人都鄭重選擇，這個歷史關節是以《九評》與退黨潮、趙紫陽先生逝世為特色的。

圍繞著趙紫陽先生的歷史功績，自然引發出一個問題：中國可不可能像蘇聯那樣幸運，再出一個戈爾巴喬夫，帶領中國人民破門出教，再建歷史功績，答案基本是否定的。胡平先生對於《他終於自由了》一書作出了高度評價：此書不僅有閱讀價值，而且多參考和保存價值，因為其中有歷史真實畫面，有家人的遭遇及人性和黨性爭鬥的生動記錄，有名家忠骨的評述，以及中國現行體制似乎不允許再出一個中國式的戈爾巴喬夫的隱含性的結論。

《九評共產黨》使我回憶起另一個九評，即《九評蘇共中央公開信》，二共之辯證明，中共遠比蘇共更狡猾老練，中華文化五千年積沉的反面東西，中共予以充分發揮，滲入了中共的血液，植入了中共的骨髓，其中的『把一切不穩定因素消滅在萌芽狀態』最為精闢。鄧小平、江澤民深得共產黨黨性之三味，鄧小平未必不知江澤民是漢奸的兒子，或許正因他是漢奸的兒子，才選中了江澤民，因為共產黨本來就是個漢奸黨。鄧小平是中共高層深知中共種賣鴉片、勾結日寇的少數領導人之一。胡耀邦和趙紫陽本有可能成為中國的戈爾巴喬夫，但以鄧為代表的元老派把他們扼殺，扼殺於萌芽狀態。

胡溫有無希望？筆者認為，不太可能。戈爾巴喬夫的出現是以黨的民主氣氛佔上風、改革派居多數為前提的，無論是江朱政權，還是胡溫，改革本身都偏離了趙紫陽先生『為民、共和』的總體目標，偏離了公正社會的四大要素：平等、正義、自由、人權，離開一個公平社會的四大要素越來越遠。原因很清楚，專制政治下的市場機制，不可能保證公平競爭，因為在專制官權下，官僚子女，以太子黨為代表的為所欲為，他們根本上就在法律之外，海外四大財團的總後臺是江澤民的兒子、鄧小平的兒子，還有李鵬的兩個兒子，難道不說明問題嗎？中共專權下的腐敗是制度性的腐敗，羅斯福總統所倡導的四大基本人權，即言論、信仰、免於匱乏和恐懼，沒有一樣是真實兌現的。中共專權把人降格為畜牲，把人權貼上中華人民共和國的國標降格為畜權──生存權，實際上這種生存權也是有問題的，你若不同的聲音冒出來，隨時隨地都有被秘密綁架或殺害的可能。

中共是全世界最老練狡猾的共產黨，一如《九評共產黨》所述是全世界最大的邪教。中共現在的權力核心，說白了是保守派為主體的中共元老院，這種制度是從鄧小平垂簾聽政開始的。奉勸諸位不必期望胡溫有出格的大動作。欲知詳情請精讀《他終於自由了》一書。

書評會引發的另一個問題是如何評價中國最近拋出的新三民主義，即胡錦濤所提出的『權為民所用，情為民所系，利為民所佔』，還有什麼『立黨為公，執政為民』等等說法。胡平先生回答得很乾脆：共產黨，特別是中共的好話說得太多了，只是言而無信，第一條『權為民所用』是虛偽無比，三權沒有分立何來民權？靠中共賞賜，那不是與虎謀皮？『六四』天安門的血腥屠殺，難道還不夠引以為訓嗎？實現法律權力平等的無罪推定法則，在美國只是在少數半黑道機構中被實際執行程序所否定，而在中國大陸，對待異議、信仰、宗教人士，對待思想犯，實際執行的統統是有罪推定，平等法律權力不存在，何來法律公正？一位國家的首腦人物，如趙紫陽，不經如何法律手續，就可以被監禁至死，法制何在？細讀《他終於自由了》吧！它會開啟你的思路，從政治、經濟、人文、法律等等角度開啟你的思路。

有位聽眾問為何只有《大紀元時報》登九評，而其它中文媒體保持沉默？幾位主講人和聽眾對此問題有精彩討論。一句話：怕中共。新唐人電視臺的衛星風波亦然，歐洲衛星租賃公司受到中共的壓力而單方面終止合同的繼續，中共意欲掌握全世界的言論自由，大紀元時報與新唐人電視臺一樣，是一個真實的不折不扣的獨立媒體立場，在薩斯、在法輪功、在教宗保羅二世逝世的報導方面是獨一無二的。@

欲購買此書的讀者，請和博大書局聯繫
網上購買：www.broadbook.com
或免費電話購買：1-888-268-2698
或向當地華人書店訂購

(文章僅代表作者個人立場和觀點) 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

短网址: 版權所有，任何形式轉載需本站授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。