一把辛酸話漢奸

作者:鳴生 發表:2005-12-04 08:02
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從小到大,我們接受了太多似是而非的觀念和理論。比如中國人對於「漢奸」一詞有著無與倫比的痛恨和厭惡。被這個詞蓋棺定論之人更是如過街老鼠一般,無人敢為其說一句好話。實際上,仔細琢磨起來,這個詞混淆是非,顛倒黑白的作用,遠遠大於其正面意義。

先看看漢奸在GOOGLE上的標準定義。說句題外話,我使用GOOGLE的定義功能查這個詞,居然一查網頁就會花掉,禁民之口,還要禁民之思,嗚呼,無言以對。
漢奸定義:漢奸這個語匯字面上的意思是指「背叛漢族的人」,由於中國歷史上大漢沙文主義的盛行,「漢」被等同於「國家的正統」,因此「漢奸」也引申出「賣國賊」的意義。

從小就聽過這樣的說法:即中國的漢奸多,意為中國人在這方面素質低下,缺乏愛國的血性。更有小說影視作品或實際生活中的某些所謂的軍閥等等聲稱自己雖然作惡多端,但是至少是個民族主義者,是愛國分子。這樣似乎其做過的種種惡行就一筆勾銷了。
抗日戰爭時期是一個盛產"漢奸"的年代,中國人對漢奸的惡劣印象更是從那個年代定了型.原因無外乎是漢奸協助日本軍隊欺壓中國普通民眾,姦殺擄掠,無惡不作等等。

但是任何問題都不會這麼簡單。不做一番分析是得不出一個比較客觀的結論的。
漢奸是非常惡劣,但是沒有漢奸,換為本國人統治,中國民眾又是一個什麼處境?看看各個王朝吧,清朝目前是影視作品中表現最多的朝代,康干盛世更成了所謂「封建」(此詞大有語病,但是約定俗成就叫封建了)王朝的典範,一曲《向天再借五百年》,唱得響遍了中國,康熙更成了全中國萬民景仰的民族英雄。但是實際情況果真如此嗎?

清朝的文字獄動輒大事株連,興一獄往往牽連成百上千之人。莊廷瓏案、呂留良案都株連了熟百人。乾隆朝的「偽孫家淦奏稿」案,僅在一年半之中,緝捕人數超過千人,因查辦不力而受到申斥、降級以至革職拿辦的封疆大吏多達十幾人。隨著文字獄的興起,大量書籍遭到禁毀,不少珍貴文獻由此失傳,成為文化史上的永恆遺憾。為了躲避「文禍」,他們不得不對現實採取逃避的態度,對社會現實不聞不問,對國家前途命運漠不關心,把治學的興趣移向遠離社會現實的學術領域,從故紙堆中尋求精神寄託。
有人說了,這僅僅是針對知識份子的行動,對廣大的勞動人民並沒有影響。那請看清代方苞的《獄中雜記》:余曰:「京師有京兆獄(23),有五城御史司坊(24),何故刑部繫囚之多至此?」杜君曰:「邇年獄訟(25),情稍重,京兆、五城即不敢專決,又九門提督所訪緝糾詰(26),皆歸刑部;而十四司正副郎好事者及書吏、獄官、禁卒(27),皆利系者之多,少有連,必多方鉤致(28)。苟入獄,不問罪之有無,必械手足(29),置老監,俾困苦不可忍(30)。然後導以取保(31),出居於外,量其家之所有以為劑(32),而官與吏剖分焉。中家以上皆竭資取保 (33),其次求脫械居監外板屋,費亦數十金。唯極貧無依,則械系不稍寬,為標準以警其餘(34)。或同系,情罪重者,反出在外,而輕者、無罪者罹其毒 (35)。積憂憤,寢食違節(36),及病,又無醫藥,故往往至死。」

古文不好懂,抓住這幾句: 「中產以上的人家,都竭儘自己的資財來找保人,家產少一點的,要求去掉腳鐐手銬住到老監外面的板屋裡,費用也要好幾十兩銀子。只有(那些)非常貧窮無依無靠的犯人,才戴上刑具關押,一點也不寬容,還把他們做為標本警告其餘的犯人。有的同案被囚的人,犯罪情節嚴重的反而出來住在外面,而罪輕的、無罪的卻遭受那披枷戴鎖的痛苦。他們心裏積聚著憂愁憤恨,睡眠飯食又違背常規,等到生了病,又沒有藥物治療,所以常常造成死亡。 」方苞生活在康熙年間,這就是所謂的盛世年間普通老百姓在面對國家司法時的處境。

就此打住,不打算再引用史料以撈取字數了。總之,「封建社會」所謂的盛世,我們自己人統治自己人的時期民眾的生活狀態同樣艱辛困苦。

但是仍然有人會反駁我,邪惡就是邪惡,不能比較。即使中國的盛世再邪惡,中國人治理中國人再差,民眾生活再艱辛,也洗脫不了漢奸的罪名,國家大義絕對不能丟。這確實非常難以反駁,很多中國人也認同這種看法。不過這種看法卻忽略了事物之間基本聯繫和基本的人性本質。
比如說,一個帶兵的將領,不思怎樣抵抗外敵,卻把主要的心思花在如何為其謀取個人私利上。貪污軍餉,中飽私囊,導致士兵連基本的生活都無法維持下去。外敵開始進攻,此將領作勢抵抗,一看外敵攻勢凌厲,馬上動用軍隊的車輛來運輸自己的財物和家人向後方逃跑。士兵看到這種情形,自然軍心大亂,一潰千里,很多人投降作了所謂的「漢奸」。而這位將領卻提前坐上飛機,撤到大後方(這樣的事情在中國抗日戰爭期間就發生過),然後坐在講台上對後方的民眾大講愛國主義。諸位仔細的琢磨一下,到底是這樣口頭愛國的將領更可恨,還是在屠刀之下做生死選擇而變為漢奸的一般士兵更可恨?

一個最簡單的問題,在非生即死的情況下,有多少人會主動選擇去死,即使生存的代價是所謂的「出賣國家」(賣國也不是人人都能賣的,實際上在中國歷史中一般民眾除了賣身以外是賣不了別的什麼東西的)。也許有好漢會捨身取義,但是芸芸眾生之中,這種人又佔多大比例。我們又憑什麼要求一個普通人放棄自己的生命,甚至放棄自己的家人的生命來維護所謂的民族尊嚴。
我們民族的文化往往是要求普通民眾在極端情況下,維護所謂的民族尊嚴,而不去追究為什麼普通民眾會陷入這種絕境。比如前文中提到的自詡自己民族主義的軍閥。中國當年為什麼會被日本侵略?根本還在於中國的積弱,腐朽的官僚體制,連年的軍閥混戰,腐敗劫掠,直接導致了日本覬覦中國,並最終發動了大規模的侵略行動。這些「民族主義軍閥」正是導致當時中國陷入混亂的罪魁禍首之一。
對於一個將死之人而言,死在日本人手中還是死在本國的軍閥手中,實在是沒有什麼太大的分別。而能救他一命的人,對他來說就意義很大了。

因此,我反對再用「漢奸」這個詞,積存下來明顯的貶義難以消除。如果範圍過窄,無疑對於一般的民眾而言異常的不公平。達官貴人可以乘坐各種交通工具逃避戰火,擺脫把自己置於「漢奸」這個尷尬羞恥位置的危險,普通民眾可沒有這個能力。如果範圍過大,那「漢奸」可真的是太多了。凡是有損害國家嫌疑的人,基本上都可被稱作漢奸,貪污犯或轉移國家資產到國外的人顯然就是漢奸的主要代表。

我痛恨為了個人私利協同外族侵略本族的叛變者,但是我更詛咒那些打著愛國旗號的所謂民族主義軍閥、貴人和官人等等,正是這些人直接導致了中國的衰弱與貧困,進而造成了外族入侵,民眾生活水深火熱。對於廣大面臨生死抉擇而變為所謂「漢奸」的普通民眾,我只能說你們的人生太悲慘,你們是大中國的犧牲品。

希望這樣的歷史不要在中國重演!(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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