臺灣民主道路的獨特性——過去二十年和今後二十年
作者:曹長青
發表:2007-01-21 13:56
今年是《開放》創刊二十週年。也恰恰是在這二十年裡,臺灣發生了本質性的變化,解除了黨禁報禁,結束了政治黑名單,走向總統直選,一步步邁向了一個現代化的民主國家。
在 媒體信息十分發達的今天,人們普遍會有一種感覺,對哪裡的情形都不太陌生,都"基本瞭解"。但在信息最自由、最發達的美國居住了也快二十年的我,卻越來越 痛感,各個國家之間、民族之間、文化之間的巨大陌生和隔閡遠沒有因信息的發達,網路的神奇而消失,反而由於距離的縮短、交流的容易而更增加了某種敵視,而 這種敵視又強化了隔閡。這有點像在人群擁擠、物理距離很近的大城市,人和人之間的親熱度遠不如人煙稀少、交通不便的小城鎮。但我絕不因此而反對現代科技, 反而是現代科技發展的熱烈推崇者。目前這種情形,只是科技發展的副作用之一,人類有能力隨著這種發展而逐步調整自己。
之 所以提到現代化的隔閡,是為了談一下我在"認識臺灣"這個過程中的感受。本來我也和許多"信息靈通"的中國文化人一樣,自認為對臺灣問題一點都不陌生,關 注臺灣,主要是想看看中國的影子,看看中國民主道路的前奏曲是怎麼唱的。但近年來多次走訪臺灣,在從北到南的各個大小城市,和數不清的臺灣人交談之後,才 強烈地感覺到,我原來對臺灣的瞭解和真正的臺灣還是有相當距離的,從媒體上得到的信息,遠不能反映真實的臺灣。臺灣的民主之路,對中國走向民主有一定的借 鑒之處,但更有它的獨特性。
這種獨特性主要表現在,臺灣人民的反獨裁專制是和反種族壓迫並駕齊驅的,而且密不可分。從臺灣走過的道路和中國今天的現狀來看,由於缺乏個體主義價值( individualism ," 個人主義"的譯法不夠準確)的中華文化所帶來的普遍奴性,導致華人反抗獨裁專制的能量夠不成推翻專制的力量。在臺灣的中國人裡也有很多反國民黨獨裁者,其 中著名的如殷海光、雷震、胡適等。他們的言論和反抗行為起到了一定傳播自由主義價值的作用,但這種作用是有限的,不足以促成推翻專制的能量。
● 說台語被罰和"十八趴"特權
由 於國民黨到臺灣以後,除了進行了一場給臺灣人民留下深刻創傷的二二八屠殺之外,更施行了一系列種族殖民性質的政策,於是國民黨在臺灣的獨裁統治,從一開始 就和種族壓迫連在了一起。蔣介石帶到臺灣的黨政軍要員和五十萬軍隊,那些被稱為"外省人"的佔領者,從此主導了臺灣的政治、經濟、軍事,外交以及司法、教 育和媒體。即使那些軍人家屬,也集中住在"眷村",有專門配給。外省人在臺灣成為貴族,臺灣人則淪為二等公民。在首屆臺灣省行政長官公署的 21 名高層人員中,只有一名是臺灣人,316 名中層人員,台籍只有17 人。
臺 灣人不僅被排斥在統治階層之外,連說母語都受歧視,甚至被懲罰,因國民黨統治階層要推行"國語"。今天很多中國人對臺灣人講台語很反感,但如果你瞭解他們 的經歷,就會對他們今天的反彈多一分理解。許多臺灣人都給我講過他們當年因說台語而被罰款、罰掛牌子的經歷。不久前,臺灣知名演員、前華視總經理江霞來紐 約演講,說她小時候就因說台語而被挂了牌子(在胸前挂一個"我說方言"的牌子,直到逮住另一個說台語的,把牌子掛到那個人身上為止)。後來她發誓學好"國 語",結果由於她人長得漂亮、"國語"說得好,外省人就誇她"不像臺灣人"。如此這般對臺灣人的歧視,只能播下仇恨的種子。當年日本人統治臺灣、統治中國 東三省,也要求說日語,但也絕沒到說母語被懲罰的地步。
國民黨不僅在統治階層和司法、媒體、教育等上層建築領域都主要使用"外省人",甚至為了籠絡人心,鞏固其統治,制定了一個法律,凡"軍公教"(軍人、公職人員、教師)人員退休金可有 18 %的優惠存款利率(其它人則按市面利率)。這種利率,比買股票投資的平均回報率都高很多。由於"十八趴"的高利率,軍公教人員退休後的收入可以達到比退休前還多,甚至多至 140 %。由於"軍公教"主要是外省人,等於是人為地製造了一個和本地人不同的"特權階層"。這種"特權"由於國民黨在立法院佔多數,至今沒有取消。
● 種族怨恨比專制怨恨更難消除
這 種所謂外省人對臺灣人的歧視,至今在臺灣仍到處可以感覺到,尤其在媒體上的反映更是明顯和囂張。所以,臺灣人民反抗國民黨專制的運動,從一開始就帶上了反 抗種族壓迫的特色;而且由於有種族壓迫,反而更強化了反獨裁的力量。換句話說,由於種族壓迫而凝聚的反抗力量,超過了由於專制壓迫而凝聚的力量。在臺灣人 的反抗中,你甚至可以看到類似南非的情形;而由於臺灣人在血緣、膚色上和中國人完全相同,根本就是同一種族,你卻施行種族歧視,這比黑人受白人歧視更不能 容忍,怨恨更深,於是反抗的意志和力量就更強。
近年走向民主、走向獨立的許多國家,像立陶宛三國、黑山共和國、烏克蘭、科索沃、東蒂汶等,都有和臺灣類似的情形,也就是反獨裁和反種族壓迫緊密地聯繫在一起,而且反種族壓迫極大地強化了反獨裁的力量。
蔣經國最後被迫讓步,從施行培養臺灣本土精英的"催臺青"政策,到重用臺灣人做副總統,到解除黨禁、報禁,更多是由於難以承受種族壓迫所導致的臺灣人民的反彈。而只要解除了黨禁報禁,走向民主之勢則一發不可收。
本 來由於大家都是同膚色、同長相,國民黨獨裁垮臺後,"外省人"的主子地位消失後,臺灣的種族問題就應迅速消失了。但恰恰臺灣又來了一個和其它國家獨裁政黨 倒臺不同的和平演變,導致專制了半個多世紀的國民黨不僅沒垮臺,沒遭清算,反而搖身一變,成為一個可以參選的民主政黨,更甚的是,國民黨居然可以把獨裁時 代的國庫變成了黨庫,於是巨大的黨產,不僅在相當程度上幫助了國民黨保持其在臺灣的勢力,更使其保持住了在媒體的主導地位,於是種族問題不僅沒有解決,反 而由於雙方公開針鋒相對而更清晰化了。
● 國共兩黨"共存亡"
而 在臺灣剛剛走上民主之路,正起步邁向一個獨立的正常國家之際,中國經濟又開始崛起,於是經濟紐帶又把這兩個本來迎頭敵對的國家緊密地連在了一起。而此時的 國民黨,為了保住其在臺灣的主子地位,不惜和宿敵連手,藉助一個大獨裁的政治和經濟實力,來對抗臺灣人民。國民黨靠向中國、"聯共"這一步,就更強化了" 中國人"和"臺灣人"的對立。於是臺灣雖然走向了民主,但其幾十年來抗爭的種族問題並沒有解決,而中共這個獨裁國家的插手,極大地增加了臺灣問題的複雜 性,和其內部民主機制運轉的艱難性。
因此,在今後二十年,只要中共在,它就會動用一切統戰手段,試圖瓦解臺灣的民主,阻止臺灣人民的選擇,導致藍綠的繼續對抗、臺灣"中國人"和"臺灣人"的繼續衝突,國家認同問題的持續矛盾。
相反,如果中共迅速倒臺,國民黨也就立刻失去靠山和支柱,它會馬上洗心革面,變成臺灣國民黨或另外一個什麼名字的政黨,會立竿見影地迅速轉向臺灣本土,老老實實地做臺灣人。為什麼?並不是他們一夜之間就會扔掉貴族包袱,拋棄大中國情懷,而是選民壓迫,只有就範這唯一選擇。
所以臺灣今後這二十年的何去何從,中國還是非常關鍵的一個因素。專制中國是臺灣深化民主的巨大障礙,同時也是刺激臺灣人民繼續努力奮鬥的推動力。 (文章僅代表作者個人立場和觀點)
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在 媒體信息十分發達的今天,人們普遍會有一種感覺,對哪裡的情形都不太陌生,都"基本瞭解"。但在信息最自由、最發達的美國居住了也快二十年的我,卻越來越 痛感,各個國家之間、民族之間、文化之間的巨大陌生和隔閡遠沒有因信息的發達,網路的神奇而消失,反而由於距離的縮短、交流的容易而更增加了某種敵視,而 這種敵視又強化了隔閡。這有點像在人群擁擠、物理距離很近的大城市,人和人之間的親熱度遠不如人煙稀少、交通不便的小城鎮。但我絕不因此而反對現代科技, 反而是現代科技發展的熱烈推崇者。目前這種情形,只是科技發展的副作用之一,人類有能力隨著這種發展而逐步調整自己。
之 所以提到現代化的隔閡,是為了談一下我在"認識臺灣"這個過程中的感受。本來我也和許多"信息靈通"的中國文化人一樣,自認為對臺灣問題一點都不陌生,關 注臺灣,主要是想看看中國的影子,看看中國民主道路的前奏曲是怎麼唱的。但近年來多次走訪臺灣,在從北到南的各個大小城市,和數不清的臺灣人交談之後,才 強烈地感覺到,我原來對臺灣的瞭解和真正的臺灣還是有相當距離的,從媒體上得到的信息,遠不能反映真實的臺灣。臺灣的民主之路,對中國走向民主有一定的借 鑒之處,但更有它的獨特性。
這種獨特性主要表現在,臺灣人民的反獨裁專制是和反種族壓迫並駕齊驅的,而且密不可分。從臺灣走過的道路和中國今天的現狀來看,由於缺乏個體主義價值( individualism ," 個人主義"的譯法不夠準確)的中華文化所帶來的普遍奴性,導致華人反抗獨裁專制的能量夠不成推翻專制的力量。在臺灣的中國人裡也有很多反國民黨獨裁者,其 中著名的如殷海光、雷震、胡適等。他們的言論和反抗行為起到了一定傳播自由主義價值的作用,但這種作用是有限的,不足以促成推翻專制的能量。
● 說台語被罰和"十八趴"特權
由 於國民黨到臺灣以後,除了進行了一場給臺灣人民留下深刻創傷的二二八屠殺之外,更施行了一系列種族殖民性質的政策,於是國民黨在臺灣的獨裁統治,從一開始 就和種族壓迫連在了一起。蔣介石帶到臺灣的黨政軍要員和五十萬軍隊,那些被稱為"外省人"的佔領者,從此主導了臺灣的政治、經濟、軍事,外交以及司法、教 育和媒體。即使那些軍人家屬,也集中住在"眷村",有專門配給。外省人在臺灣成為貴族,臺灣人則淪為二等公民。在首屆臺灣省行政長官公署的 21 名高層人員中,只有一名是臺灣人,316 名中層人員,台籍只有17 人。
臺 灣人不僅被排斥在統治階層之外,連說母語都受歧視,甚至被懲罰,因國民黨統治階層要推行"國語"。今天很多中國人對臺灣人講台語很反感,但如果你瞭解他們 的經歷,就會對他們今天的反彈多一分理解。許多臺灣人都給我講過他們當年因說台語而被罰款、罰掛牌子的經歷。不久前,臺灣知名演員、前華視總經理江霞來紐 約演講,說她小時候就因說台語而被挂了牌子(在胸前挂一個"我說方言"的牌子,直到逮住另一個說台語的,把牌子掛到那個人身上為止)。後來她發誓學好"國 語",結果由於她人長得漂亮、"國語"說得好,外省人就誇她"不像臺灣人"。如此這般對臺灣人的歧視,只能播下仇恨的種子。當年日本人統治臺灣、統治中國 東三省,也要求說日語,但也絕沒到說母語被懲罰的地步。
國民黨不僅在統治階層和司法、媒體、教育等上層建築領域都主要使用"外省人",甚至為了籠絡人心,鞏固其統治,制定了一個法律,凡"軍公教"(軍人、公職人員、教師)人員退休金可有 18 %的優惠存款利率(其它人則按市面利率)。這種利率,比買股票投資的平均回報率都高很多。由於"十八趴"的高利率,軍公教人員退休後的收入可以達到比退休前還多,甚至多至 140 %。由於"軍公教"主要是外省人,等於是人為地製造了一個和本地人不同的"特權階層"。這種"特權"由於國民黨在立法院佔多數,至今沒有取消。
● 種族怨恨比專制怨恨更難消除
這 種所謂外省人對臺灣人的歧視,至今在臺灣仍到處可以感覺到,尤其在媒體上的反映更是明顯和囂張。所以,臺灣人民反抗國民黨專制的運動,從一開始就帶上了反 抗種族壓迫的特色;而且由於有種族壓迫,反而更強化了反獨裁的力量。換句話說,由於種族壓迫而凝聚的反抗力量,超過了由於專制壓迫而凝聚的力量。在臺灣人 的反抗中,你甚至可以看到類似南非的情形;而由於臺灣人在血緣、膚色上和中國人完全相同,根本就是同一種族,你卻施行種族歧視,這比黑人受白人歧視更不能 容忍,怨恨更深,於是反抗的意志和力量就更強。
近年走向民主、走向獨立的許多國家,像立陶宛三國、黑山共和國、烏克蘭、科索沃、東蒂汶等,都有和臺灣類似的情形,也就是反獨裁和反種族壓迫緊密地聯繫在一起,而且反種族壓迫極大地強化了反獨裁的力量。
蔣經國最後被迫讓步,從施行培養臺灣本土精英的"催臺青"政策,到重用臺灣人做副總統,到解除黨禁、報禁,更多是由於難以承受種族壓迫所導致的臺灣人民的反彈。而只要解除了黨禁報禁,走向民主之勢則一發不可收。
本 來由於大家都是同膚色、同長相,國民黨獨裁垮臺後,"外省人"的主子地位消失後,臺灣的種族問題就應迅速消失了。但恰恰臺灣又來了一個和其它國家獨裁政黨 倒臺不同的和平演變,導致專制了半個多世紀的國民黨不僅沒垮臺,沒遭清算,反而搖身一變,成為一個可以參選的民主政黨,更甚的是,國民黨居然可以把獨裁時 代的國庫變成了黨庫,於是巨大的黨產,不僅在相當程度上幫助了國民黨保持其在臺灣的勢力,更使其保持住了在媒體的主導地位,於是種族問題不僅沒有解決,反 而由於雙方公開針鋒相對而更清晰化了。
● 國共兩黨"共存亡"
而 在臺灣剛剛走上民主之路,正起步邁向一個獨立的正常國家之際,中國經濟又開始崛起,於是經濟紐帶又把這兩個本來迎頭敵對的國家緊密地連在了一起。而此時的 國民黨,為了保住其在臺灣的主子地位,不惜和宿敵連手,藉助一個大獨裁的政治和經濟實力,來對抗臺灣人民。國民黨靠向中國、"聯共"這一步,就更強化了" 中國人"和"臺灣人"的對立。於是臺灣雖然走向了民主,但其幾十年來抗爭的種族問題並沒有解決,而中共這個獨裁國家的插手,極大地增加了臺灣問題的複雜 性,和其內部民主機制運轉的艱難性。
因此,在今後二十年,只要中共在,它就會動用一切統戰手段,試圖瓦解臺灣的民主,阻止臺灣人民的選擇,導致藍綠的繼續對抗、臺灣"中國人"和"臺灣人"的繼續衝突,國家認同問題的持續矛盾。
相反,如果中共迅速倒臺,國民黨也就立刻失去靠山和支柱,它會馬上洗心革面,變成臺灣國民黨或另外一個什麼名字的政黨,會立竿見影地迅速轉向臺灣本土,老老實實地做臺灣人。為什麼?並不是他們一夜之間就會扔掉貴族包袱,拋棄大中國情懷,而是選民壓迫,只有就範這唯一選擇。
所以臺灣今後這二十年的何去何從,中國還是非常關鍵的一個因素。專制中國是臺灣深化民主的巨大障礙,同時也是刺激臺灣人民繼續努力奮鬥的推動力。 (文章僅代表作者個人立場和觀點)
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