全世界幾百種的民族，幾千種的方言，在他們的文字語言之中，別的文字或者可以缺少，但是「神」字絕不缺少。按理必定先有物，才有它的名，所以必定先有神，各國字典才有「神」字。美國有一國家地理學會，是個大規模的組織。他們曾到各地各處調查人文地理，他們查考的結果：斷定
人類都有敬拜神的天性 無論文明、野蠻，進步、落後，這點都是相同的。沒有開化的苗民，他們也知道有神。現代最大科學家也多相信有神。所以對神的信仰，是人類普遍的天性。
另外根據調查可以知道，世界上二十萬萬人口的時候（現在已經五十萬萬），有宗教信仰的約佔十七萬萬多人，相當全人口百分之八十以上。其中基督徒約佔六萬萬一千萬人；回教徒約佔二萬萬一千萬人；佛教徒約佔四萬萬六千萬人；多神教徒約佔一萬萬四千萬人；天主教徒約佔三萬萬七千萬人。所以世界充滿了拜神的空氣，你如果周遊世界，可以遇見沒有城牆，沒有文字，沒有法律，沒有房屋，沒有貨幣的城市；但是不會遇見沒有廟寺，沒有神，沒有祈禱，沒有誓言，沒有預言，沒有求福避禍，沒有獻祭的城市。你看哪一個地方沒有福音堂、天主教堂、廟宇、寺院、回教堂呢？在這廣大的世界上，只要有人類生存的地方都可以看見伸開兩手，舉目向天，跪著祈禱的人。這個普遍拜神的事實，已經足夠證明人類有個相同的天性，就是敬拜神！他們言語不同，膚色不同，風俗習慣各有不同，血統歷史文化相差很遠，但他們拜神的觀念和事實，卻是完全一樣。我們中國有句古話說，
窮則呼天，痛則呼娘，就是拜神本能的表現。敬神的本能平時可被種種世俗的事物隱藏埋沒，但到盡頭末路，生命遇著危險，前途走到絕望的時候，那個埋沒在心頭深處的敬神的本能，就會完全顯露出來！所以在醫院裡，可以聽到喊天叫娘的聲音；在緊急關頭，可以見到人們種種俯伏跪拜祈求的表示。
曾有一次在南美洲，一個傳道人，從森林經過，忽然聽見好像有人喊叫救命的聲音，於是跟著聲音奔去。後來跑到一條河邊，看見一個人乘著獨木小船，從上直往下流，水流很急，並且隔不多遠，有一個瀑布，如果沒有人援救，那人一定要被瀑布衝下去了。正危急時，那人竭力喊著說：「神啊！救救我！救救我！」傳道先生見到這情形，想辦法把他救了起來。第二天，傳道先生又從森林經過，看見河的那邊，有幾百個人聚集，有一個人正在那裡講道，他就去聽，看看到底講什麼道。那人正在講到神的問題。講了很多很多的理由，說沒有神。
講完之後，就對大眾說：「我已經講了這麼多的理由，如果有誰不佩服，要想駁我，可以來駁。」這位傳道先生就上臺對眾人說：「我不會駁，我也不講什麼理由，我只講一個故事給你們聽：昨天我正行路走過對面的森林，聽見有人喊救命說：』神啊！神啊！求禰救救我！救救我！』這樣不斷地喊著，我就跟著聲音奔去，跑到一條河的旁邊，看見一個人坐在一隻獨木船上，水流很急，而且臨近一個瀑布地方；他的生命非常危險，我就把他救起送他到家。今天我把這位介紹一下，昨天在船上喊著說：』神啊！求禰救救我！』的那一位，就是今天這位講許多理由說沒有神的先生。我說得有沒有理由，請諸位去問他自己吧！」那人喊神蒙救，為什麼又說沒有神呢？這是因為無論什麼人，心中都有神的觀念，急難求神，但到事情過去，情況也改變時就又認為是偶然碰巧的了。有人又解釋說：人類的宗教本能是因為原始時代，沒有知識，看見雷電、猛獸，發生了懼怕的心，也就把這些當做神來敬拜，隨後漸漸有了神的信仰。這種解釋，是把原因當成結果，把車子放在馬前面。例如我在街上走路看見一個人，我就立刻拉著他叫：「王約翰！王約翰！你是什麼時候來的？」那人轉臉看我，我就知道認錯了人，便道歉說：「對不起，我認錯人了。」這沒有問題，是一個錯誤。但要緊的是在我沒有認錯王約翰以前，我已經認識了王約翰了。不然決不會把這位陌生人當做王約翰的。同樣人把雷電、猛獸當做神，是認錯了神。但在沒有認錯之前，人必定先有了神的觀念；神的觀念毫無疑問是先有的，然後才會錯誤地把雷電、猛獸當做是神，這是很容易看出來的道理。這種神的觀念，也是隨著宗教本能而產生的。人不只有敬拜神的本能，就是人的良心也是證明有神 當你犯罪作惡，良心豈不就要責備你嗎？想到已往對父母、妻子、親友的虧欠，能不感覺不安嗎？所以許多的人平時作惡犯罪，任意妄為，臨死便要虛心悔改。所謂「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」這些都是良心功用的明證啊！
從前有個女孩子，父親是位無神派，母親是位基督徒。那個女孩子對於有神沒有神漠不關心，沒有神也好，有神也好。一天生病很重，孩子對父親說：「我心十分不安，恐怕就要死了，神的問題需要快快決定；我是信你的呢？還是信母親的呢？」可憐無神派的父親到這時候，沒法使他的小女心安，便說：「你還是信你媽媽的吧！」可說無論什麼人當他臨死臨危的時候，良心必定時常發生作用，這便是神在人的內心呼召的明證。
臨終測驗一件鐵的事實：美國有一醫生，曾用四、五十年臨床經驗，寫了一本書，這本書專門研究人在臨死的情況。他結論說：「無論什麼人，當他臨終斷氣時，都是十分痛苦；惟獨基督徒有主耶穌的寶血洗淨他良心一切的虧欠，確實知道他的歸宿是天家，他的歸宿又是真實可靠。甚至有些基督徒一面唱詩，一面安慰家人，平安離世。」也許有人懷疑這是心理作用；如果是心理作用，為什麼假神不能安慰他們呢？事實告訴我們，凡沒有真神作為根基的宗教，絕對不能安慰一個將要死的人的靈魂，叫他不怕死亡的威脅。心理作用，只能欺騙一時，到了緊急關頭便失去作用了。假的支票可以騙你一時，但到最後要提款時，就失去作用了。兒子總有一個地方像父親，說話不像，走路還有點像。人既是神照著他自己的形象造成，無論怎樣墮落，總有一個地方像神。這個就是良心，是神所留下的。一個人無論怎樣犯罪作惡，良心還常發現。父母不能管他，律法不能管他的時候，良心可以管他。良心所發的見證，就是有神。
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