六四後十八年,民主運動進到維權風潮
作者:彭志平
發表:2007-06-05 13:37
夜色從遠遠的天際慢慢地垂落北京城,這是二○○七年六月三日的黃昏,天安門廣場上一片平靜;十八年前的同一天夜裡,這裡卻是子彈呼嘯聲夾雜著嘶嚎、血腥。
然而,這一切現在在北京已經是少有人談的歷史事件。世界在變,潮流也在變;那一年的爭取民主訴求,現在似乎已經變成少數幾個人的事了。但是,也並不需要悲觀;因為維權的聲浪、行動在全大陸不斷的上演著。維權乍看之下,似與民主不是同一回事,但維權卻發出了更強烈的訊息,那就是只要老百姓勇於爭取自己的權益,就永遠會與不合理的體制衝撞。
「那個時候說共產黨腐敗,是犯忌諱的。說打倒共產黨,是反革命的。」親身經歷過那一場腥風血雨的維權律師浦志強說,當時官倒、腐敗,一般老百姓卻都只領一百多塊、幾十塊錢人民幣,豬肉漲個幾毛錢大家就受不了了。大家要求的只是最基本的生活水準,整個大環境讓民眾對共產黨的領導產生了極大的落差。正好趕上胡耀邦的年代,從文革後,甚至從反右後被壓抑了幾十年的聲音,在思想開放後完全宣泄。
「與其說是追求民主,倒不如說是用比較激烈的、比較情緒性的方式表達願望。」浦志強說。
或許浦志強的看法未必受到全面性的認同,畢竟「六四」就是一場民主運動。當時沒趕上「六四」的維權律師李和平說,「當時大家可能想從最根本的社會制度上作一個變革,先解決制度問題。而爭取制度變革的以知識份子居多。」李和平的看法也可解讀為,即便當時不是爭取民主,但絕對是希望制度變革。如是解讀則和老浦的看法並不相違背。
儘管貪官抓不完,但現在喊反貪腐喊得最凶的反而是共產黨本身,老百姓說反貪腐早就不是忌諱;民眾對共產黨也更加「信任」了,「六四以前不知道共產黨真會殺人,六四以後,大家都知道了。」浦志強說。
可是,不管政治、經濟、社會怎麼變,積壓在社會最底層的不滿情緒,依舊沒有改變;而且,起身爭取權益的已經不只是知識份子,甚至是「臉朝土地背朝天」的農民。近年來每年全大陸都還有八萬、九萬多件聚眾抗議事件,去年的廣東太石村是,今年的廣西博白也是。
「經濟發展到了每一個階層,每一個人都有了自己的利益,但利益受到公權侵害卻出現得更多。有很多是被迫參與維護自己的權利,另一方面部分人也敢於站起來維護自己的權利。」李和平說。
「當時包括意識形態等等的禁區很多,沒那麼多律師,法律也並不完備,民眾與共產黨之間相互認知的底線並不清楚,就很容易碰觸到底線,容易走得太過。現在大家都清楚底線了,現在的法律已很明確,即使還存在有法不依的情況,但是要比那時好多了。」
「八九年的時候,民主是具體的訴求;現在的維權,是有限度目標的努力。」浦志強說,現在必須要做的是「把政治問題法律化,法律問題技術化。」李和平認為,爭取民主跟維權二者之間並不相衝突,「民主是要求落實憲法規定的選舉權,維權也是維護憲法規定的公民權利不受侵害。這二者之間的手段是不一樣的,一個是訴諸於政治,另一個則是在法律的平台上博弈。維權是成本低、有利於公民意識的訓練。」
浦志強並不悲觀,「臺灣的今天應該就是大陸的明天。」
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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然而,這一切現在在北京已經是少有人談的歷史事件。世界在變,潮流也在變;那一年的爭取民主訴求,現在似乎已經變成少數幾個人的事了。但是,也並不需要悲觀;因為維權的聲浪、行動在全大陸不斷的上演著。維權乍看之下,似與民主不是同一回事,但維權卻發出了更強烈的訊息,那就是只要老百姓勇於爭取自己的權益,就永遠會與不合理的體制衝撞。
「那個時候說共產黨腐敗,是犯忌諱的。說打倒共產黨,是反革命的。」親身經歷過那一場腥風血雨的維權律師浦志強說,當時官倒、腐敗,一般老百姓卻都只領一百多塊、幾十塊錢人民幣,豬肉漲個幾毛錢大家就受不了了。大家要求的只是最基本的生活水準,整個大環境讓民眾對共產黨的領導產生了極大的落差。正好趕上胡耀邦的年代,從文革後,甚至從反右後被壓抑了幾十年的聲音,在思想開放後完全宣泄。
「與其說是追求民主,倒不如說是用比較激烈的、比較情緒性的方式表達願望。」浦志強說。
或許浦志強的看法未必受到全面性的認同,畢竟「六四」就是一場民主運動。當時沒趕上「六四」的維權律師李和平說,「當時大家可能想從最根本的社會制度上作一個變革,先解決制度問題。而爭取制度變革的以知識份子居多。」李和平的看法也可解讀為,即便當時不是爭取民主,但絕對是希望制度變革。如是解讀則和老浦的看法並不相違背。
儘管貪官抓不完,但現在喊反貪腐喊得最凶的反而是共產黨本身,老百姓說反貪腐早就不是忌諱;民眾對共產黨也更加「信任」了,「六四以前不知道共產黨真會殺人,六四以後,大家都知道了。」浦志強說。
可是,不管政治、經濟、社會怎麼變,積壓在社會最底層的不滿情緒,依舊沒有改變;而且,起身爭取權益的已經不只是知識份子,甚至是「臉朝土地背朝天」的農民。近年來每年全大陸都還有八萬、九萬多件聚眾抗議事件,去年的廣東太石村是,今年的廣西博白也是。
「經濟發展到了每一個階層,每一個人都有了自己的利益,但利益受到公權侵害卻出現得更多。有很多是被迫參與維護自己的權利,另一方面部分人也敢於站起來維護自己的權利。」李和平說。
「當時包括意識形態等等的禁區很多,沒那麼多律師,法律也並不完備,民眾與共產黨之間相互認知的底線並不清楚,就很容易碰觸到底線,容易走得太過。現在大家都清楚底線了,現在的法律已很明確,即使還存在有法不依的情況,但是要比那時好多了。」
「八九年的時候,民主是具體的訴求;現在的維權,是有限度目標的努力。」浦志強說,現在必須要做的是「把政治問題法律化,法律問題技術化。」李和平認為,爭取民主跟維權二者之間並不相衝突,「民主是要求落實憲法規定的選舉權,維權也是維護憲法規定的公民權利不受侵害。這二者之間的手段是不一樣的,一個是訴諸於政治,另一個則是在法律的平台上博弈。維權是成本低、有利於公民意識的訓練。」
浦志強並不悲觀,「臺灣的今天應該就是大陸的明天。」
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
来源:中國時報
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