緬甸一號軍頭親下開槍令 二號軍頭反對鎮壓(圖)

全球廣泛關注的緬甸僧侶抗議浪潮，隨著軍方鎮壓而有所減弱。最少有十幾人被軍方打死，上千名示威者被逮。現在有跡象顯示，執政軍政團的兩名最高將領，對於如何善後的問題持相反立場，似乎這場示威浪潮已令軍方內部出現裂痕。

軍方執政機構「國家和平與發展委員會」中的二號人物貌埃（Maung Aye，圖左）上將，反對武力對待上街僧侶。與貌埃接近的消息來源說，貌埃這個立場，令他與軍方一號人物丹瑞（Than Shwe，圖右）大將正面衝突

仰光的外交消息來源說，上週一些士兵在仰光和曼德勒面對示威者時，違抗上級軍官的命令，拒絕向僧侶開槍。據報導，當地幾名救援工作者親眼看見，有士兵拒絕服從指揮官的開槍命令。

軍方消息來源告訴《亞洲時報在線》，緬甸頭號人物丹瑞親自向當地指揮官，下達向示威人群開槍的命令。他說，「兩名主要指揮官告訴他們的下屬，是（丹瑞）大將本人直接命令攻擊。」這種格殺勿論的政策，為軍政權帶來負面的影響，包括西方和東盟在內的國際社會發出強烈譴責。

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緬甸軍頭丹瑞（Than Shwe，圖右）大將和二號人物貌埃（Maung Aye，圖左）上將（資料圖片） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

聯合國駐緬甸特使甘巴裡(Ibrahim Gambari)，已會見了被拘押的反對派領導人昂山素姬（Aung San Suu Kyi）。一些報導稱，甘巴裡還迫切想會見丹瑞和貌埃兩人，但他們委婉拒絕了聯合國特使的要求；分析家推測說，這可能是因為兩人對於如何善後的問題上存在分歧。（編註：甘巴裡剛於10月2日與丹瑞會晤，但拒絕透露商討內容。）

士兵拒絕服從命令向僧侶開槍一事，令人猜測部分軍人的服從性或已動搖，甚至有人猜測這些軍人有可能倒戈，加入街頭示威者的行列。正是在這種背景下，有未經證實的報導說，丹瑞的妻子和一個女兒以及他的商業助手已於上週飛到新加坡，然後到達阿聯酋的迪拜）。

居於泰國清邁的緬甸分析家溫明（Win Min）說：「如果當前的鎮壓行動導致更多的流血事件，緬甸40萬大軍的內部出現嘩變，顯然是有可能的。就像示威者一樣，基層士兵的家屬同樣飽受糧食和燃料價格上漲之害，但高級軍官卻變得越來越富有。」

一些外交官說，緬甸的軍事指揮系統，確已出現顯著的崩潰跡象。在9月20日，負責封鎖昂山素姬住所的一支安全部隊，准許遊行的僧侶通過、在她的住所前祈禱。部隊准許僧侶這麼做的原因未明，但國際媒體都廣泛注意到這一點。然後在接下來的一天，另一群僧侶要求經過昂山素的住所時，遭到另一支人數更多的安全部隊拒絕。

上週六（9月29日），貌埃親自控制仰光市的安全行動。據報導，在他安排下，把守「大學路」（昂山素姬的住所和軟禁地點）出入口的士兵，僅獲配備劣質的槍械。

丹瑞和貌埃兩人之間的表面分歧，是否會演變成全面的分裂，現在還說不定。但丹瑞顯然擔心，軍方內部會出現類似1992年那樣的權力爭鬥。他當年就是藉此上臺的。

至於貌埃，則顯然反對藉助民兵組織控制百姓，認為這有損軍方的威信。「聯邦鞏固和發展協會」是這類組織的表表者，其穿便裝的成員使用原始武器，殘酷地攻擊和拘留抗議者。這個組織是由丹瑞在1993年建立，意在創造一種基層民事組織支持軍方的假象。他過去一直利用這個組織，鎮壓政治反對派。

軍事當局拘留了9月19日發起抗議的「88學運組織」關鍵成員，但卻弄不清誰是抗議活動的領導者。當局最近還突襲了仰光的寺廟，逮捕了數百名僧侶，似是為了找出抗議活動的領導人，和阻止示威活動繼續進行。

最近遭到逮捕的人，還包括重要的政治反對派、演員、藝術家、記者和作家，甚至知名的喜劇演員扎爾迦納（Zargana）也未能倖免。昂山素姬領導的「全國民主聯盟」主要成員，近幾天也同樣被逮捕。街頭當前已經平靜下來，軍事當局和抗議者顯然都在重振旗鼓。但毫無疑問的是，一場旨在推翻軍事政權的大運動正在醞釀中。在過去幾週，僧侶隊伍是抗議活動的主力，而如今據報導以前的民主活躍人士和學生領袖正在幕後集結力量。

資深僧侶與學生最近共同組建了一個領導未來示威活動的「打擊委員會」。一位躲藏在緬甸國內某處的前學生運動領袖告訴《亞洲時報在線》說：「這是我們的機會，現在我們要緊緊抓住它。錯過了也許永遠不會有下一個。學生們會繼續支持僧人的示威。」

僧侶帶頭的和平示威持續幾週後，軍政權上週終於放棄克制、進行反擊，導致至少13人死亡，傷者無數。如今，主要城市仰光和曼德勒都在入黑至天亮期間實施宵禁，仰光駐了2萬多名士兵。士兵把守在寺廟外面，阻止僧侶重返街頭。根據報導，軍事當局警告說，如果僧侶無視警告，就格殺勿論。

直到一週前，僧侶們主要是抗議的問題，還主要是地方當局在曼德勒附近用棍棒殘酷毆打幾名僧人。然而，隨著事態的發展，他們也加入抗議政府將燃料收費提高500％，要求政府降低燃料價格。

緬甸一位分析家指出，僧侶依賴日常佈施維生，「他們比誰都清楚燃料和食品價格上漲對普通民眾的衝擊。他們感覺到獲得捐贈越來越困難，在過去兩年裡尤其困難。他們過去從四五家獲得的捐贈，現在要超過30家施主來提供。」

如今，緬甸僧侶顯然已成為政治先鋒，只是他們的政治訴求各不相同。有些要求全國和解、軍政權與政治反對派「全國民主聯盟」對話，有些則直接要求通過大眾抗議運動，推動政權更替。僧侶如此公然地扮演政治角色，確實不同尋常。

在軍方在曼德勒附近首次攻擊僧侶後，一個名叫「全緬甸僧侶聯盟」的組織出現了。它代表的是緬甸更年青、更激進的一群僧侶。他們敦促普通民眾「通過和平鬥爭，將邪惡的軍事獨裁政權趕出這片土地」。

泰國東北部清邁大學的溫明說，「按常理來說，僧侶是不參與政治的，他們只會按傳統佛家教誨專心修煉。他們通過當前的行動表明，緬甸的形勢已到了讓他們忍無可忍的程度了。」

由昂山素姬領導的「全國民主聯盟」，至今還沒有參與抗議活動。但人們知道，參加抗議活動的僧侶，都大力支持這位富有魅力的領導人。要是緬甸這場風暴能透過政治和解平息的話，她將會是關鍵的那把鑰匙。

人所共知，丹瑞與昂山素姬有很大嫌隙，他不會願意妥協、與昂山素姬分享權力。當前的一個變數是，軍政權內部是否會有另一派人站出來，冒險除掉他們的僵化領導人，以獲取政治好處。

本文作者Larry Jagan先前為英國廣播公司緬甸事務記者，當前是駐泰國的自由撰稿人。

来源:亞洲時報

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