我看金陵十二釵

作者:王文斌 發表:2006-09-09 14:25
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所謂金陵十二釵,就是《紅樓夢》裡太虛幻境「薄命司」中記錄的南京十二個最優秀的女子。其實,她們是現代都市女性的古典代表,都能和現代人對上號,且聽我一一道來。
 
        首先來看林黛玉,所謂「兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目」,形象出來了。她是頗具詩人氣質的,性格難免有些衝突,基本上屬於絕對小資的類型,而且是典型的「中國製造」。黛玉對感情的痴迷,以及她對理想主義的執著,永遠都是其致命的硬傷。與之相比,寶玉的愛情水準,真叫林妹妹失望。竊以為,寶玉不配和她談戀愛,而她把寶玉視為夢中情人,則無異於對牛彈琴,雖然寶哥哥也以情種自居,裝得很像那麼一回事。悲兮,儘管她傾盡了一世真情,畢竟尋不見宿命的頑石,甚至流盡了一生的眼淚,卻依然挽不回遠古的相許,不知空遺了多少恨。想來,黛玉是藝術型的,乃絕對之性情中人,所以談起原本就很俗的戀愛來,必定是高潔過了頭,自是曲高和寡的結局了。於是,她沉入悲憤的泥潭,哀怨如斯:「三月香巢已壘成,梁間燕子套無情!」又無奈地嘆道:「明年花發雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾?花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?」可是這根本就沒用,那般期許的木石前盟,還是掙不脫世俗的藩籬,而弱不經風的林姑娘,卻只能消受一陣又一陣的淒風冷雨,可嘆竟是愚痴不移罷了。恰恰是因為愛錯了對象,她才如此鬱悶和寡歡,以致患上了嚴重的憂鬱症,脾氣也變得越來越壞了。更有甚者,正當怡紅公子為金玉良姻的另一紅顏穿上紅袍時,這個哀哀懨懨的林妹妹,乃以其瑟瑟顫抖的心緒,施於柔荑筆端,遂將一生的哀怨,化為泣血的詩篇,於是我們終又看到: 「一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來。」這便是她的情殤絕唱。此後,她便帶著對寶玉的綿綿之恨,還有那沉沉的愛,伴以一生都未能流盡的紅淚,以及業已隨風飄去的花瓣,頓然絕塵,遠去成灰。這種愛情,如此命運,最是小資寫照。

        再說薛寶釵,簡直「雅皮」一個,乃為標準的資本女人。她本是薛姨媽的女兒,為一富家小姐,個人修養很上層次,是後世都市高貴麗人的典範。但這個富姐也是個十足的陰謀女,公關上是高手,特別熱衷於「仕途經濟」。因為她城府頗深,擅於籠絡人心,人脈資源甚佳,賈府上下莫不對其報以友好態度,很能吃得開。據《紅樓夢》透露,此妞挂有一把鏨有「不離不棄,芳齡永繼」的金鎖,乃與賈寶玉的寶玉似成一對,應是一種暗示和伏筆。再看高鄂的後續文字,更知在鳳姐、王夫人等人設好的局子下,終又和寶玉結為肌膚之親。但是,問題也出來了。由於雙方缺乏共同的理想及志趣,而且忘不了舊情人的寶玉,真是讓她傷透了心。此外,毫無責任感的寶玉,婚後不久,居然出家當了和尚,硬是害得寶釵守起活寡,以致抱恨終身。可惜,精明的寶釵,找老公的眼睛竟也瞎掉,所以她同樣栽了大跟頭!

        至於口碑不太好的王熙鳳,據說長相就很特別,一對丹鳳三角眼,典型的柳葉吊梢眉,被稱為「鳳辣子」。其實,鳳姐也是標準的苗條美人,只是過於外向些,顯得風騷而已。因為她很摩登,講究生活品質,所以穿著和起居等,莫不極盡奢華,要的就是那種氣派。作為職業女性的學習楷模,她那精明強幹的樣子,深得賈母和王夫人的信任,說明極有管理素質。假設到了現在,她依然可以憑其才幹,從白領堆裡脫穎而出,謀得相當一級管理職位。不過,人無完人,女人更是如此。在我看來,鳳姐的缺點,則在於她的窮奢極欲,以及她對權力的興趣太大,不免犯了貪婪乃至僭越的病。其結果呢,卻是適得其反,終又「 機關算盡太聰明,反算了卿卿性命」,下場是很可悲的。

        說到李紈,本來是出身於金陵名宦,但她的命倒是挺苦的。《紅樓夢》說她嫁與賈珠後,不久便淪為喪偶的年輕寡婦。正所謂:「居家處膏梁錦繡之中,竟如槁木死灰一般,一概無見無聞,惟知侍親養子,處處陪伴小姑子等」,吟詠誦讀,如此而已。她雖然學歷很低,只認得幾個字,不過記得前朝幾個賢女罷了,但若以傳統道德審美的角度而言,這個少婦型的孀婦,絕對屬於賢德有容的那一類。在《紅樓夢》中,她給人的印象自是清心寡慾,而她的生活狀態卻也恬淡自在。換言之,此女性格平和,嫻淑自律,很是達觀。她在大觀園中,分住的乃是「稻香村」。曹雪芹描寫說,那是一處清淨之所,「數楹茅屋」,外面「編就兩溜青籬」,「下面分畦列畝,佳蔬菜花,漫然無際」,簡直就是一派「竹籬茅舍」的農家風光。這等居所,的確合於主人那種清心寡慾、甘於寂寞的性情。乃至後來探春結社時,她乾脆自定了一個雅號,謂之「稻香老農」。像李紈這樣的賢女節婦,現在當然已經很少了,但伊人畢竟有其歷史上的垂範意義。因此,不僅曹雪芹很同情她,甚至讚美之,在下也因她動容,願從文化月旦評的角度,為之鼓與呼。而這,卻是無關風月,無關眾議的。

        再看賈元春,她在《紅樓夢》中的出場次數並不多,但此女卻對賈府的興衰起著至關重要的作用,所以也是個很特殊的人物。元春乃是賈政與王夫人的長女,自幼便由賈母教養。據說她在寶玉三四歲時,就開始教他讀書識字了。在與寶玉的關係中,她當然是做姐姐的,但彼此雖為姐弟關係,而實際上卻恰似母子一般,以致引發了寶玉對她的某種異樣的情感,究其實質,至少是一種准戀母情結吧。元春畢竟是大家閨秀,又因其賢孝而有才德,於是被選入宮中,任職女吏。此後不久,便被封為鳳藻宮尚書,旋即加封為賢德妃,以此光耀了娘家門楣。也就是說,她給賈家帶來了「烈火烹油,鮮花著錦之盛」。然而,代價也是免不了的,而且很大,乃至難以承受。已經成了元妃的元春,自己卻被幽閉在皇家深宮內,亦即常年過著冰冷無趣的生活,無異於行屍走肉。作為皇帝的貴妃,元春自是雍容華貴的,加之原有的秉性和氣質,乃現其大氣嫻靜之特點。想當初,賈家為迎接她來省親,還特意蓋了一座省親別墅,至於別墅之豪華與富麗,就連元春見了,都不免覺得過於奢華了。顯然,幽閉環境裡的元春,悲苦不已,哀怨無以消解。所以,到了省親時,她便說了一句,就又哭上一句,甚至坦言:皇宮大內,根本就是「終無意趣」的所在,完全是「不得見人的去處」。此後,亦即這次省親之後,她就再也沒有出宮的機會了。於是,乃有此嘆:「十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春怎及初春景?虎兔相逢大夢歸。」由此而論,所謂嫁入豪門,對率性女子來說,看似風光無限,卻未必幸福自由。作為一個典型的悲劇人物,她終於抑鬱成疾,暴亡於宮中,連個煙花般的燦爛都沒有。嗚呼,我為之扼腕嘆息!

        接下來,該說賈迎春了。她乃賈赦與其妾所生,排行則為賈府二小姐。在金陵十二釵中,她屬於幽怨的少婦,比起林黛玉來,她的憂鬱症,似乎有過之而無不及,但這並不為外人所熟知。這種女人,現在可說是多得是。迎春是厚道的,為人老實,自然也就是生性懦弱的女子。她不僅作詩猜謎不如姐妹們,即便是在處世為人上,也只知退讓,甚至任人吆喝,每每失掉自己的尊嚴。然而,一味的忍讓,卻沒有給她這個「灰姑娘」帶來什麼好運。更為悲慘的是,她後來又被老爹當作抵債的物件,不得不嫁入孫家,而其價碼僅僅是五千兩銀子。孫家很不是人性,經常對她施以家庭暴力。結果,不久之後,她便被孫紹祖虐待致死,死得很慘。正所謂:「金閨花柳質,一載赴黃梁。」好端端的一個大美人,竟至如此,究竟誰之罪?似乎可答,卻是無解,哀哉!

        至於賈探春,則是賈政與其妾趙姨娘所生,以排行而論,乃為賈府三小姐。她雖是庶出的,但憑其精明能幹,工於心計,敢於決斷,大顯管理才能,曾把偌大的賈府弄得井井有條,很上軌道。因有這樣的本事和業績,就連王夫人和鳳姐都要讓她幾分了。此女有「 玫瑰花」之名,當然隱喻多種含義。探春是頗有憂患意識的,其前瞻能力,自是勝過大觀園裡的其他女子。譬如說,她對賈府面臨的大廈將傾的危局,便頗有一些感觸,乃至想用「興利除弊」的微小改革加以挽救,無奈回天無力,歸於幻滅。最後,自尋出路的她,毅然遠嫁他鄉。套用現在的話來說,她便是一個很前衛的女子,居然敢於嫁到外國去,絕非平常女子。

        接著來說賈惜春,其實她是賈珍的妹妹。作為金陵十二釵之一,在大觀園眾姐妹中,此妞算是最小的一個了。由於她的父親賈敬,居然一味好道煉丹,根本不管別的事情,而她的母親又已早逝。於是,她就一直寄身榮國府,在賈母身邊長大成人。完全缺少父母憐愛的惜春,不免養成了孤僻冷漠的性格,但只是刀子嘴豆腐心,如此而已。她見證了家族的沒落,世態的炎涼,以及姐姐們的淒慘結局,終於產生了棄世的念頭,後入櫳翠庵,當了尼姑。這個終身未嫁的古典美眉,如果活在現今時代,那也該是屬於粉領不婚族了。而其所實踐的,恰恰是某種「單身女子經濟時代」的生活觀。

        再看史湘雲其人,此女則是賈母的侄孫女。儘管屬於豪門千金那一類,但由於父母雙亡,使她失去的太多,幾乎在親情與關愛等方面完全處於飢渴狀態。這一點,她大體上與林黛玉的身世差不多,而與林姑娘不同的是:她卻是一個心直口快的女子,性格上很開朗,屬於豪爽派。她比較頑皮,愛搞笑,甚至敢於喝醉酒後,居然就在園子裡的大青石上睡大覺。此女曾被視為「從未把兒女私情略縈心上」的人,其實未必。世上哪有不思春的姑娘?又怎會有不想戀愛的女人?她必是懂得風月的,否則她為什麼也和男人上了床?只是這女子命運淒慘,儘管相當可愛,卻於婚後不久,依然不免做了寡婦。竊以為,史湘雲是個很本真的女子,所以豪爽,所以率性,而其形象便也成了大觀園中的一個至純至美的符號。值得注意的是:她雖然和林黛玉的身份頗為相似,但其主流性格卻是反黛玉式的,以至於每當她與黛玉發生衝突時,必然要站到寶釵一邊去,進而對黛玉施以意識形態意義上的露骨攻擊。如果說林黛玉在骨子裡是叛逆型的,那麼,史湘雲在骨子裡卻是保守型的。這似乎有點悖論的意味,然也確屬事實,至少在《紅樓夢》中就是這樣的。關於湘雲的正統思想,現在好像並不為人所取,但對於她的性格,卻是許多人樂意傚尤的。她的心態,絕對要比黛玉好,其具體表現則是寡於抱怨,不去放大痛苦,因而活得健康且又樂觀。舉個例子,就如她對黛玉所說的那樣:「你是個明白人,何必作此形象自苦。我也和你一樣,我就不似你這樣心窄,何況你又多病,還不自己保養。」那麼,為什麼大家都同情林黛玉,卻忽略了遠比黛玉更為苦命的湘雲呢?或許可以這樣解釋:這是因為,黛玉比較令人同情,更是由於她有一部哀艷浪漫的愛情故事。換言之,寶玉和黛玉,即由青梅竹馬自然地發展為知己之愛,乃至所謂「生死之戀」。與之相比,湘雲的情感生活缺少扣人心弦的元素,也就是「料」不夠精彩。她的情事非常凡庸,都是由雙親事先包辦下來的,是很一般的婚姻,儘管她後來也非常不幸,但並無淒美可言,這就難以令人為之動容了。因此,湘雲的悲哀與痛苦,並不似黛玉的那樣,足以引發更多的憐惜和同情。可以說,黛玉是敏感的,寶釵是成熟的,而湘雲則是豁達的。我猜想,她已經具有好多現代女性才擁有的人生觀,甚至有了一點「我的野蠻女友」般的味道了。

        眾說紛紜的秦可卿,乃為賈蓉之妻。據《紅樓夢》描寫,這個女人的故事倒是挺多的。她原是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒,小名叫做可兒,大名呼為兼美。因她行事溫柔,很是平和,故而深得賈母一干人等的歡心。在我看來,此女裊娜纖巧,是個靚妹,生性也很風流,絕對是做情人的材料;不過,以現在的觀點而言,她也是一個可憐人,畢竟成了那一時代的「性騷擾」的犧牲品。至於她和公公賈珍之間的那一段曖昧關係,自是演為見不得人的醜聞,也是致其華年早夭的主要原因。究其根本,卻是體現了佳人放縱情慾的真實一幕。但秦可卿更為前衛的表現,則在於大玩姐弟戀遊戲,簡直就有點「後現代愛情」的味道了。她是一個火辣辣的女郎,其所操作的姐弟戀遊戲,真是很酷。一言以戲之,如果有現代女性想鬧姐弟戀之類的羅曼蒂克故事,便可向秦可卿小姐討教,她能發放自己總結並撰寫的《實用姐弟戀操作手冊》。如此,權當調侃,博君一笑。

        輪到說巧姐了,她是賈璉與王熙鳳所生的女兒。由於生在七月初七,所以劉姥姥便給她取名為「巧姐」。顯然,巧姐生於賈家,雖是盛世之末的那個階段,但她的嬰幼時期,也必是在相當優裕的生活環境中度過的。此女實為殘破豪門中的千金紅顏,自是過著寄生蟲般的生活,甚至可以算是《紅樓夢》中的月光女神了。若以當下的視角而言,她屬於「新貧一族」,是徹頭徹尾的消費派。只是這個巧姐,還有一個大道理搞不明白,那就是這種生活不會長久,總有一天,不會有誰再肯為她買單了。

        最後來看妙玉,她乃蘇州人氏,祖上則是讀書仕宦人家。此女自幼多病,後來遁入空門,始終帶髮修行。在大觀園中,她是一個特殊人物,因賈府知道她是官宦小姐,所以特下帖子請她進來,讓她寄居於櫳翠庵。如果說大觀園是一個花花世界,那麼,生活在這種環境中的妙玉,卻是與眾不同的。她要嚮往的,乃是一塵不染的清淨地。因此,她曾自稱為」檻外人」,以致被斥為假清高。其實,妙玉真是不俗的,論其孤僻,完全不合時宜。她還有一個最大的特點,那就是愛潔成癖。例如,劉姥姥進大觀園,到櫳翠庵喝了一口茶,使得妙玉嫌髒,甚至把整個杯子都扔掉了。還有,就連寶玉、黛玉這樣的人,依然被她視為」俗人」,可見其放誕怪癖很大,幾乎偏執得不近情理了。然而,她的高潔只屬於形而上的理想主義,現實中卻是另一番遭遇,根本就被玷污了。正所謂:「氣質美如蘭,才華馥比仙,天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻,視綺羅俗厭;卻不知太高人愈妒,過潔世同嫌。可嘆這,青燈古殿人將老,辜負了,紅粉朱樓春色闌。到頭來,依舊是風塵骯髒違心願。好一似,無瑕白玉遭泥陷;又何須。王孫公子嘆無緣。」是為妙玉一生的寫照,令人慨嘆。以妙玉的命運而言,精神與肉體是分裂的,理想與現實是悖論的。《紅樓夢》交待說,這個極通文墨,極熟經典,模樣極好的清高才女,在賈府敗落後,居然又被惡人用迷魂香悶倒,隨即姦污,從此劫持而去,徹底淪落風塵了。這正是「世難容」的註解。可見這個世界太骯髒,根本就容不了太乾淨的女人。於是,我也只能重複曹雪芹對妙玉所下的終級評語:「欲潔何曾潔,雲空未必空;可憐金玉質,終陷淖泥中。」

来源:作者原創

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